વિષ્ણુદત્તં પારિજાતપુષ્પં ચ સુમનોહરમ્
વિષ્ણુદત્ત, સુમનોહર પારિજાતનું પુષ્પ ત્યાં હતું.
શક્રઃ પુષ્પં ગૃહીત્વા ચ પ્રમત્તો રાજસમ્પદા
ઇન્દ્રે એ પુષ્પ લઈ રાજસંપત્તિથી મસ્ત થઈ ગયો.
હસ્તી તત્સ્પર્શમાત્રેણ રૂપેણ ચ ગુણેન ચ
એ હાથીએ ફક્ત સ્પર્શથી, તેની સુંદરતા અને ગુણોથી—
ત્યક્ત્વા શક્રં ગજેન્દ્રશ્ચાપ્યગચ્છદ્ઘોરકાનનમ્
શક્રને છોડીને ગજરાજ ભયાનક જંગલમાં ચાલી ગયો.
તત્પુષ્પં ત્યક્તવન્તં ચ દૃષ્ટ્વા શક્રં મુનીશ્વરઃ
ઇન્દ્રે એ ફૂલ ફેંકી દીધું જોઈને મહાન ઋષિએ
દુર્વાસા ઉવાચ મદ્દત્તપુષ્પં ગર્વેણ ત્યક્તવાન્હસ્તિમસ્તકે
દુર્વાસાએ કહ્યું: તું ઘમંડમાં મારી આપેલું ફૂલ હસ્તીના માથા પર મૂકી દીધું છે.
વિષ્ણોર્નિવેદિતં પુષ્પં નૈવેદ્યં વા ફલં જલમ્
વિષ્ણુને અર્પણ કરેલું ફૂલ, પ્રસાદ, ફળ કે પાણી,
ભ્રષ્ટશ્રીર્ભ્રષ્ટબુદ્ધિશ્ચ ભ્રષ્ટજ્ઞાનો ભવેન્નરઃ
એનું અપમાન કરનાર માણસે ધન, બુદ્ધિ અને જ્ઞાન બધું ગુમાવી દે છે.
પ્રાપ્તિમાત્રેણ યો ભુઙ્ક્તે ભક્ત્યા વિષ્ણુનિવેદિતમ્ 2.36.
જે માણસ ફક્ત લાભ માટે વિષ્ણુને અર્પિત વસ્તુ ખાય છે,
વિષ્ણુનૈવેદ્યભોજી યો નિત્યં તુ પ્રણમેદ્ધરિમ્
અને જે વિષ્ણુના પ્રસાદનું સેવન કરે છે અને હંમેશા હરિને વંદન કરે છે,
તત્સ્પર્શવાયુના સદ્યસ્તીર્થૌઘશ્ચ વિશુધ્યતિ
એના સ્પર્શથી પવન પણ તુરંત બધા તીર્થો પવિત્ર કરી દે છે.
પુંશ્ચલ્યન્નમવીરાન્નં શૂદ્રશ્રાદ્ધાન્નમેવ ચ
વ્યભિચારી, નિર્બળ પુરુષો અને શૂદ્રના શ્રાદ્ધનું અન્ન,
શિવલિઙ્ગપ્રદત્તાન્નં યદન્નં શૂદ્રયાજિનામ્
શિવલિંગે અપાયેલું અન્ન અને શૂદ્ર દ્વારા કરાયેલા યજ્ઞનું અન્ન,
કન્યાવિક્રયિણામન્નં યદન્નં યોનિજીવિનામ્
જે પુત્રી વેચે છે અને જે જાતિથી જીવન ગુજારે છે એનું અન્ન,
શૂદ્રાપતિદ્વિજાન્નં ચ વૃષવાહદ્વિજાન્નકમ્
શૂદ્રા પત્ની ધરાવનારા દ્વિજ અને વાછલ ઉપર સવાર થનારા દ્વિજનું અન્ન,
અગમ્યગામિનાં ચૈવ દ્વિજાનામન્નમેવ ચ
અને જે દ્વિજ અયોગ્ય સ્ત્રીઓ સાથે સંભોગ કરે છે તેમનું અન્ન,
મિથ્યાસાક્ષ્યપ્રદાનાં ચ બ્રાહ્મણાનાં તથૈવ ચ
અને જે બ્રાહ્મણ ખોટું સાક્ષી આપે છે તેમનું અન્ન,
શ્વપચો વિષ્ણુસેવી ચ વંશાનાં કોટિમુદ્ધરેત્
વિષ્ણુભક્ત શ્વપચ પણ પોતાના વંશની કરોડ પેઢીઓને ઉદ્ધાર કરી શકે છે.
