બ્રહ્મા ચ શંકરશ્ચૈવ શેષો ધર્મશ્ચ કેશવઃ
બ્રહ્મા, શંકર, શેષ, ધર્મ અને કેશવ,
દેવેભ્યશ્ચ વરં દત્ત્વા પુષ્પમાલાં મનોહરામ્
દેવતાઓને આશીર્વાદ અને મનમોહક ફૂલોની માળા આપી,
યયુર્દેવાશ્ચ સન્તુષ્ટાઃ સ્વં સ્વં સ્થાનં ચ નારદ
દેવતાઓ ખુશ થઈને, નારદ, પોતપોતાના સ્થાન પર ગયા.
યયતુસ્તૌ સ્વસ્વગૃહં બ્રહ્મેશાનૌ ચ નારદ
બ્રહ્મા અને ઈશાન પણ, નારદ, પોતાના ઘરમાં પરત ગયા.
ઇદં સ્તોત્રં મહાપુણ્યં ત્રિસન્ધ્યં યઃ પઠેન્નરઃ
જે મનુષ્ય આ મહાપુણ્ય સ્તોત્રને ત્રિસંધ્યા સમયે વાંચે છે,
સિદ્ધસ્તોત્રં યદિ પઠેત્સોઽપિ કલ્પતરુર્નરઃ
જો કોઈ સિદ્ધ સ્તોત્રનું પઠન કરે, તો એ પણ કલ્પવૃક્ષ સમાન થાય છે.
સિદ્ધિઃસ્તોત્રં યદિ પઠેન્માસમેકં ચ સંયતઃ 2.39.
જો કોઈ એક મહિનો સંયમથી સિદ્ધિ સ્તોત્રનું પઠન કરે,
નારદ ઉવાચ તસ્ય સર્વા પુરઃપૂજેત્યુક્તં પૂર્વં ત્વયા પ્રભો
નારદે પૂછ્યું: પ્રભુ, તમે અગાઉ કહ્યું હતું કે તેની સામે સર્વે પૂજા થાય છે.
તદેવ સ્થાપિતં પુષ્પં ગજેન્દ્રસ્યૈવ મસ્તકે
એ જ ફૂલ ગજેન્દ્રના માથા પર મૂકાયું હતું.
મૂર્ધ્નિ ચ્છિન્ને ગણપતેઃ શનેર્દૃષ્ટ્યા પુરા મુને
મુનિ, શનિની નજરથી ગણપતિનું માથું કાપાયું ત્યારે,
અધુનોક્તં દેવષટ્કં સંપૂજ્ય ચ પુરન્દરઃ
હવે, જણાવ્યા મુજબ છ દેવતાઓની પૂજા કરીને પુરંદરે,
અહો પુરાણવક્તૄણાં દુર્બોધં વચનં નૃણામ્
આહા! પુરાણ કહેનારાઓના વચન મનુષ્યો માટે સમજવા મુશ્કેલ છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ તદા નાસ્ત્યેવ તજ્જન્મ પૂજાકાલે બભૂવ સઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: ત્યારે એ જન્મ નહોતું, પૂજાના સમયે એ થયું હતું.
સુચિરં દુઃખિતા દેવા બભ્રમુર્બ્રહ્મશાપતઃ
બ્રહ્માના શાપથી દેવતાઓ લાંબા સમય સુધી દુઃખી થઈ ભટકતા રહ્યા.
નારદ ઉવાચ રૂપેણ ચ ગુણૈશ્ચૈવ યશસા તેજસા ત્વિષા
નારદે કહ્યું: રૂપથી, ગુણોથી, યશથી, તેજથી અને પ્રકાશથી,
ત્વમેવ જ્ઞાનિનાં શ્રેષ્ઠઃ સિદ્ધાનાં યોગિનાં તથા મહાલક્ષ્મ્યા ઉપાખ્યાનં વિજ્ઞાતં મહદદ્ભુતમ્
તમે જ જ્ઞાનીઓમાં, સિદ્ધોમાં અને યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ છો; મહાલક્ષ્મીનું આ મહાન અને અદ્ભુત કથા જાણીતી છે.
અન્યત્કિઞ્ચિદુપાખ્યાનં નિગૂઢં વદ સામ્પ્રતમ્ અપ્રકાશ્યં પુરાણેષુ વેદોક્તં ધર્મસંયુતમ્
હવે કોઈ બીજું ગુપ્ત કથન કહો, જે પુરાણોમાં ખુલ્લું નથી, પણ વેદોમાં કહેવાયું છે અને ધર્મ સાથે જોડાયેલું છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શ્રુતૌ કતિવિધં ગૂઢમાસ્તે બ્રહ્મન્સુદુર્લભમ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: હે બ્રાહ્મણ, વેદોમાં એક એવો રહસ્ય છે જે મેળવવો બહુ દુર્લભ છે.
તેષુ યત્સારભૂતં ચ શ્રોતું કિંવા ત્વમિચ્છસિ
આ બધામાંથી, શું તું એ સાર સાંભળવા ઈચ્છે છે?
નારદ ઉવાચ પિતૃદાને સ્વધા શસ્તા દક્ષિણા સર્વતો વરા
નારદ કહે છે: પિતૃઓને આપેલી ભેટમાં સ્વધા શ્રેષ્ઠ છે અને દક્ષિણા તો સર્વેમાં ઉત્તમ ગણાય છે.
એતાસાં ચરિતં જન્મ ફલં પ્રાધાન્યમેવ ચ
આ બધાની કથા, જન્મ, ફળ અને મહત્તા—
સૌતિરુવાચ કથાં કથિતુમારેભે પુરાણોક્તાં પુરાતનીમ્
સૂત કહે છે: તેણે પ્રાચીન પુરાણોમાં વર્ણવાયેલી કથા કહેવાનું શરૂ કર્યું.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ બ્રહ્મલોકે બ્રહ્મસભામગમ્યાં સુમનોહરામ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: બ્રહ્મલોકમાં, બ્રહ્માની સભામાં, જે અતિ મનોહર હતી—
ગત્વા નિવેદનં ચક્રુર્મુને ત્વાહારહેતુકમ્ 2.40.
તેઓ ત્યાં ગયા અને તને, હે મુનિ, ભોજન માટે વિનંતી કરી.
યજ્ઞરૂપો હિ ભગવાન્કલયા ચ બભૂવ સઃ
ભગવાન યજ્ઞરૂપે, પોતાના અંશથી ત્યાં પ્રગટ થયા.
હવિર્દદતિ વિપ્રાશ્ચ ભક્ત્યા ચ ક્ષત્રિયાદયઃ
બ્રાહ્મણોએ હવન અર્પણ કર્યું અને ક્ષત્રિયાદિએ ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કર્યું.
દેવા વિષણ્ણાસ્તે સર્વે તત્સભાં ચ પુનર્યયુઃ
બધા દેવતાઓ નિરાશ થઈને ફરીથી એ સભામાં આવ્યા.
બ્રહ્મા શ્રુત્વા તુ મનસા શ્રીકૃષ્ણં શરણં યયૌ
બ્રહ્માએ આ સાંભળી, મનથી શ્રીકૃષ્ણનું શરણ લીધું.
પ્રકૃતિઃ કલયા ચૈવ સર્વશક્તિસ્વરૂપિણી
પ્રકૃતિ પોતાના અંશથી સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે.
ગ્રીષ્મમધ્યાહ્નમાર્ત્તણ્ડ પ્રભાન્યક્કારકારિણી
એ ઉનાળાની બપોરના તપતા સૂર્યનું તેજ પણ ઓછું કરી દે છે.