વૈકુણ્ઠે પૂજિતા સાઽઽદૌ દેવી નારાયણેન ચ
શરૂઆતમાં વૈકુંઠમાં દેવીનું નારાયણ દ્વારા પૂજન થયું હતું,
વિષ્ણુના પૂજિતા સા ચ ક્ષીરોદે ભારતે મુને
વિષ્ણુએ પણ દૂધના સાગરમાં, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તેમનું પૂજન કર્યું હતું,
ઋષીન્દ્રૈશ્ચ મુનીન્દ્રૈશ્ચ સદ્ભિશ્ચ ગૃહિભિર્ભવેત્
મહાન ઋષિઓ, મુનિઓ અને સારા ગૃહસ્થો દ્વારા પણ તેમનું પૂજન થવું જોઈએ,
શુક્લાષ્ટમ્યાં ભાદ્રપદે પૂજા વૈ બ્રહ્મણા કૃતા
ભાદરપદ મહિનાની શુક્લ અષ્ટમીના દિવસે બ્રહ્માએ પૂજા કરી હતી,
ચૈત્રે પૌષે ચ ભાદ્રે ચ પુણ્યે મઙ્ગલવાસરે
ચૈત્ર, પૌષ અને ભાદર મહિનામાં, શુભ અને પવિત્ર દિવસે,
વર્ષાન્તે પૌષસંક્રાંત્યાં મેધ્યામાવાહ્ય ચાઙ્ગણે 2.35.
વર્ષના અંતે, પૌષ સંક્રાંતિના સમયે, આંગણે દેવીને આવાહન કરીને,
રાજ્ઞા સંપૂજિતા સા વૈ મઙ્ગલેનૈવ મઙ્ગલા
રાજાએ પણ તેમને શુભ રીતે, મંગલરૂપે પૂજ્યા હતા,
ધ્રુવેણૌત્તાનપાદેન શક્રેણ બલિના તથા
ધ્રુવ, ઉત્તાનપાદ, ઇન્દ્ર અને બલિએ પણ તેમનું પૂજન કર્યું હતું,
પ્રિયવ્રતેન ચન્દ્રેણ કુબેરેણૈવ વાયુના
પ્રિયવ્રત, ચંદ્ર, કુબેર અને વાયુએ પણ તેમનું પૂજન કર્યું હતું,
એવં સર્વત્ર સર્વૈશ્ચ વન્દિતા પૂજિતા સદા
આ રીતે સર્વત્ર અને સર્વે દ્વારા દેવી હંમેશા વંદિત અને પૂજિત થાય છે,
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત્તે મહાપુરાણે દ્વિતીયે પ્રકૃતિખણ્ડે નારદનારાયણસંવાદે લક્ષ્મ્યુપાખ્યાને લક્ષ્મીસ્વરૂપપૂજાદિવર્ણનં નામ પઞ્ચત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના દ્વિતીય પ્રકૃતિખંડમાં, નારદ અને નારાયણના સંવાદમાં, લક્ષ્મી ઉપાખ્યાનમાં, લક્ષ્મી સ્વરૂપ અને પૂજાનો વર્ણન કરતો પঁત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ વૈકુણ્ઠાધિષ્ઠાતૃદેવી મહાલક્ષ્મીઃ સનાતની
નારદે પૂછ્યું: વૈકુંઠની અધિષ્ઠાત્રી અને સનાતન મહાલક્ષ્મી,
કથં બભૂવ સા દેવી પૃથિવ્યાં સિન્ધુકન્યકા
એ દેવી પૃથ્વી પર સિંધુની પુત્રી કેવી રીતે બની?
પુરા કેન સ્તુતાઽઽદૌ સા તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
પ્રાચીનકાળમાં શરૂઆતમાં કોના દ્વારા તેમનું સ્તવન થયું હતું? કૃપા કરીને મને સમજાવો.