અજ્ઞાનાદ્યદિ ગૃહ્ણાતિ વિષ્ણોર્નિર્માલ્યમેવ ચ 2.36.
જો કોઈ અજાણતાં વિષ્ણુનું નર્માળ્ય લઈ લે છે,
જ્ઞાત્વા ભક્ત્યા ચ ગૃહ્ણાતિ વિષ્ણોર્નૈવેદ્યમેવ ચ
પણ જે જાણીને અને ભક્તિથી વિષ્ણુનું પ્રસાદ ગ્રહણ કરે છે,
યસ્માત્સંસ્થાપિતં પુષ્પં ગર્વાદ્વૈ હસ્તિમસ્તકે
કારણ કે એ ફૂલ ઘમંડથી હસ્તીના માથા પર મૂકાયું હતું,
નારાયણસ્ય ભક્તોઽહં ન બિભેમીશ્વરં વિધિમ્
હું નારાયણનો ભક્ત છું, મને ન તો ઈશ્વરનો ભય છે, ન તો નિયમનો.
કિં કરિષ્યતિ તે તાતઃ કશ્યપશ્ચ પ્રજાપતિઃ
પુત્ર, તારો પિતા કશ્યપ પ્રજાપતિ તને શું મદદ કરી શકશે?
ઇતિ શ્રુત્વા મહેન્દ્રશ્ચ ધૃત્વા તચ્ચરણદ્વયમ્
આ સાંભળી મહેન્દ્રએ એ બંને પગ પકડ્યા.
ઇન્દ્ર ઉવાચ હૃતા ત્વયા ચેત્સમ્પત્તિઃ કિયજ્જ્ઞાનં ચ દેહિ મે
ઇન્દ્ર બોલ્યા: જો તું મારી સમૃદ્ધિ લઈ લીધી હોય, તો મને થોડું જ્ઞાન આપ.
ઐશ્વર્ય્યં વિપદાં બીજં પ્રચ્છન્નજ્ઞાનકારણમ્
રાજસત્તા દુઃખનો બીજ છે, અને અજ્ઞાનનું છુપાયેલું કારણ છે.
જન્મમૃત્યુજરારોગશોકદુઃખાંકુરં પરમ્
એ જન્મ, મરણ, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ, શોક અને દુઃખનું મૂળ છે.
સમ્પન્મત્તઃ સમૂઢશ્ચ સુરામત્તઃ સચેતનઃ 2.36.
સમૃદ્ધિથી મસ્ત થવાથી માણસ મૂર્ખ બની જાય છે, દારૂથી મસ્ત થવાથી પણ સમજ રહે છે.
સમ્પન્મદે પ્રમત્તશ્ચ વિષયાન્ધશ્ચ વિહ્વલઃ
ધનની ઘમંડમાં માણસ ઉશ્કેરાય જાય છે, વિષયોમાં અંધ અને ગૂંચવાય જાય છે.
દ્વિવિધો વિષયાન્ધશ્ચ રાજસસ્તામસઃ સ્મૃતઃ
વિષયોમાં અંધપણાં બે પ્રકારના હોય છે: રાજસ અને તામસ.