તેજસ્વી ચ તપસ્વી ચ યશસ્વી ચ ગુણાન્વિતઃ
'તે તેજસ્વી, તપસ્વી, પ્રસિદ્ધ અને ગુણોથી ભરપૂર છે,'
સ ચ પુત્રો વિષ્ણુભક્તો ધાર્મિકઃ કુલમુદ્ધરેત્
'એવો પુત્ર, વિષ્ણુભક્ત અને ધર્મનિષ્ઠ, કુળને ઉદ્ધરે છે.'
પતિવ્રતા સુશીલા યા સપ્રિયા પ્રિયવાદિની
પતિને સમર્પિત, સદ્ગુણવંતી, સૌને પ્રિય અને મીઠા બોલ બોલતી સ્ત્રી,
હરિભક્તિપ્રદો બન્ધુસ્તદિષ્ટં યત્સુખપ્રદમ્
જે હરિભક્તિ આપે છે, મિત્રસ્વરૂપ છે અને તેની હાજરીથી સૌને આનંદ મળે છે,
સા ગર્ભધારિણી યા ચ ગર્ભવાસવિમોચિની
જે ગર્ભ ધારણ કરે છે અને બાળકને જન્મ આપે છે,
ગુરુશ્ચ જ્ઞાનદાતા ચ તજ્જ્ઞાનં કૃષ્ણભાવનમ્
ગુરુ એ છે જે જ્ઞાન આપે છે અને તેનું જ્ઞાન કૃષ્ણના સ્મરણમાં રહે છે,
આવિર્ભૂતં તિરોભૂતં કિં વા જ્ઞાનં તદન્યતઃ 2.46.
એ જ્ઞાન દેખાય કે અદૃશ્ય થાય કે જુદું હોય, પણ એ બીજાં જ્ઞાનથી અલગ જ છે.
તત્ત્વાનાં સારભૂતં ચ હરેરન્યદ્વિડમ્બનમ્
તત્ત્વનો સાર એ છે કે હરિથી વિમુખ જે કંઈ છે એ બધું ખોટું જ છે.
જ્ઞાનાત્પ્રમુચ્યતે બન્ધાત્સ રિપુર્યો હિ બન્ધદઃ
જ્ઞાનથી બંધનમાંથી મુક્તિ મળે છે; દુશ્મન તો બંધન આપનાર જ છે.
સ રિપુઃ શિષ્યઘાતી ચ યતો બન્ધાન્ન મોચયેત્
એ દુશ્મન શિષ્યોનો નાશક છે, કારણ કે એ તેમને બંધનમાંથી છોડતો નથી.
ન મોચયેદ્યઃ સ કથં ગુરુસ્તાતો હિ બાન્ધવઃ
જે છોડતો નથી, એ ગુરુ કે સાચો મિત્ર કેમ કહેવાય?
ન દર્શયેદ્યઃ સ કથં કીદૃશો બાન્ધવો નૃણામ્ નિર્મૂલં ચ પુરાકર્મ ભવેદ્યત્સેવયા ધ્રુવમ્
જે માર્ગ બતાવતો નથી, એ માણસોનો મિત્ર કેમ ગણાય? સેવા દ્વારા જૂનું કર્મ મૂળથી નાશ પામે છે.
મયા છલેન ત્વં ત્યક્તા દોષં મે ક્ષમ્યતાં પ્રિયે
હું તારી સાથે છેતરપિંડી કરીને તને છોડી દીધું, પ્રिये, મારી ભૂલ માફ કરજે.
પુષ્કરે તપસે યામિ ગચ્છ દેવિ યથાસુખમ્
હું પુષ્કર જઈને તપ કરું છું; દેવી, તું તારી મરજી પ્રમાણે જઈ શકીશ.
ધનાદિષુ સ્ત્રિયાં પ્રીતિઃ પ્રવૃત્તિપથગામિનામ્
સ્ત્રીની સંપત્તિ વગેરેમાં લાગણી તેની વૃત્તિ પ્રમાણે વહે છે.
જરત્કારુવચઃ શ્રુત્વા મનસા શોકકાતરા
જરત્કારુના વચન સાંભળી, તે મનથી દુઃખી થઈ ગઈ.
મનસોવાચ યત્ર સ્મરામિ ત્વાં બન્ધો તત્ર મામાગમિષ્યસિ।।2.46.
મનમાં તેણે કહ્યું: જ્યાં જ્યાં હું તને યાદ કરીશ, મિત્ર, ત્યાં તું મારી પાસે આવી જઈશ.
બન્ધુભેદઃ ક્લેશતમઃ પુત્રભેદસ્તતઃ પરઃ
સગાંઓમાં ફૂટ એ મોટું દુઃખ છે; પુત્રોમાં ફૂટ તો એથી પણ વધારે છે.
પતિઃ પતિવ્રતાનાં ચ શતપુત્રાધિકઃ પ્રિયઃ
પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે પતિ સો પુત્ર કરતાં પણ વધુ પ્રિય હોય છે.
પુત્રે યથૈકપુત્રાણાં વૈષ્ણવાનાં યથા હરૌ
જેમ એક પુત્રવાળી માતા માટે પુત્ર અને વૈષ્ણવો માટે હરિ સર્વોપરી છે.
ક્ષુધિતાનાં યથાઽન્ને ચ કામુકાનાં યથા સ્ત્રિયામ્
જેમ ભૂખ્યા માટે અન્ન જરૂરી છે, અને કામના ધરાવનાર માટે સ્ત્રી મહત્વની છે,
વિદુષાં ચ યથા શાસ્ત્રે વણિજ્યે વણિજાં યથા
તેમ જ વિદ્વાન માટે શાસ્ત્ર અને વેપારી માટે વેપાર મહત્વ ધરાવે છે.
ઇત્યુક્ત્વા મનસા દેવી પપાત સ્વામિનઃ પદે
આવી રીતે કહીને, દેવી મનથી પતિના પગે પડી ગઈ.
નેત્રોદકેન મનસાં સ્નાપયામાસ તાં મુનિઃ
મુનિએ આંખમાંથી વહી આવેલા અશ્રુથી તેના મનને પવિત્ર કર્યું.
તદા જ્ઞાનેન તૌ દ્વૌ ચ વિશોકૌ ચ બભૂવતુઃ
પછી જ્ઞાનના પ્રભાવથી બંને દુઃખથી મુક્ત થઈ ગયા.
જગામ તપસે વિપ્રઃ સ કાન્તાં સુપ્રબોધ્ય ચ
મુનિએ પોતાની પ્રિયાને સારી રીતે જાગૃત કરી, પછી તપ માટે ચાલ્યા ગયા.
પાર્વતી બોધયામાસ મનસાં શોકકર્શિતામ્ 2.46.
પાર્વતીએ દુઃખથી પીડાયેલ મનને જાગૃત કર્યું.
સુપ્રશસ્તે દિને સાધ્વી સુષુવે મઙ્ગલે ક્ષણે
શુભ દિવસે અને શુભ ઘડીએ, તે સતી સ્ત્રીએ પુત્રને જન્મ આપ્યો.
ગર્ભસ્થિતો મહાજ્ઞાનં શ્રુત્વા શઙ્કરવક્ત્રતઃ
ગર્ભમાં રહેલા પુત્રએ શંકરનાં મુખથી મહાન જ્ઞાન સાંભળ્યું.
જાતકં કારયામાસ વાચયામાસ મંગલમ્
જન્મ સંસ્કાર કરાયા અને શુભ મંત્રોનું પઠન થયું.