તે ગત્વા બ્રહ્મણો લોકં બ્રહ્માણં તુષ્ટુવુસ્તદા
તેઓ બ્રહ્માના લોકમાં ગયા અને ત્યાં બ્રહ્માની સ્તુતિ કરી.
મહેન્દ્ર ઉવાચ ગવાં બીજસ્વરૂપાયૈ નમસ્તે જગદમ્બિકે
મહેન્દ્ર બોલ્યા: જગતજનની, ગાયોના બીજરૂપે તમારે નમન છે.
નમો રાધાપ્રિયાયૈ ચ પદ્માંશાયૈ નમો નમઃ કલ્પવૃક્ષસ્વરૂપાયૈ પ્રદાત્ર્યૈ સર્વસંપદામ્
રાધાને પ્રિય, પદ્માનો અંશ, કલ્પવૃક્ષ સ્વરૂપ અને સર્વે સંપત્તિ આપનારને વારંવાર નમન.
શ્રીદાયૈ ધનદાયૈ ચ બુદ્ધિદાયૈ નમો નમઃ
શ્રી આપનારી, ધન આપનારી અને બુદ્ધિ આપનારીને વારંવાર નમન.
યશોદાયૈ સૌખ્યદાયૈ ધર્મજ્ઞાયૈ નમો નમઃ
યશોદા, સુખ આપનારી અને ધર્મ જાણનારીને વારંવાર નમન.
આવિર્બભૂવ તત્રૈવ બ્રહ્મલોકે સનાતની
ત્યાં જ બ્રહ્માના લોકમાં સનાતન સ્વરૂપ પ્રગટ થયું.
જગામ સા ચ ગોલોકં યયુર્દેવાદયો ગૃહમ્
તે ગોલોક તરફ ગઈ અને દેવતાઓ તથા બીજા બધા પોતાના ઘેર પાછા ગયા.
દુગ્ધાદ્ ઘૃતં તતો યજ્ઞસ્તતઃ પ્રીતિઃ સુરસ્ય ચ 2.47.
દૂધમાંથી ઘી થાય છે, પછી યજ્ઞ થાય છે અને પછી દેવતાઓને આનંદ મળે છે.
સ ગોમાન્ધનવાંશ્ચૈવ કીર્ત્તિમાન્પુણ્યવાન્ભવેત્
જેને ગાયો અને ધન મળે છે, તે પ્રસિદ્ધ અને પુણ્યવાન બને છે.
ઇહ લોકે સુખં ભુક્ત્વા યાત્યન્તે કૃષ્ણમન્દિરમ્
આ લોકમાં સુખ ભોગવીને, અંતે તે કૃષ્ણના ધામે જાય છે.
ન પુનર્ભવનં તસ્ય બ્રહ્મપુત્ર ભવે ભવેત્
હે બ્રહ્માના પુત્ર, જેને માટે ફરી જન્મ લેવો પડતો નથી, એ કોઈ જન્મમાં પુનઃ જન્મ પામતો નથી.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત્તે મહાપુરાણે દ્વિતીયે પ્રકૃતિખણ્ડે નારદનારાયણસંવાદે સુરભ્યુપાખ્યાને તદુત્પત્તિ તત્પૂજાદિકથનં નામ સપ્તચત્વારિંશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના દ્વિતીય પ્રકૃતિ ખંડમાં નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં સુરભીના ઉત્પત્તિ અને પૂજા વિગેરે વર્ણનવાળો સત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ નારાયણાંશ ભગવન્બ્રૂહિ નારાયણીં કથામ્
નારદે કહ્યું: હે નારાયણના અંશરૂપ ભગવાન, કૃપા કરીને નારાયણીની વાર્તા કહો.
