તત્સ્પર્શવાયુના સદ્યસ્તીર્થૌઘશ્ચ વિશુધ્યતિ
એના સ્પર્શથી પવન પણ તુરંત બધા તીર્થો પવિત્ર કરી દે છે.
પુંશ્ચલ્યન્નમવીરાન્નં શૂદ્રશ્રાદ્ધાન્નમેવ ચ
વ્યભિચારી, નિર્બળ પુરુષો અને શૂદ્રના શ્રાદ્ધનું અન્ન,
શિવલિઙ્ગપ્રદત્તાન્નં યદન્નં શૂદ્રયાજિનામ્
શિવલિંગે અપાયેલું અન્ન અને શૂદ્ર દ્વારા કરાયેલા યજ્ઞનું અન્ન,
કન્યાવિક્રયિણામન્નં યદન્નં યોનિજીવિનામ્
જે પુત્રી વેચે છે અને જે જાતિથી જીવન ગુજારે છે એનું અન્ન,
શૂદ્રાપતિદ્વિજાન્નં ચ વૃષવાહદ્વિજાન્નકમ્
શૂદ્રા પત્ની ધરાવનારા દ્વિજ અને વાછલ ઉપર સવાર થનારા દ્વિજનું અન્ન,
અગમ્યગામિનાં ચૈવ દ્વિજાનામન્નમેવ ચ
અને જે દ્વિજ અયોગ્ય સ્ત્રીઓ સાથે સંભોગ કરે છે તેમનું અન્ન,
મિથ્યાસાક્ષ્યપ્રદાનાં ચ બ્રાહ્મણાનાં તથૈવ ચ
અને જે બ્રાહ્મણ ખોટું સાક્ષી આપે છે તેમનું અન્ન,
શ્વપચો વિષ્ણુસેવી ચ વંશાનાં કોટિમુદ્ધરેત્
વિષ્ણુભક્ત શ્વપચ પણ પોતાના વંશની કરોડ પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરી શકે છે.
અજ્ઞાનાદ્યદિ ગૃહ્ણાતિ વિષ્ણોર્નિર્માલ્યમેવ ચ 2.36.
જો કોઈ અજાણતાં વિષ્ણુનું નર્માળ્ય લઈ લે છે,
જ્ઞાત્વા ભક્ત્યા ચ ગૃહ્ણાતિ વિષ્ણોર્નૈવેદ્યમેવ ચ
પણ જે જાણીને અને ભક્તિથી વિષ્ણુનું પ્રસાદ ગ્રહણ કરે છે,
યસ્માત્સંસ્થાપિતં પુષ્પં ગર્વાદ્વૈ હસ્તિમસ્તકે
કારણ કે એ ફૂલ ઘમંડથી હસ્તીના માથા પર મૂકાયું હતું,
નારાયણસ્ય ભક્તોઽહં ન બિભેમીશ્વરં વિધિમ્
હું નારાયણનો ભક્ત છું, મને ન તો ઈશ્વરનો ભય છે, ન તો નિયમનો.
કિં કરિષ્યતિ તે તાતઃ કશ્યપશ્ચ પ્રજાપતિઃ
પુત્ર, તારો પિતા કશ્યપ પ્રજાપતિ તને શું મદદ કરી શકશે?
ઇતિ શ્રુત્વા મહેન્દ્રશ્ચ ધૃત્વા તચ્ચરણદ્વયમ્
આ સાંભળી મહેન્દ્રએ એ બંને પગ પકડ્યા.
ઇન્દ્ર ઉવાચ હૃતા ત્વયા ચેત્સમ્પત્તિઃ કિયજ્જ્ઞાનં ચ દેહિ મે
ઇન્દ્ર બોલ્યા: જો તું મારી સમૃદ્ધિ લઈ લીધી હોય, તો મને થોડું જ્ઞાન આપ.
ઐશ્વર્ય્યં વિપદાં બીજં પ્રચ્છન્નજ્ઞાનકારણમ્
રાજસત્તા દુઃખનો બીજ છે, અને અજ્ઞાનનું છુપાયેલું કારણ છે.
જન્મમૃત્યુજરારોગશોકદુઃખાંકુરં પરમ્
એ જન્મ, મરણ, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ, શોક અને દુઃખનું મૂળ છે.
સમ્પન્મત્તઃ સમૂઢશ્ચ સુરામત્તઃ સચેતનઃ 2.36.
સમૃદ્ધિથી મસ્ત થવાથી માણસ મૂર્ખ બની જાય છે, દારૂથી મસ્ત થવાથી પણ સમજ રહે છે.
સમ્પન્મદે પ્રમત્તશ્ચ વિષયાન્ધશ્ચ વિહ્વલઃ
ધનની ઘમંડમાં માણસ ઉશ્કેરાય જાય છે, વિષયોમાં અંધ અને ગૂંચવાય જાય છે.
દ્વિવિધો વિષયાન્ધશ્ચ રાજસસ્તામસઃ સ્મૃતઃ
વિષયોમાં અંધપણાં બે પ્રકારના હોય છે: રાજસ અને તામસ.
શાસ્ત્રે ચ દ્વિવિધં માર્ગં નિર્દિષ્ટં મુનિપુઙ્ગવ
શાસ્ત્રોમાં, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, બે માર્ગ બતાવ્યા છે.
ચરન્તિ જીવિનશ્ચાદૌ પ્રવૃત્તૌ દુઃખવર્ત્મનિ
પ્રથમ, જીવાતાઓ કર્મના માર્ગે ચાલે છે, જે દુઃખ તરફ લઈ જાય છે.
આપાતમધુરે લોભાત્ક્લેશે ચ સુખમાનિનઃ
લોભથી, જે શરૂઆતમાં મીઠું લાગે છે પણ પછી દુઃખ આપે છે, તેને જ સુખ માને છે.
અનેકજન્મપર્ય્યન્તં કૃત્વા ચ ભ્રમણં મુદા
આ રીતે, અનેક જન્મોમાં આનંદથી ભટકતા રહે છે.
તતઃ કૃષ્ણાનુગ્રહાચ્ચ સત્સઙ્ગં લભતે જનઃ
પછી કૃષ્ણની કૃપાથી માણસને સજ્જનોનો સંગ મળે છે.
સાધુઃ સત્ત્વપ્રદીપેન મુક્તિમાર્ગં પ્રદર્શયેત્
સંત, પવિત્રતાની દીપકથી મુક્તિનો માર્ગ બતાવે છે.
અનેકજન્મયોગેન તપસાઽનશનેન ચ
અनेक જન્મોની કમાણી, તપ અને ઉપવાસથી,
ઇદં શ્રુતં ગુરોર્વક્ત્રાત્પ્રસઙ્ગાવસરેણ ચ 2.36.
આ વાત ગુરુના મોઢેથી, પ્રસંગે સાંભળી હતી.
અધુના વિધિના દત્તો વિપત્તૌ જ્ઞાનસાગરઃ
હવે વિધિના કારણે દુઃખમાં જ્ઞાનસાગર મળ્યો છે.
જ્ઞાનસિન્ધો દીનબન્ધો મહ્યં દીનાય સામ્પ્રતમ્
હે જ્ઞાનસાગર, દુઃખીઓના મિત્ર, હવે મને, દુઃખી ને, તારી કૃપા આપ.