તેન ત્વાં મનસાદેવીં પ્રવદન્તિ પુરાવિદઃ 2.46.
તેથી, શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો તમને મનની દેવી કહે છે.
યો હિ યદ્ભાવયેન્નિત્યં શતં પ્રાપ્નોતિ તત્સમમ્
જે કોઈ સતત જેનું ચિંતન કરે છે, તેને તેનાથી પણ સો ગણી વધુ ફળ મળે છે.
નિર્જગામ સ્વભવનં ભૂષાવાસપરિચ્છદામ્
તે પોતાના ઘર તરફ ગહન, વસ્ત્રો અને સેવકો સાથે નીકળી ગઈ.
ભ્રાતૃભિઃ પૂજિતા શશ્વન્માન્યા વન્દ્યા ચ સર્વતઃ
તે પોતાના ભાઈઓ દ્વારા હંમેશા પૂજાયેલી, સર્વત્ર માનનીય અને વંદનીય રહી.
તાં સ્નાપયિત્વા ક્ષીરેણ પૂજયામાસ સાદરમ્ તદા દેવૈઃ પૂજિતા સા સ્વર્ગલોકં પુનર્યયૌ
પછી, તેણે દુધથી તેને સ્નાન કરાવ્યું અને ખૂબ આદરપૂર્વક પૂજા કરી. ત્યારબાદ, દેવતાઓએ પણ તેની પૂજા કરી, અને પછી તે ફરીથી સ્વર્ગલોકમાં પરત ગઈ.
ઇદં સ્તોત્રં પુણ્યબીજં તાં સંપૂજ્ય ચ યઃ પઠેત્
જે કોઈ પણ, તેની પૂજા કરીને, આ પુણ્યરૂપ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે—
વિષં ભવેત્સુધાતુલ્યં સિદ્ધસ્તોત્રં યદા પઠેત્
તેને માટે, જ્યારે તે આ સિદ્ધ સ્તોત્રનું પઠન કરે છે, ત્યારે ઝેર પણ અમૃત જેવું બની જાય છે.
સર્પશાયી ભવેત્સોઽપિ નિશ્ચિતં સર્પવાહનઃ
તે નિશ્ચિતપણે સાપ પર શયન કરનાર, અથવા સાપને વાહન બનાવનાર બની જાય છે.
નારદ ઉવાચ તજ્જન્મચરિતં બ્રહ્મઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ તત્ત્વતઃ
નારદે કહ્યું: હે બ્રહ્મા, હું તેની જન્મકથા અને કાર્યો સાચા અર્થમાં સાંભળવા ઈચ્છું છું.
નારાયણ ઉવાચ ગવાં પ્રધાના સુરભી ગોલોકે ચ સમુદ્ભવા
નારાયણે કહ્યું: ગાયોમાં સર્વોપરી સુરભી છે, અને તે ગોલોકમાં જન્મી હતી.
સર્વાદિસૃષ્ટેઃ કથનં કથયામિ નિશામય
હું તને સૃષ્ટિના આરંભથી આ કથા કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
એકદા રાધિકાનાથો રાધયા સહ કૌતુકાત્
એક વખત રાધાના સ્વામી, રાધા સાથે, રમતમાં ઉત્સુક થઈને—
સહસા તત્ર રહસિ વિજહાર ચ કૌતુકાત્
અચાનક, એકાંતમાં, આનંદથી રમ્યા.
સસૃજે સુરભીં દેવીં લીલયા વામપાર્શ્વતઃ
પછી, રમતમાં, પોતાના ડાબા ભાગમાંથી તેણે દેવી સુરભીનું સર્જન કર્યું.
દૃષ્ટ્વા સવત્સાં સુરભીં રત્નભાણ્ડે દુદોહ સઃ
સુરભીને વાછરડા સાથે જોઈને, તેણે રત્નોથી ભરેલા વાસણમાં તેનું દુધ દોહ્યું.
તદુષ્ણં ચ પયઃ સ્વાદુ પપૌ ગોપીપતિઃ સ્વયમ્
પછી, ગોપીઓના સ્વામી એ ગરમ અને મીઠું દુધ પોતે પીધું.
દીર્ઘે ચ વિસ્તૃતે ચૈવ પરિતઃ શતયોજનમ્
પછી, ત્યાં આસપાસ સો યોજન જેટલી વિશાળ અને વિસ્તૃત સરોવર પ્રગટ થઈ.
ગોપિકાનાં ચ રાધાયાઃ ક્રીડાવાપી બભૂવ સા 2.47.
આ સરોવર રાધા અને ગોપીઓની રમવાની જગ્યા બની.
બભૂવ કામધેનૂનાં સહસા લક્ષકોટયઃ
પછી, અચાનક, લાખો કરોડો કામધેનુઓ ઉત્પન્ન થઈ.
તાસાં પુત્રાશ્ચ પૌત્રાશ્ચ સંબભૂવુરસંખ્યકાઃ
એ બધાની સંખ્યા વગરના પુત્રો અને પૌત્રો પણ ઉત્પન્ન થયા.
પૂજાં ચકાર ભગવાન્સુરભ્યાશ્ચ પુરા મુને
હે મુનિ, પ્રાચીનકાળમાં ભગવાને સુરભીની પૂજા કરી હતી.
દીપાન્વિતા પરદિને શ્રીકૃષ્ણસ્યાજ્ઞયા ભવે
બીજે દિવસે, શ્રીકૃષ્ણની આજ્ઞાથી દીવો પ્રગટાવીને પૂજા કરવામાં આવી.
ધ્યાનં સ્તોત્રં મૂલમન્ત્રં યદ્યત્પૂજાવિધિક્રમમ્
ધ્યાન, સ્તુતિ, મૂળ મંત્ર અને પૂજાની જે પણ રીતો હોય છે,
ૐ સુરભ્યૈ નમ ઇતિ મન્ત્રોઽયં તુ ષડક્ષરઃ
'ૐ સુરભ્યૈ નમ:' એ છ અક્ષરનો મંત્ર છે.
સ્થિતં ધ્યાનં યજુર્વેદે પૂજનં સર્વસમ્મતમ્
યજુરવેદમાં જે ધ્યાન વર્ણવાયું છે, એ સર્વે માન્ય છે અને તેની પૂજા સર્વેને સ્વીકાર્ય છે.
લક્ષ્મીસ્વરૂપાં પરમાં રાધાસહચરીં પરામ્
તે લક્ષ્મી સ્વરૂપ છે, સર્વોપરી છે અને રાધાની શ્રેષ્ઠ સાથી છે.
પવિત્રરૂપાં પૂજ્યાં ચ ભક્તાનાં સર્વકામદામ્
તે પવિત્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે, પૂજનીય છે અને ભક્તોના સર્વે ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
ઘટે વા ધેનુશિરસિ બદ્ધસ્તંભે ગવાં ચ વા 2.47.
ઘડામાં, ગાયના માથા પર, બાંધેલા થાંભલા પર કે ગાયોમાંથી કોઈ પણ જગ્યાએ,
દીપાન્વિતા પરદિને પૂર્વાહ્ણે ભક્તિસંયુતઃ
બીજે દિવસે વહેલી સવારે દીવો પ્રગટાવી અને ભક્તિપૂર્વક,
એકદા ત્રિષુ લોકેષુ વારાહે વિષ્ણુમાયયા
એક વખત ત્રણેય લોકમાં, વારાહ યુગમાં, વિષ્ણુની માયાથી,