શ્રુતં સુરભ્યુપાખ્યાનમતીવ સુમનોહરમ્
હું સુરભીની અત્યંત મનોહર કથા સાંભળી છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ રાધિકાખ્યાનમુત્તમમ્
હવે હું રાધિકાની શ્રેષ્ઠ કથા સાંભળવા ઈચ્છું છું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ સિદ્ધેશં સિદ્ધિદં સર્વસ્વરૂપં શંકરં પરમ્
શ્રી નારાયણે કહ્યું: સર્વ સિદ્ધિઓના દાતા, સર્વ સ્વરૂપે રહેલા, પરમ શિવ છે.
પ્રફુલ્લવદનં પ્રીતં સસ્મિતં મુનિભિઃ સ્તુતમ્
જેનુ મુખ પ્રસન્ન અને ખીલેલું છે, હંમેશા સ્મિતે ભરપૂર છે, અને મુનિઓ દ્વારા જેની સ્તુતિ થાય છે.
રાસોત્સવરસાખ્યાનં રાસમણ્ડલવર્ણનમ્
રાસોત્સવની કથા અને રાસમંડળનું વર્ણન થયું.
પપ્રચ્છ પાર્વતી સ્ફીતા સસ્મિતા પ્રાણવલ્લભમ્ ।। સ્તવનં કુર્વતી ભીતા પ્રાણેશેન પ્રસાદિતા
પાર્વતી, આનંદિત અને સ્મિતવાળી, પોતાના પ્રિય પતિને ભયભીત થઈ સ્તુતિ કરતી હતી અને પ્રાણનાથના પ્રસાદથી પુષ્ટ થઈને પ્રશ્ન પૂછ્યો.
પ્રોવાચ તં મહાદેવં મહાદેવી સુરેશ્વરી
મહાદેવી, દેવતાઓની રાણી, મહાદેવને સંબોધી બોલી.
શ્રીપાર્વત્યુવાચ પાઞ્ચરાત્રાદિકં નીતિશાસ્ત્રયોગં ચ યોગિનામ્
શ્રી પાર્વતીએ કહ્યું: પાંચરાત્ર અને અન્ય શાસ્ત્રો, તેમજ યોગીઓ માટેના યોગશાસ્ત્રો છે.
સિદ્ધાનાં સિદ્ધિશાસ્ત્રં ચ નાનાતન્ત્રં મનોહરમ્ 2.48.
સિદ્ધો માટેના સિદ્ધિ શાસ્ત્રો અને વિવિધ મનોહર તંત્રો પણ છે.
શ્રુતૌ શ્રુતં પ્રશસ્તં ચ રાધાયાશ્ચ સમાસતઃ
શાસ્ત્રોમાં રાધાની પ્રસંશિત કથા સંક્ષિપ્તમાં સાંભળી છે.
આગમાખ્યાનકાલે ચ ભવતા સ્વીકૃતં પુરા
અને આગમ કથાના સમયે, એ કથા તમે પહેલેથી સ્વીકારી હતી.
તદુત્પતિં ચ તદ્ધ્યાનં નામ્નો માહાત્મ્યમુત્તમમ્
તેની ઉત્પત્તિ, ધ્યાન અને તેના નામનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય પણ છે.
આરાધનવિધાનં ચ પૂજાપદ્ધતિમીપ્સિતામ્
તેની આરાધના કરવાની રીત અને ઇચ્છિત પૂજાની પદ્ધતિ પણ છે.
કથં ન કથિતં પૂર્વમાગમાખ્યાનકાલતઃ
આગમ કથા સમયે આ પહેલા કેમ કહેવામાં આવ્યું નહોતું?
પઞ્ચવક્ત્રશ્ચ ભગવાઞ્છુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકઃ
પાંચ મુખ ધરાવતા ભગવાન, સુકાઈ ગયેલા ગળા, હોઠ અને તાળુવાળા હતા.
સસ્માર કૃષ્ણં ધ્યાનેનાભીષ્ટદેવં કૃપાનિધિમ્
તે કૃષ્ણને, પોતાના મનપસંદ દેવતા અને દયાના સાગરને, ધ્યાનથી યાદ કરી.
નિષિદ્ધોઽહં ભગવતા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
મને ભગવાન કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, મનાઈ કરી છે.