નારદ ઉવાચ નિપીતં ચ મહાખ્યાનં ત્વન્મુખેન્દુવિનિસૃતમ્
નારદે કહ્યું: તમારી ચાંદની જેવી વાણીમાંથી વહેતી મહાન કથા અમે પીધી છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ કિમુવાચ બૃહસ્પતિઃ
હવે હું સાંભળવા ઈચ્છું છું: બૃહસ્પતિએ શું કહ્યું?
જગત્કર્તા વિધાતા ચ કિં વા તં પ્રત્યુવાચ સઃ
જગતના સર્જનહાર અને વિધાતા સાથે તેણે શું વાત કરી?
નારાયણ ઉવાચ પ્રણમ્ય તસ્થૌ પુરતો લજ્જાવનતકન્ધરઃ
નારાયણે કહ્યું: તેણે નમસ્કાર કરીને, શરમથી ગળું વાળી, તેની સામે ઊભો રહ્યો.
દૃષ્ટ્વા ગુરુસુતં શમ્ભુરુદતિષ્ઠત્કુશાસનાત્
ગુરુના પુત્રને જોઈને, શંભુ કુશના આસન પરથી ઊભા થયા.
સ્વાસને વાસયિત્વા વૈ પપ્રચ્છ કુશલં વચઃ
પછી તેણે તેને પોતાના આસન પર બેસાડ્યો અને પ્રેમથી સુખ-દુઃખ પૂછ્યા.
શ્રીશઙ્કર ઉવાચ સાશ્રુનેત્રો લજ્જિતશ્ચ ભ્રાતસ્તત્કારણં વદ
શ્રીશંકરે કહ્યું: આંખોમાં આંસુ અને શરમ સાથે, ભાઈ, આનું કારણ મને કહો.
કિં વા તપસ્યા હીના તે સન્ધ્યા હીનાઽથવા મુને
મુનિ, શું તારી તપસ્યા અધૂરી છે કે સંધ્યા વિધિ રહી ગઈ છે?
કિં વા ગુરૌ ભક્તિહીનોઽભીષ્ટદેવેઽથવા ગુરૌ
કે તને ગુરુજી પ્રત્યે ભક્તિ નથી, કે તારા ઇષ્ટદેવ પ્રત્યે, કે ફરી ગુરુજી પ્રત્યે ભક્તિમાં તૂટ છે?
કિં વાઽતિથિસ્તે વિમુખઃ કિં વા પોષ્યા બુભુક્ષિતાઃ 2.60.૧
કે તારો મહેમાન તને છોડીને ગયો છે? કે તું જેમનું પાલન કરે છે એ લોકો ભૂખ્યા છે?
સુશાસિતો ન શિષ્યો વા કિં ભૃત્યાશ્ચોત્તરપ્રદાઃ
કે સારી રીતે સમજાવ્યા પછી પણ શિષ્ય આજ્ઞાપાલન કરતો નથી? કે તારા નોકરો તારા કહ્યા પ્રમાણે કામ કરતા નથી?
ગરિષ્ઠશ્ચ વરિષ્ઠશ્ચ શશ્વત્સન્તુષ્ટ માનસ
મહાન અને શ્રેષ્ઠ લોકો હંમેશા મનથી સંતોષી રહે છે.
કિં વા રુષ્ટોઽભીષ્ટદેવઃ કિં વા રુષ્ટાશ્ચ વાડવાઃ
કે તારો ઇષ્ટદેવ ગુસ્સે છે? કે તારા ઘોડા રીસાયા છે?
કિં વા તે બન્ધુવિચ્છેદો વિગ્રહો બલિના સહ
કે તારો કોઈ સગો તને છોડીને ગયો છે? કે તારો કોઈ શક્તિશાળી માણસ સાથે ઝઘડો થયો છે?
