શ્રીપાર્વત્યુવાચ પાઞ્ચરાત્રાદિકં નીતિશાસ્ત્રયોગં ચ યોગિનામ્
શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: પાંચરાત્ર અને અન્ય શાસ્ત્રો, તેમજ યોગીઓ માટેના યોગશાસ્ત્રો છે.
સિદ્ધાનાં સિદ્ધિશાસ્ત્રં ચ નાનાતન્ત્રં મનોહરમ્ 2.48.
સિદ્ધો માટેના સિદ્ધિ શાસ્ત્રો અને વિવિધ મનોહર તંત્રો પણ છે.
શ્રુતૌ શ્રુતં પ્રશસ્તં ચ રાધાયાશ્ચ સમાસતઃ
શાસ્ત્રોમાં રાધાની પ્રસંશિત કથા સંક્ષિપ્તમાં સાંભળી છે.
આગમાખ્યાનકાલે ચ ભવતા સ્વીકૃતં પુરા
અને આગમ કથાના સમયે, એ કથા તમે પહેલેથી સ્વીકારી હતી.
તદુત્પતિં ચ તદ્ધ્યાનં નામ્નો માહાત્મ્યમુત્તમમ્
તેની ઉત્પત્તિ, ધ્યાન અને તેના નામનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય પણ છે.
આરાધનવિધાનં ચ પૂજાપદ્ધતિમીપ્સિતામ્
તેની આરાધના કરવાની રીત અને ઇચ્છિત પૂજાની પદ્ધતિ પણ છે.
કથં ન કથિતં પૂર્વમાગમાખ્યાનકાલતઃ
આગમ કથા સમયે આ પહેલા કેમ કહેવામાં આવ્યું નહોતું?
પઞ્ચવક્ત્રશ્ચ ભગવાઞ્છુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકઃ
પાંચ મુખ ધરાવતા ભગવાન, સુકાઈ ગયેલા ગળા, હોઠ અને તાળુવાળા હતા.
સસ્માર કૃષ્ણં ધ્યાનેનાભીષ્ટદેવં કૃપાનિધિમ્
તે કૃષ્ણને, પોતાના મનપસંદ દેવતા અને દયાના સાગરને, ધ્યાનથી યાદ કરી.
નિષિદ્ધોઽહં ભગવતા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
મને ભગવાન કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, મનાઈ કરી છે.
મદર્દ્ધાંગસ્વરૂપા ત્વં ન મદ્ભિન્ના સ્વરૂપતઃ 2.48.
તું મારા અર્ધાંગ રૂપે છે, સ્વરૂપે તું મારીથી અલગ નથી.
મદિષ્ટદેવકાન્તાયા રાધાયાશ્ચરિતં સતિ
મારા મનપસંદ દેવની પ્રિય રાધાના બધા કાર્યો સાચા છે.
જાનામિ તદહં દુર્ગે સર્વં પૂર્વાપરં વરમ્
હું એ બધું જાણું છું, દુર્ગે, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય—બધું શ્રેષ્ઠ છે.
ન તત્સનત્કુમારશ્ચ ન ચ ધર્મઃ સનાતનઃ
એ વાત તો ન સંતકુમાર જાણે છે, ન તો શાશ્વત ધર્મ જાણે છે.
મત્તો બલવતી ત્વં ચ પ્રાણાંસ્ત્યક્તું સમુદ્યતા
દુર્ગે, તું મારી કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે અને પોતાનું જીવન ત્યાગવા તૈયાર છે.
શૃણુ દુર્ગે પ્રવક્ષ્યામિ રહસ્યં પરમાદ્ભુતમ્
શ્રવણ કર, દુર્ગે, હું તને એક અતિ આશ્ચર્યજનક રહસ્ય કહું છું.
પુરા વૃન્દાવને રમ્યે ગોલોકે રાસમણ્ડલે
પહેલાં, સુંદર વૃંદાવનમાં, ગોલોકમાં, રસમંડળમાં—
રત્નસિંહાસને રમ્યે તસ્થૌ તત્ર જગત્પતિઃ
ત્યાં, રત્નોથી શોભતા સિંહાસન પર, જગતના સ્વામી બેઠા હતા.
રિરંસોસ્તસ્ય જગતાં પત્યુસ્તન્મલ્લિકાવને
જગતના સ્વામી આનંદ માણવાની ઈચ્છાથી એ મલ્લિકા-વનમાં હતા.
એતસ્મિન્નન્તરે દુર્ગે દ્વિધારૂપો બભૂવ સઃ
એ સમયે, દુર્ગે, એણે બે સ્વરૂપ ધારણ કર્યા.
બભૂવ રમણી રમ્યા રાસેશા રમણોત્સુકા 2.48.
ત્યાં એક સુંદર સ્ત્રી પ્રગટ થઈ, જે રસનૃત્યની સ્વામિની અને આનંદ માટે ઉત્સુક હતી.
વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાના કોટિપૂર્ણશશિપ્રભા
એ અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરેલી હતી અને કરોડો પૂર્ણચંદ્ર જેટલી તેજસ્વી હતી.
સસ્મિતા સુદતી શુદ્ધા શરત્પદ્મનિભાનના
એ હસતી, સુંદર દાંતવાળી, શુદ્ધ અને શરદના કમળ જેવી મુખવાળી હતી.
રત્નમાલાં ચ દધતી ગ્રીષ્મસૂર્ય્યસમપ્રભામ્
એ રત્નમાળ પહેરેલી હતી અને ઉનાળાના સૂર્ય જેટલી તેજ ધરાવતી હતી.
સંયુક્તં વર્તુલોત્તુંગં સુમેરુ ગિરિસન્નિભમ્
એના સ્તન ગોળ, ઉંચા અને સુમેરુ પર્વત જેવા ભાસતા હતા.
માંગલ્યં મંગલાર્હં ચ સ્તનયુગ્મં ચ બિભ્રતી
એ શુભ, પૂજનીય અને જોડી સ્તનો ધરાવતી હતી.
કામાતુરઃ સસ્મિતાં તાં દદર્શ રસિકેશ્વરઃ
રસના સ્વામી, કામથી વ્યાકુળ થઈ, સ્મિત કરતી રાધાને જોયા.
દૃષ્ટ્વા ચૈનં સુકાન્તં ચ સા દધાર હરેઃ પુરઃ
અને જ્યારે તેણે એ સુંદર કૃષ્ણને જોયા, ત્યારે રાધા હરિના સામે ઊભી રહી.
રાધા ભજતિ તં કૃષ્ણં સ ચ તાં ચ પરસ્પરમ્
રાધા એ કૃષ્ણની ઉપાસના કરે છે અને કૃષ્ણ પણ રાધાની આરાધના કરે છે, બંને એકબીજાની સેવા કરે છે.
ભવનં ધાવનં રાસે સ્મરત્યાલિંગનં જપન્
કૃષ્ણ, રાસમાં રાધાના આલિંગનનું સ્મરણ કરતા, એમનું એકસાથે રહેવું અને દોડવું યાદ કરે છે.