મુનિરુવાચ તથા નિત્યં ડિમ્બરૂપશ્શ્રીકૃષ્ણેચ્છાસમુદ્ભવઃ
મુનિએ કહ્યું: એ જ રીતે, અંડરૂપ સદા શ્રીકૃષ્ણની ઈચ્છાથી ઉત્પન્ન થાય છે.
જલેન પરિપૂર્ણશ્ચ કૃષ્ણસ્ય મુખબિન્દુના
અને એ અંડ કૃષ્ણના મુખમાંથી નીકળેલી બિંદુથી જળથી પરિપૂર્ણ છે.
પ્રકૃત્યા સહ યુક્તસ્ય કલયા નિજયા નૃપ
રાજા, પોતાનાં અંશરૂપે પ્રકૃતિ સાથે એકરૂપ થયેલા છે.
પ્રકૃતિર્ગર્ભસંર્યુક્તડિમ્બોદ્ભૂતસ્ય ભૂમિપ
રાજા, પ્રકૃતિના ગર્ભથી જોડાઈ, તે ડિંભમાંથી જન્મ્યા હતા.
વનમાલાધરઃ શ્રીમાઞ્છોભિતઃ પીતવાસસા 2.54.
તેમણે વનમાળ પહેરેલી છે, તેજસ્વી છે અને પીળાં વસ્ત્રોથી શોભાયમાન છે.
આત્માઽઽકાશસમો નિત્યો વિસ્તૃતશ્ચન્દ્રબિમ્બવત્
તેમનું સ્વરૂપ આકાશ જેવું વિશાળ, શાશ્વત અને ચાંદણીની જેમ વિસ્તૃત છે.
આકાશવત્સુવિસ્તારો રત્નૌઘૈશ્ચ વિનિર્મિતઃ
આકાશ જેટલું વિશાળ તેમનું રૂપ અનેક રત્નોથી રચાયેલું છે.
લક્ષ્મીસરસ્વતીગઙ્ગાતુલસીપતિરીશ્વરઃ
લક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને તુલસીના સ્વામી, એ પરમેશ્વર છે.
સર્વેશઃ સર્વસિદ્ધેશો ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહઃ
સર્વના ઈશ્વર, સર્વ સિદ્ધિઓના સ્વામી અને ભક્તો પર કૃપા રૂપ છે.
ચતુર્ભુજશ્ચ વૈકુણ્ઠે ગોલોકે દ્વિભુજઃ સ્વયમ્
વૈકુંઠમાં તેઓ ચતુર્ભુજ છે અને ગોલોકમાં સ્વયં દ્વિભુજ રૂપે છે.
ગોલોકો વર્ત્તુલાકારો વરિષ્ઠસ્સર્વલોકતઃ
ગોલોક વર્તુળાકાર છે અને સર્વ લોકોથી શ્રેષ્ઠ છે.
રત્નેન્દ્રસારખચિતૈઃ સ્તમ્ભસોપાનચિત્રિતૈઃ
તે રત્નોના શ્રેષ્ઠ ખંડોથી જડિત સ્તંભો અને પાયાંથી શોભાયમાન છે.
નાનાચિત્રવિચિત્રૈશ્ચ શિબિરૈશ્ચ વિરાજિતઃ વિરજાસરિદાકીર્ણૈશ્શતશૃંગૈસ્સુવેષ્ટિતઃ
તે અનેક રંગબેરંગી સુંદર મંડપોથી ઝગમગે છે અને શુદ્ધ વિરજા નદીથી ધોવાયેલા શતશૃંગોથી શોભાયમાન છે.
સરિદર્ધપ્રમાણેન દૈર્ઘ્યેણ ચ તતેન ચ
તેની લંબાઈ નદીના અડધા જેટલી છે અને પહોળાઈ પણ એટલી જ છે.
તદર્દ્ધમાનવિલસદ્રાસમણ્ડલમણ્ડિતઃ 2.54.
તે અડધા માપના તેજસ્વી રસમંડળથી શોભાયમાન છે.
યથા પંકજમધ્યે ચ કર્ણિકા સુમનોહરા
જેમ કમળના મધ્યમાં કર્ણિકા અતિ મનોહર હોય છે,
રાસેશ્વર્ય્યા રાધિકયા સંયુક્તઃ સન્તતં નૃપ
રાજા, તેઓ હંમેશાં રાસેશ્વરી રાધિકા સાથે એકરૂપ રહે છે.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાનો રત્નભૂષણભૂષિતઃ
તેમણે અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો ધારણ કર્યા છે અને રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન છે.
રત્નસિંહાસનસ્થશ્ચ રત્નચ્છત્રેણ શોભિતઃ
તેઓ રત્નસિંહાસન પર બેસેલા છે અને રત્નના છત્રથી શોભાયમાન છે.
ભૂષિતાભિશ્ચ ગોપીભિર્માલાચન્દનચર્ચિતઃ
ગોપીઓએ તેમને શણગાર્યા છે, માળાઓ પહેરાવી છે અને ચંદનથી અંકિત કર્યા છે.
કથિતો લોકવિસ્તારો યથાશક્તિ યથાગમમ્
લોકોના વિસ્તારોને શક્ય તેટલા અને પરંપરાના અનુસાર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
પાત્રં ષટ્પલસંભૂતં ગભીરં ચતુરઙ્ગુલમ્
પાત્ર છ કમળની પાંખડીઓથી બન્યું છે, ઊંડું છે અને ચાર આંગળ જેટલું પહોળું છે.
સ્વર્ણમાષકૃતચ્છિદ્રં દણ્ડૈશ્ચ ચતુરંગુલૈઃ
તેમાં સોનાના રાઈના દાણા જેટલું છિદ્ર છે અને દરેક લાકડી ચાર આંગળ લાંબી છે.
દણ્ડદ્વયં મુહૂર્તં ચ યામસ્તસ્ય ચતુષ્ટયમ્
બે લાકડીઓનો સમય એક મુહૂર્ત થાય છે અને એવી ચાર મુહૂર્તો મળીને એક યામ બને છે.
માસો દ્વાભ્યાં ચ પક્ષાભ્યાં વર્ષં દ્વાદશમાસકૈઃ 2.54.
માસ બે પક્ષથી બનેલો છે અને વર્ષ બાર માસથી બનેલું છે.
કૃષ્ણપક્ષે દિનં પ્રોક્તં શુક્લે રાત્રિઃ પ્રકીર્ત્તિતા
કૃષ્ણપક્ષમાં દિવસ મુખ્ય ગણાય છે અને શુક્લપક્ષમાં રાત મુખ્ય કહેવાય છે.
અયનં હ્યુત્તરમહો રાત્રિર્વૈ દક્ષિણાયનમ્
ઉત્તરાયણને દિવસ કહેવાય છે અને દક્ષિણાયણને રાત કહેવાય છે.
પ્રકૃતેઃ પ્રાકૃતાનાં ચ બ્રહ્માદીનાં નિશામય
હવે બ્રહ્મા અને અન્ય મૂળ તત્ત્વોના દિવસ અને રાત વિશે સાંભળો.
દિવ્યૈર્દ્વાદશસાહસ્રૈઃ સાવધાનં નિશામય
સાવધાન થઈને સાંભળો: બાર હજાર દૈવી વર્ષ ગણાય છે.
તેષાં ચ સન્ધ્યાસન્ધ્યાંશૌ દ્વે સહસ્રે પ્રકીર્તિતે
આમાંથી સંધ્યાના બે ભાગો મળીને બે હજાર ગણાય છે.