ન પુનર્ભવનં તસ્ય બ્રહ્મપુત્ર ભવે ભવેત્
હે બ્રહ્માના પુત્ર, જેને માટે ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી, એ કોઈ જન્મમાં પુનઃ જન્મ પામતો નથી.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત્તે મહાપુરાણે દ્વિતીયે પ્રકૃતિખણ્ડે નારદનારાયણસંવાદે સુરભ્યુપાખ્યાને તદુત્પત્તિ તત્પૂજાદિકથનં નામ સપ્તચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના દ્વિતીય પ્રકૃતિ ખંડમાં નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં સુરભીના ઉત્પત્તિ અને પૂજા વિગેરે વર્ણનવાળો સત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ નારાયણાંશ ભગવન્બ્રૂહિ નારાયણીં કથામ્
નારદે કહ્યું: હે નારાયણના અંશરૂપ ભગવાન, કૃપા કરીને નારાયણીની વાર્તા કહો.
શ્રુતં સુરભ્યુપાખ્યાનમતીવ સુમનોહરમ્
હું સુરભીની અત્યંત મનોહર કથા સાંભળી છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ રાધિકાખ્યાનમુત્તમમ્
હવે હું રાધિકાની શ્રેષ્ઠ કથા સાંભળવા ઈચ્છું છું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સિદ્ધેશં સિદ્ધિદં સર્વસ્વરૂપં શંકરં પરમ્
શ્રી નારાયણે કહ્યું: સર્વ સિદ્ધિઓના દાતા, સર્વ સ્વરૂપે રહેલા, પરમ શિવ છે.
પ્રફુલ્લવદનં પ્રીતં સસ્મિતં મુનિભિઃ સ્તુતમ્
જેનુ મુખ પ્રસન્ન અને ખીલેલું છે, હંમેશા સ્મિતે ભરપૂર છે, અને મુનિઓ દ્વારા જેની સ્તુતિ થાય છે.
રાસોત્સવરસાખ્યાનં રાસમણ્ડલવર્ણનમ્
રાસોત્સવની કથા અને રાસમંડળનું વર્ણન થયું.
પપ્રચ્છ પાર્વતી સ્ફીતા સસ્મિતા પ્રાણવલ્લભમ્ ।। સ્તવનં કુર્વતી ભીતા પ્રાણેશેન પ્રસાદિતા
પાર્વતી, આનંદિત અને સ્મિતવાળી, પોતાના પ્રિય પતિને ભયભીત થઈ સ્તુતિ કરતી હતી અને પ્રાણનાથના પ્રસાદથી પુષ્ટ થઈને પ્રશ્ન પૂછ્યો.
પ્રોવાચ તં મહાદેવં મહાદેવી સુરેશ્વરી
મહાદેવી, દેવતાઓની રાણી, મહાદેવને સંબોધી બોલી.
શ્રીપાર્વત્યુવાચ પાઞ્ચરાત્રાદિકં નીતિશાસ્ત્રયોગં ચ યોગિનામ્
શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: પાંચરાત્ર અને અન્ય શાસ્ત્રો, તેમજ યોગીઓ માટેના યોગશાસ્ત્રો છે.
સિદ્ધાનાં સિદ્ધિશાસ્ત્રં ચ નાનાતન્ત્રં મનોહરમ્ 2.48.
સિદ્ધો માટેના સિદ્ધિ શાસ્ત્રો અને વિવિધ મનોહર તંત્રો પણ છે.
શ્રુતૌ શ્રુતં પ્રશસ્તં ચ રાધાયાશ્ચ સમાસતઃ
શાસ્ત્રોમાં રાધાની પ્રસંશિત કથા સંક્ષિપ્તમાં સાંભળી છે.
આગમાખ્યાનકાલે ચ ભવતા સ્વીકૃતં પુરા
અને આગમ કથાના સમયે, એ કથા તમે પહેલેથી સ્વીકારી હતી.
તદુત્પતિં ચ તદ્ધ્યાનં નામ્નો માહાત્મ્યમુત્તમમ્
તેની ઉત્પત્તિ, ધ્યાન અને તેના નામનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય પણ છે.
આરાધનવિધાનં ચ પૂજાપદ્ધતિમીપ્સિતામ્
તેની આરાધના કરવાની રીત અને ઇચ્છિત પૂજાની પદ્ધતિ પણ છે.
કથં ન કથિતં પૂર્વમાગમાખ્યાનકાલતઃ
આગમ કથા સમયે આ પહેલા કેમ કહેવામાં આવ્યું નહોતું?
પઞ્ચવક્ત્રશ્ચ ભગવાઞ્છુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકઃ
પાંચ મુખ ધરાવતા ભગવાન, સુકાઈ ગયેલા ગળા, હોઠ અને તાળુવાળા હતા.
સસ્માર કૃષ્ણં ધ્યાનેનાભીષ્ટદેવં કૃપાનિધિમ્
તે કૃષ્ણને, પોતાના મનપસંદ દેવતા અને દયાના સાગરને, ધ્યાનથી યાદ કરી.
નિષિદ્ધોઽહં ભગવતા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
મને ભગવાન કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, મનાઈ કરી છે.
મદર્દ્ધાંગસ્વરૂપા ત્વં ન મદ્ભિન્ના સ્વરૂપતઃ 2.48.
તું મારા અર્ધાંગ રૂપે છે, સ્વરૂપે તું મારીથી અલગ નથી.
મદિષ્ટદેવકાન્તાયા રાધાયાશ્ચરિતં સતિ
મારા મનપસંદ દેવની પ્રિય રાધાના બધા કાર્યો સાચા છે.
જાનામિ તદહં દુર્ગે સર્વં પૂર્વાપરં વરમ્
હું એ બધું જાણું છું, દુર્ગે, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય—બધું શ્રેષ્ઠ છે.
ન તત્સનત્કુમારશ્ચ ન ચ ધર્મઃ સનાતનઃ
એ વાત તો ન સંતકુમાર જાણે છે, ન તો શાશ્વત ધર્મ જાણે છે.
મત્તો બલવતી ત્વં ચ પ્રાણાંસ્ત્યક્તું સમુદ્યતા
દુર્ગે, તું મારી કરતાં વધુ શક્તિશાળી છે અને પોતાનું જીવન ત્યાગવા તૈયાર છે.
શૃણુ દુર્ગે પ્રવક્ષ્યામિ રહસ્યં પરમાદ્ભુતમ્
શ્રવણ કર, દુર્ગે, હું તને એક અતિ આશ્ચર્યજનક રહસ્ય કહું છું.
પુરા વૃન્દાવને રમ્યે ગોલોકે રાસમણ્ડલે
પહેલાં, સુંદર વૃંદાવનમાં, ગોલોકમાં, રસમંડળમાં—
રત્નસિંહાસને રમ્યે તસ્થૌ તત્ર જગત્પતિઃ
ત્યાં, રત્નોથી શોભતા સિંહાસન પર, જગતના સ્વામી બેઠા હતા.
રિરંસોસ્તસ્ય જગતાં પત્યુસ્તન્મલ્લિકાવને
જગતના સ્વામી આનંદ માણવાની ઈચ્છાથી એ મલ્લિકા-વનમાં હતા.
એતસ્મિન્નન્તરે દુર્ગે દ્વિધારૂપો બભૂવ સઃ
એ સમયે, દુર્ગે, એણે બે સ્વરૂપ ધારણ કર્યા.