કેન તે વા કૃતા નિન્દા ખલૈર્વા પાપિભિર્મુને
હે મુનિ, તારી નિંદા કોણે કરી? દુષ્ટ લોકોએ કે પાપીઓએ?
બન્ધુસ્ત્યક્તસ્ત્વયા કિં વા વૈરાગ્યેણ ક્રુધાઽથવા
કે તું કોઈ સગાને વૈરાગ્યથી કે ગુસ્સાથી છોડી દીધો છે?
ગુરુનિન્દા બન્ધુનિન્દા ખલવક્ત્રાચ્છ્રુતાઽથવા
કે તારે ગુરુજી કે સગાની નિંદા કોઈ દુષ્ટના મોઢેથી સાંભળી છે?
અસદ્વંશપ્રજાતાનાં ખલાનાં નિન્દનં તથા
જેમ દુષ્ટ લોકો અને નીચ કુળમાં જન્મેલા લોકોની પણ નિંદા થાય છે.
પરપ્રશંસકાઃ સન્તઃ પુણ્યવન્તો હિ ભારતે
આ ભારતભૂમિમાં જે લોકો બીજાની પ્રશંસા કરે છે, એ સાચા પુણ્યવાન અને સારા માનવ છે.
પુત્રે યશસિ તોયે ચ સમૃદ્ધે ચ પરાક્રમે 2.60.
પુત્રમાં, યશમાં, પાણીમાં, સંપત્તિમાં અને શૌર્યમાં—
વચનેષુ ચ બુદ્ધૌ ચ સ્વભાવે ચ ચરિત્રતઃ
વાણીમાં, બુદ્ધિમાં, સ્વભાવમાં અને ચાલચલનમાં—
યાદૃગ્યેષાં ચ હદયે તાદૃક્તેષાં ચ મંગલમ્
જેમનું હૃદય જેવું હોય છે, તેમનું મંગળ પણ એવુ જ હોય છે.
ઇત્યુક્ત્વા ચ મહાદેવો વિરરામ સ્વસંસદિ
આ રીતે કહીને મહાદેવ પોતાના સભામાં ચૂપ રહી ગયા.
બૃહસ્પતિરુવાચ લોકાઃ કર્મવશાન્નિત્યં નાનાજન્મસુ યત્કૃતમ્
બૃહસ્પતિએ કહ્યું: લોકો કર્મના બંધનથી હંમેશા જુદા જુદા જન્મોમાં કરેલા કર્મોના ફળ ભોગવે છે.
સ્વકર્મણાં ફલં ભુઙ્ક્તે જન્તુર્જન્મનિ જન્મનિ
દરેક જીવ પોતાનાં કર્મોનું ફળ જન્મે જન્મે ભોગવે છે.
કેચિદ્વદન્તિ દૈવેન સ્વભાવેનેતિ કેચન
કેટલાક કહે છે કે બધું ભાગ્યના કારણે છે, તો કેટલાક કહે છે કે પોતાનાં સ્વભાવના કારણે છે.
સ્વયં ચ કર્મજનકઃ કર્મ વૈ દૈવકારણમ્
કર્મ પોતે જ બધાં કર્મોનું મૂળ છે; અને ખરેખર, કર્મ પણ ભાગ્યના કારણે થાય છે.
સ્વકર્મણાં ચ સર્વેષાં જન્તૂનાં પ્રતિજન્મનિ
દરેક જીવ માટે, દરેક જન્મમાં, એના પોતાના કર્મો જ એનું ભવિષ્ય ઘડે છે.
સ્વકર્મફલભોક્તા ચ જીવો હિ સગુણઃ સદા 2.60.
જીવ સદાય ગુણોથી ભરપૂર છે અને પોતાના કર્મોના ફળનો ભોગવે છે.
સ એવાત્મા સર્વસેવ્યઃ સર્વેષાં ચ ફલપ્રદઃ
એ જ આત્મા સર્વેના પૂજ્ય છે અને બધાને ફળ આપનાર છે.