કૃમિભક્ષ્યો ભવેદ્વિપ્રો વિહ્વલો યમકિઙ્કરૈઃ
એવો બ્રાહ્મણ, યમના દૂતોથી પીડાઈને, કીડીઓનું ખોરાક બને છે.
તતશ્ચ પુંશ્ચલીયોનૌ કૃમિર્ભવતિ નિશ્ચિતમ્
પછી તે નિશ્ચિતપણે દૂષિત સ્ત્રીના ગર્ભમાં કીડો બની જન્મે છે.
સુયજ્ઞ ઉવાચ શ્લાઘ્યો મે બ્રાહ્મશાપશ્ચ કસ્ય સમ્પદ્વિનાઽઽપદમ્
સુયજ્ઞે કહ્યું: બ્રાહ્મણનો શાપ મને વખાણવા જેવો છે—કોણ છે જેની સંપત્તિમાં ક્યારેય દુઃખ ન આવે?
ધન્યોઽહં કૃતકૃત્યોઽહં સફલં જીવનં મમ
હું ધન્ય છું, મેં જીવનનું કામ પૂરું કર્યું, મારું જીવન સફળ થયું.
શ્રીપાર્વત્યુવાચ તેષાં કિમૂચુર્મુનયો વેદવેદાઙ્ગપારગાઃ
શ્રી પાર્વતીએ પૂછ્યું: વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત એવા મુનિઓએ શું કહ્યું?
શ્રીમહેશ્વર ઉવાચ તત્ર પ્રવક્તુમારેભે ઋષિર્નારાયણો મહાન્
શ્રી મહેશ્વરે કહ્યું: ત્યાં મહાન ઋષિ નારાયણે વાત શરૂ કરી.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સ કૃતઘ્ન ઇતિ જ્ઞેયઃ ફલં ચ શૃણુ ભૂમિપ
શ્રી નારાયણે કહ્યું: એ કૃતઘ્ન કહેવાય છે; રાજા, એનું ફળ સાંભળો.
યાવન્તો રેણવઃ સિક્તા વિપ્રાણાં નેત્રબિન્દુભિઃ
જેટલા ધૂળકણ બ્રાહ્મણોના આંખના આંસુથી ભીંજાય છે,
તપ્તાઙ્ગારં ચ તદ્ભક્ષ્યં પાનં વૈ તપ્તમૂત્રકમ્
એટલી વાર એને ગરમ કૉયલા ખાવા અને ઉકળતું મૂત્ર પીવું પડે છે.
તદન્તે ચ મહાપાપી વિષ્ઠાયાં જાયતે કૃમિઃ
પછી એ મહાપાપી મનુષ્ય વિષ્ઠામાં કીડો બની જન્મે છે.
તતો ભવેદ્ભૂમિહીનઃ પ્રજાહીનશ્ચ માનવઃ
પછી એ ભૂમિ વિના અને સંતાન વિના મનુષ્ય બને છે.
નારદ ઉવાચ સ કૃતઘ્ન ઇતિ ખ્યાતસ્તત્ફલં ચ નિશામય
નારદે કહ્યું: એ કૃતઘ્ન કહેવાય છે; હવે એનું ફળ સાંભળો.
અન્ધકૂપે વસેત્સોઽપિ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
અંધકારથી ભરેલા કૂવામાં એ માણસ ચૌદ ઇન્દ્રોના સમય જેટલો લાંબો સમય રહે છે.
તપ્તક્ષારોદકં પાપી નિત્યં પિબતિ વૈ તતઃ 2.52.
ત્યાં પાપી માણસ રોજ તપેલા તાંબાના પાણીનું પાન કરે છે.
દેવલ ઉવાચ સ કૃતઘ્ન ઇતિ જ્ઞેયો મહાપાપી ચ ભારતે
દેવલએ કહ્યું: એ માણસને અપૂજારી અને મહાપાપી તરીકે ઓળખવો જોઈએ, ભારતભૂમિમાં.
