ઇત્યેવં કથિતં સર્વં કિઞ્ચિત્સૃષ્ટિક્રમં મુને
હે મુનિ, આ રીતે આખી સૃષ્ટિની વ્યવસ્થા કહી દેવામાં આવી છે.
સૌતિરુવાચ ક્રતોરપિ ક્રિયા ભાર્ય્યા વાલખિલ્યાનસૂયત
સૌતિએ કહ્યું: યજ્ઞમાં પણ પત્ની જરૂરી છે; વાલખિલ્ય ઋષિઓનો જન્મ થયો.
ત્રયઃ પુત્રાશ્ચાઙ્ગિરસો બભૂવુર્મુનિસત્તમાઃ
અંગિરસના ત્રણ પુત્રો થયા, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ.
વસિષ્ઠસ્ય સુતઃ શક્તિઃ શક્તેઃ પુત્રઃ પરાશરઃ
વશિષ્ઠના પુત્ર શક્તિ અને શક્તિના પુત્ર પરાશર હતા.
વ્યાસપુત્રઃ શિવાંશશ્ચ શુકશ્ચ જ્ઞાનિનાં વરઃ
વ્યાસના પુત્ર, શિવના અંશરૂપ, શુક હતા, જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ.
શૌનક ઉવાચ ન બુદ્ધં વચનં કિંચિદ્ધનેશોત્પત્તિપૂર્વકમ્
શૌનકે કહ્યું: ધનેશના જન્મ વિશે કોઈ માન્ય વચન મળતું નથી.
અધુના કથિતં જન્મ ધનેશસ્યેશ્વરાદિદમ્
હવે ધનેશ ભગવાનના જન્મની વાર્તા કહેવામાં આવી છે.
સૌતિરુવાચ પુનશ્ચ બ્રહ્મશાપેન સ ચ વિશ્વશ્રવસ્સુતઃ
સૌતિએ કહ્યું: ફરીથી, બ્રહ્માના શ્રાપથી, વિશ્વશ્રવાસના પુત્રને અસર થઈ.
ગુરવે દક્ષિણાં દાતુમુતથ્યશ્ચ ધનેશ્વરમ્
ઉતથ્યએ ગુરુને દક્ષિણારૂપે ધનેશ્વરને આપ્યા.
ધનેશો વિરસો ભૂત્વા તસ્મૈ તદ્દાતુમુદ્યતઃ
ધનેશ કમજોર બનીને પોતાને આપવા તૈયાર થયો.
તેન વિશ્રવસઃ પુત્રઃ કુબેરશ્ચ ધનાધિપઃ 1.10.
આ રીતે, વિશ્વશ્રવાસના પુત્ર કુબેર ધનની પ્રભુતા પામ્યા.
પુલહસ્ય સુતો વાત્સ્યઃ શાણ્ડિલ્યશ્ચ રુચેઃ સુતઃ
પુલહના પુત્ર વાત્સ્ય અને રૂચિના પુત્ર શાંડિલ્ય હતા.
કાશ્યપઃ કશ્યપાજ્જાતો ભરદ્વાજો બૃહસ્પતેઃ
કશ્યપમાંથી કાશ્યપ અને બૃહસ્પતિમાંથી ભરદ્વાજ જન્મ્યા.
શાણ્ડિલ્યશ્ચ રુચેઃ પુત્રો મુનિસ્તેજસ્વિનાં વરઃ
શાંડિલ્ય, રૂચિના પુત્ર, તેજસ્વી મુનિઓમાં શ્રેષ્ઠ હતા.
બભૂવુર્બ્રહ્મણો વક્ત્રાદન્યા બ્રાહ્મણજાતયઃ
બ્રહ્માના મુખમાંથી બીજી બ્રાહ્મણ વંશો ઉત્પન્ન થયા.
ચન્દ્રાદિત્યમનૂનાં ચ પ્રવરાઃ ક્ષત્રિયાઃ સ્મૃતાઃ
ચંદ્ર, સૂર્ય અને મનુઓના વંશજ તરીકે પ્રસિદ્ધ ક્ષત્રિય ગણાય છે.
ઊરુદેશાચ્ચ વૈશ્યાશ્ચ પાદતઃ શૂદ્રજાતયઃ
જાંઘમાંથી વૈશ્ય અને પગમાંથી શૂદ્ર વંશો થયા.
ગોપનાપિતભિલ્લાશ્ચ તથા મોદકકૂબરૌ
ગવાળ, નાઈ, ભિલ, તેમજ મોડક અને કૂબર પણ જન્મ્યા.
ઇત્યેવમાદ્યા વિપ્રેન્દ્ર સચ્છૂદ્રાઃ પરિકીર્ત્તિતાઃ
હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, આ રીતે મૂળ શુદ્ધ શૂદ્રોનું વર્ણન થયું છે.
વિશ્વકર્મા ચ શૂદ્રાયાં વીર્ય્યાધાનં ચકાર સઃ
વિશ્વકર્માએ એક શૂદ્રા સ્ત્રીમાં પોતાનું વીર્ય સંચય કર્યું.
માલાકારઃ શઙ્ખકારઃ કર્મકારઃ કુવિન્દકઃ 1.10.
માળાવાળો, શંખ બનાવનાર, કામકાજ કરનાર અને કુંભાર—
સૂત્રકારશ્ચિત્રકારઃ સ્વર્ણકારસ્તથૈવ ચ
સૂત્ર બનાવનાર, ચિત્રકાર અને તદનુસાર સોનાર—
શૌનક ઉવાચ શૂદ્રાયામધમાયાં ચ કથં તે પતિતાસ્ત્રયઃ
શૌનકએ પૂછ્યું: શૂદ્રામાંથી નીચા ગણાતા એ ત્રણ જણ કેવી રીતે પડ્યા?
કથં તેષુ બ્રહ્મશાપો હ્યભવત્કેન હેતુના
એમને બ્રહ્માનો શાપ કેમ અને કયા કારણથી મળ્યો?
સૌતિરુવાચ તામપશ્યદ્વિશ્વકર્મા ગચ્છન્તીં પુષ્કરે પથિ
સૂતે કહ્યું: વિશ્વકર્માએ તેને પુષ્કર જતા રસ્તામાં જોયી.
આગચ્છત્તદ્વિલોકાચ્ચ પ્રસાદોત્ફુલ્લમાનમઃ
જ્યારે તે નજીક આવી અને વિશ્વકર્માએ તેને જોયી, ત્યારે તેનો મન આનંદથી ખીલી ઉઠ્યો.
રત્નાલઙ્કારભૂષાઢ્યાં સર્વાવયવકોમલામ્
તે રત્નોના આભૂષણોથી સજ્જ હતી અને તેના બધા અંગો નરમ અને કોમળ હતા.
બૃહન્નિતમ્બ ભારાર્તાં મુનિમાનસમોહિનીમ્
તેના પહોળા કટિ-સ્થળે ભાર હતો, જે ઋષિઓના મનને પણ મોહી લે એવા હતા.
તચ્છ્રોણીં કઠિનાં દૃષ્ટ્વા વાયુનાઽપહૃતાંશુકામ્
જ્યારે તેણે તેના દૃઢ કટિ-સ્થળને જોયા, અને પવન તેના વસ્ત્રને ઉડાવી ગયો—
સુસ્મિતં ચારુ વક્ત્રં ચ શરચ્ચન્દ્રવિનિન્દકમ્
તેનું હસતું અને સુંદર મુખ શરદના ચંદ્રને પણ લજાવી દે એવું હતું.