સર્વેષાં ચ પરા ત્વં હિ સર્વબાન્ધવરૂપિણી
તુજ સર્વમાં શ્રેષ્ઠ અને દરેક સંબંધમાં રૂપ ધારણ કરતી છે.
ત્વયા હીનો બન્ધુહીનસ્ત્વયા યુક્તઃ સબાન્ધવઃ
જેને તું નથી, તેને કોઈ સંબંધ નથી; અને જેને તું મળે, તેને બધા સંબંધ મળે છે.
સ્તનન્ધયાનાં ત્વં માતા શિશૂનાં શૈશવે યથા
તુજ દૂધપીતા બાળકોની માતા છે, જેમ શિશુપણામાં બાળકોને માતા મળે છે.
ત્યક્તસ્તનો માતૃહીનઃ સ ચેજ્જીવતિ દૈવતઃ
માતા વિના બાળકને સ્તન મળતું ન હોય તો, એ દૈવકૃપાથી જ જીવતો રહે છે.
સુપ્રસન્નસ્વરૂપા ત્વં મે પ્રસન્ના ભવામ્બિકે
તુજ સુખદ સ્વભાવવાળી છે, અમ્બિકા, મારા પર પ્રસન્ન થા.
વયં યાવત્ત્વયા હીના બન્ધુહીનાશ્ચ ભિક્ષુકાઃ
જ્યાં સુધી તું નથી, ત્યાં સુધી અમે સંબંધવિહિન અને ભીખારી છીએ.
રાજ્યં દેહિ શ્રિયં દેહિ બલં દેહિ સુરેશ્વરિ 2.39.
હે દેવી, અમને રાજ્ય, ધન અને બળ આપ.
કામં દેહિ મતિં દેહિ ભોગાન્દેહિ હરિપ્રિયે
હે હરિપ્રિયે, અમને ઇચ્છા, બુદ્ધિ અને ભોગ આપ.
સર્વાધિકારમેવં વૈ પ્રભાવં ચ પ્રતાપકમ્
આવો સર્વોચ્ચ અધિકાર, શક્તિ અને તેજ છે.
ઇત્યુક્ત્વા તુ મહેન્દ્રશ્ચ સર્વૈઃ સુરગણૈઃ સહ
આ રીતે કહીને મહેન્દ્રે બધા દેવતાઓ સાથે,
બ્રહ્મા ચ શંકરશ્ચૈવ શેષો ધર્મશ્ચ કેશવઃ
બ્રહ્મા, શંકર, શેષ, ધર્મ અને કેશવ,
દેવેભ્યશ્ચ વરં દત્ત્વા પુષ્પમાલાં મનોહરામ્
દેવતાઓને આશીર્વાદ અને મનમોહક ફૂલોની માળા આપી,
યયુર્દેવાશ્ચ સન્તુષ્ટાઃ સ્વં સ્વં સ્થાનં ચ નારદ
દેવતાઓ ખુશ થઈને, નારદ, પોતપોતાના સ્થાન પર ગયા.
યયતુસ્તૌ સ્વસ્વગૃહં બ્રહ્મેશાનૌ ચ નારદ
બ્રહ્મા અને ઈશાન પણ, નારદ, પોતાના ઘરમાં પરત ગયા.
ઇદં સ્તોત્રં મહાપુણ્યં ત્રિસન્ધ્યં યઃ પઠેન્નરઃ
જે મનુષ્ય આ મહાપુણ્ય સ્તોત્રને ત્રિસંધ્યા સમયે વાંચે છે,
સિદ્ધસ્તોત્રં યદિ પઠેત્સોઽપિ કલ્પતરુર્નરઃ
જો કોઈ સિદ્ધ સ્તોત્રનું પઠન કરે, તો એ પણ કલ્પવૃક્ષ સમાન થાય છે.
સિદ્ધિઃસ્તોત્રં યદિ પઠેન્માસમેકં ચ સંયતઃ 2.39.