અવટોદે વસેત્સોઽપિ યાવદિન્દ્રાશ્ચતુર્દશ
એ કૂવામાં એ માણસ ચૌદ ઇન્દ્રોના સમય જેટલો લાંબો સમય રહે છે.
જૈગીષવ્ય ઉવાચ વાચાઽપિ તાડયેત્તાંશ્ચ સ કૃતઘ્ર ઇતિ સ્મૃતઃ
જૈગીષવ્યએ કહ્યું: જે કોઈ માત્ર વાણીથી પણ તેમને દુઃખ આપે છે, તેને અપૂજારી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
સા કૃતઘ્નીતિ વિખ્યાતા ભારતે પાપિની વરા
એ સ્ત્રી ભારતભૂમિમાં અપૂજારી અને પાપી તરીકે જાણીતી છે, હે શ્રેષ્ઠ.
તત્ર વહ્નૌ વસત્યેવ યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
ત્યાં એ સ્ત્રી ચંદ્ર અને સૂર્ય જેટલો સમય રહે છે, અગ્નિમાં વસે છે.
વાલ્મીકિરુવાચ તથા કૃતઘ્નતા રાજન્સર્વપાપેષુ વર્ત્તતે
વાલ્મીકીએ કહ્યું: રાજા, અપૂજારીપણું બધા પાપોમાં વ્યાપક છે.
મિથ્યાસાક્ષ્યં યો દદાતિ કામાત્ક્રોધાત્તથા ભયાત્
જે માણસ ઈચ્છા, ક્રોધ કે ભયથી ખોટી સાક્ષી આપે છે,
પુણ્યમાત્રં ચાપિ રાજન્યો હન્તિ સ કૃતઘ્નકઃ
અને જે રાજા પણ પુણ્યનો નાશ કરે છે, એ પણ અપૂજારી કહેવાય છે.
મિથ્યાસાક્ષ્યં પાક્ષિકં વા ભારતે વક્તિ યો નૃપ
રાજા, જે કોઈ ભારતભૂમિમાં ખોટી કે અડધી-અધૂરી સાક્ષી આપે છે,
સન્તતં વેષ્ટિતઃ સર્પૈર્ભીતો વૈ ભક્ષિતસ્તથા 2.52.
એ સતત સાપોથી ઘેરાયેલો રહે છે, ડરતો રહે છે અને તેમ જ સાપો તેને ખાય છે.
કૃકલાસો ભવેત્તત્ર ભારતે સપ્તજન્મસુ
ભારતમાં એ માણસ સાત જન્મ સુધી કબૂતર બન્યો રહે છે.
તતો ભવેદ્વૈ વૃક્ષશ્ચ મહારણ્યે તુ શાલ્મલિઃ
પછી એ મહાન જંગલમાં શાલમળી વૃક્ષ બને છે.
આસ્તીક ઉવાચ નરાણાં માતૃગમને પ્રાયશ્ચિત્તં ન વિદ્યતે
આસ્તિકએ કહ્યું: જે પુરુષ પોતાની માતા પાસે જાય છે, તેના માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિત નથી.
ભારતે ચ નૃપશ્રેષ્ટ યો દોષો માતૃગામિનામ્
હે રાજાશ્રેષ્ઠ, ભારતમાં જે પોતાની માતા પાસે જાય છે, તેનો દોષ શું છે?
બ્રાહ્મણ્યાસ્તાવદેવ સ્યાદ્દોષઃ શૂદ્રેણ મૈથુને
બ્રાહ્મણ પુરુષ શૂદ્ર સ્ત્રી સાથે સંભોગ કરે ત્યારે જેવો દોષ થાય છે, એવો જ દોષ છે.
સગર્ભભ્રાતૃપત્નીના ભગિનીનાં તથૈવ ચ
એ જ રીતે, ગર્ભવતી ભાભી અને બહેન સાથે પણ એવો જ દોષ ગણાય છે.