ઇન્દ્રસ્ય વચનં શ્રુત્વા પ્રહસ્ય જ્ઞાનિનાં ગુરુઃ
ઇન્દ્રના શબ્દો સાંભળી જ્ઞાનીજનના ગુરુએ હસીને જવાબ આપ્યો.
દુર્વાસા ઉવાચ આપાતતો દુઃખબીજં પરિણામસુખાવહમ્
દુર્વાસાએ કહ્યું: શરૂઆતમાં તો એ દુઃખનું બીજ હોય છે, પણ અંતે એ સુખ આપે છે.
સ્વગર્ભયાતનાનાશપીડાખણ્ડનકારણમ્
આપણા જન્મ અને ગર્ભની પીડા દૂર થવાની એ કારણ બને છે.
કર્મવૃક્ષાઙ્કુરચ્છેદકારણં સર્વતારકમ્
કર્મના વૃક્ષના અંકુરો કાપવા માટે અને સર્વેને પાર ઉતારવા માટે એ કારણ બને છે.
દાનેન તપસા વાઽપિ વ્રતેનાનશનાદિના
દાન, તપ કે ઉપવાસ જેવા વ્રત દ્વારા,
કામ્યાનાં કર્મણાં ચૈવ મૂલં સંછિદ્ય યત્નતઃ
ઇચ્છાથી કરેલા કર્મોની જડને પુરેપુરી મહેનતથી કાપવી જોઈએ.
યત્કર્મ સાત્ત્વિકં કુર્ય્યાદસંકલ્પિતમેવ ચ
જે કર્મ કરે, તે સાત્ત્વિક અને નિષ્કામ હોવું જોઈએ.
સાંસારિકાણામેતત્તુ નિર્વાણં મોચકં વિદુઃ 2.36.
સાંસારિક બંધનમાં ફસાયેલા માટે આ જ મુક્તિ અને છૂટકારો કહેવાય છે.
સેવાં કુર્વન્તિ તે નિત્યં વિધાયોત્તમદેહકમ્
એ લોકો હંમેશા ઉત્તમ શરીર પામી સેવા કરે છે.
હરિસેવાદિરૂપાં ચ મુક્તિમિચ્છન્તિ વૈષ્ણવાઃ
વૈષ્ણવો હરિની સેવા અને એવી જ મુક્તિ ઇચ્છે છે.
સ્મરણં કીર્ત્તનં વિષ્ણોરર્ચનં પાદસેવનમ્
વિષ્ણુનું સ્મરણ, કીર્તન, પૂજન અને તેમના પાદપદ્મની સેવા,
ચરણોદકપાનં ચ તન્મંત્રજપનં પરમ્
તેમના ચરણામૃતનું પાન કરવું અને તેમના મંત્રોનું જાપ ખાસ કરીને કરવું,
ઇદં મૃત્યુઞ્જયજ્ઞાનં દત્તં મૃત્યુઞ્જયેન મે
મૃત્યુને જીતનારનું આ જ્ઞાન મને મૃત્યુજયે આપ્યું છે.
સ જન્મદાતા સ ગુરુઃ સ ચ બન્ધુઃ સતાં પરઃ
એ જન્મદાતા છે, એ ગુરુ છે અને સજ્જનોનો સર્વોત્તમ મિત્ર છે.
દર્શયેદન્યમાર્ગં ચ વિના શ્રીકૃષ્ણસેવનમ્
જે શ્રીકૃષ્ણની સેવા સિવાય બીજો માર્ગ બતાવે,
સન્તતં જગતાં કૃષ્ણનામ મઙ્ગલકારણમ્
કૃષ્ણનામ હંમેશા સમગ્ર જગત માટે શુભતાનું કારણ છે.
તેભ્યોઽપ્યપૈતિ કાલશ્ચ મૃત્યુસ્સ્યાદ્રોગ એવ ચ
એ લોકો પાસેથી તો સમય પણ દૂર થઈ જાય છે અને મૃત્યુ માત્ર રોગ બની જાય છે.
કૃષ્ણમન્ત્રોપાસકશ્ચ બ્રાહ્મણઃ શ્વપચોઽપિ વા 2.36.
કૃષ્ણમંત્રની ઉપાસના કરતો બ્રાહ્મણ હોય કે નીચી જાતિમાં જન્મેલો હોય,
બ્રહ્મણા પૂજિતઃ સોઽપિ મધુપર્કાદિના ચ યઃ
જેને બ્રહ્માએ મધુપર્ક વગેરેથી પૂજ્યો છે,
જ્ઞાનસારં તપઃસારં બ્રહ્મસારં પરં શિવમ્
જ્ઞાનનું સાર, તપનું સાર, બ્રહ્મનું શ્રેષ્ઠ સાર અને સર્વોચ્ચ કલ્યાણ,
બ્રહ્માદિસ્તમ્બપર્ય્યન્તં સર્વં મિથ્યૈવ કેવલમ્
બ્રહ્માથી લઈને તૃણ સુધી બધું જ ખોટું છે, માત્ર મિથ્યા છે.
અતીવ સુખદં સારં ભુક્તિદં મુક્તિદં પરમ્
એ અત્યંત આનંદદાયક સાર છે, ભોગ અને મુક્તિ આપનાર છે.
યોગિનામપિ સિદ્ધાનાં યતીનાં ચ તપસ્વિનામ્
યોગીઓ, સિદ્ધો, યતિઓ અને તપસ્વીઓ માટે પણ,
ભસ્મસાચ્ચ ભવેત્પાપં યદુપસ્પર્શમાત્રતઃ
ભસ્મના માત્ર સ્પર્શથી પાપ નાશ પામે છે.
તતો રોગા હિ વેપન્તે પાપાનિ ચ ભયાનિ ચ
એથી રોગો, પાપો અને ભય પણ કંપે છે.
તાવન્નિબદ્ધઃ સંસારે કારાગારે વિધેર્જનઃ
જ્યાં સુધી મનુષ્ય વિધિના કારાગારમાં સંસારથી બંધાયેલો રહે છે,
કૃતકર્મૌઘભોગાખ્યનિગડચ્છેદકારણમ્
કર્મ અને તેના ફળરૂપ બંધનોને તોડવાનો એ કારણ બને છે.
ગોલોકમાર્ગસોપાનં નિસ્તારે બીજકારણમ્ 2.36.
એ ગોલોકના માર્ગનું પાવડું છે અને મુક્તિ માટે બીજરૂપ છે.
સારં ચ સર્વતપસાં યોવાનાં સાધનં તથા
એ સર્વ તપોનું સાર છે અને યુવાનો માટે પણ સાધન છે.
દાનાનાં તીર્થશૌચાનાં યજ્ઞાદીનાં પુરન્દર
દાન, તીર્થસ્નાન, યજ્ઞ વગેરેમાં, હે પુરંદર,