જો કોઈ એક મહિનો સંયમથી સિદ્ધિ સ્તોત્રનું પઠન કરે,
નારદ ઉવાચ તસ્ય સર્વા પુરઃપૂજેત્યુક્તં પૂર્વં ત્વયા પ્રભો
નારદે પૂછ્યું: પ્રભુ, તમે અગાઉ કહ્યું હતું કે તેની સામે સર્વે પૂજા થાય છે.
તદેવ સ્થાપિતં પુષ્પં ગજેન્દ્રસ્યૈવ મસ્તકે
એ જ ફૂલ ગજેન્દ્રના માથા પર મૂકાયું હતું.
મૂર્ધ્નિ ચ્છિન્ને ગણપતેઃ શનેર્દૃષ્ટ્યા પુરા મુને
મુનિ, શનિની નજરથી ગણપતિનું માથું કાપાયું ત્યારે,
અધુનોક્તં દેવષટ્કં સંપૂજ્ય ચ પુરન્દરઃ
હવે, જણાવ્યા મુજબ છ દેવતાઓની પૂજા કરીને પુરંદરે,
અહો પુરાણવક્તૄણાં દુર્બોધં વચનં નૃણામ્
આહા! પુરાણ કહેનારાઓના વચન મનુષ્યો માટે સમજવા મુશ્કેલ છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ તદા નાસ્ત્યેવ તજ્જન્મ પૂજાકાલે બભૂવ સઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: ત્યારે એ જન્મ નહોતું, પૂજાના સમયે એ થયું હતું.
સુચિરં દુઃખિતા દેવા બભ્રમુર્બ્રહ્મશાપતઃ
બ્રહ્માના શાપથી દેવતાઓ લાંબા સમય સુધી દુઃખી થઈ ભટકતા રહ્યા.
નારદ ઉવાચ રૂપેણ ચ ગુણૈશ્ચૈવ યશસા તેજસા ત્વિષા
નારદે કહ્યું: રૂપથી, ગુણોથી, યશથી, તેજથી અને પ્રકાશથી,
ત્વમેવ જ્ઞાનિનાં શ્રેષ્ઠઃ સિદ્ધાનાં યોગિનાં તથા મહાલક્ષ્મ્યા ઉપાખ્યાનં વિજ્ઞાતં મહદદ્ભુતમ્
તમે જ જ્ઞાનીઓમાં, સિદ્ધોમાં અને યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ છો; મહાલક્ષ્મીનું આ મહાન અને અદ્ભુત કથા જાણીતી છે.
અન્યત્કિઞ્ચિદુપાખ્યાનં નિગૂઢં વદ સામ્પ્રતમ્ અપ્રકાશ્યં પુરાણેષુ વેદોક્તં ધર્મસંયુતમ્
હવે કોઈ બીજું ગુપ્ત કથન કહો, જે પુરાણોમાં ખુલ્લું નથી, પણ વેદોમાં કહેવાયું છે અને ધર્મ સાથે જોડાયેલું છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શ્રુતૌ કતિવિધં ગૂઢમાસ્તે બ્રહ્મન્સુદુર્લભમ્
શ્રીનારાયણ કહે છે: હે બ્રાહ્મણ, વેદોમાં એક એવો રહસ્ય છે જે મેળવવો બહુ દુર્લભ છે.
તેષુ યત્સારભૂતં ચ શ્રોતું કિંવા ત્વમિચ્છસિ
આ બધામાંથી, શું તું એ સાર સાંભળવા ઈચ્છે છે?
નારદ ઉવાચ પિતૃદાને સ્વધા શસ્તા દક્ષિણા સર્વતો વરા
નારદ કહે છે: પિતૃઓને આપેલી ભેટમાં સ્વધા શ્રેષ્ઠ છે અને દક્ષિણા તો સર્વેમાં ઉત્તમ ગણાય છે.