નારાયણ ઉવાચ બભૂવ દેવસંઘશ્ચ મર્ત્યલોકશ્ચ નારદ
નારાયણે કહ્યું: હે નારદ, દેવતાઓની સભા અને મનુષ્યોનો લોક ઉભો થયો,
લક્ષ્મીઃ સ્વર્ગાદિકં ત્યક્ત્વા રુષ્ટા પરમદુઃખિતા
લક્ષ્મીએ સ્વર્ગ અને બીજાં લોક છોડીને, ક્રોધિત અને અત્યંત દુઃખી થઈ હતી.
તદા શોકાદ્યયુર્દેવા દુઃખિતા બ્રહ્મણઃ સભામ્
તે સમયે દેવતાઓ દુઃખ અને શોકથી પીડાઈને બ્રહ્માજીની સભામાં ખૂબ જ ચિંતિત હતા.
વૈકુણ્ઠે શરણા પન્ના દેવા નારાયણે પરે
વૈકુંઠમાં દેવોએ સર્વોચ્ચ નારાયણ પાસે આશરો લીધો.
તદા લક્ષ્મીશ્ચ કલયા પુરા નારાયણાજ્ઞયા
પછી લક્ષ્મીજી, નારાયણની આજ્ઞાથી, પોતાનો અંશ લઈને પૂર્વે અવતર્યા હતા.
તદા મથિત્વા ક્ષીરોદં દેવા દૈત્યગણૈઃ સહ
ત્યારે દેવતાઓએ દૈત્યો સાથે મળીને ક્ષીરસાગરનું મથન કર્યું.
સુરાદિભ્યો વરં દત્ત્વા વનમાલાં ચ વિષ્ણવે 2.36.
દેવો અને અન્ય સૌને ઈચ્છિત વરદાન આપી, વનમાલા વિષ્ણુને અર્પણ કરી.
નારદ ઉવાચ કેન દોષેણ વા બ્રહ્મન્બ્રહ્મિષ્ઠં બ્રહ્મવિત્પુરા
નારદજી બોલ્યા: બ્રહ્માજી, કયા દોષથી બ્રહ્મજ્ઞાની પૂર્વે—
કો વા તયોશ્ચ સંવાદો હ્યભવત્તદ્વદ પ્રભો
એ બંને વચ્ચે શું વાતચીત થઈ હતી? મહારાજ, એ મને કહો.
નારાયણ ઉવાચ ક્રીડાં ચકાર રહસિ રમ્ભયા સહ કામુકઃ
નારાયણ બોલ્યા: તે કામાસક્ત થઈ રંભા સાથે ગુપ્ત રીતે રમણ કરતો હતો.
કૃત્વા ક્રીડાં તયા સાર્દ્ધં કામુક્યા હૃતચેતનઃ
એ કામુકા સાથે રમ્યા પછી, તેનું મન સંપૂર્ણપણે મોહિત થઈ ગયું.
કૈલાસશિખરં યાન્તં વૈકુણ્ઠાદૃષિપુઙ્ગવમ્
વૈકુંઠમાંથી નીકળી, મહાન ઋષિ કૈલાસ શિખર તરફ જઈ રહ્યો હતો.
ગ્રીષ્મમધ્યાહ્નમાર્ત્તણ્ડસહસ્રપ્રભમીશ્વરમ્
એ ઈશ્વર ઉનાળાની બપોરે હજાર સૂર્ય જેટલી તેજસ્વી કાંતિ ધરાવતો હતો.
શુક્લયજ્ઞોપવીતં ચ ચીરં દણ્ડં કમણ્ડલુમ્
તેના શરીરે સફેદ યજ્ઞોપવીત, વનવસ્તુ્ર, દંડ અને કમંડલુ હતા.
સમન્વિતં શિષ્યવર્ગૈર્વેદવેદાઙ્ગપારગૈઃ 2.36.
તેની સાથે એવા શિષ્યોનો સમૂહ હતો, જેમણે વેદ અને વેદાંગમાં પારંગતતા મેળવી હતી.
શિષ્યવર્ગં સ ભક્ત્યા વૈ તુષ્ટાવ ચ મુદાન્વિતઃ
તે ભક્તિપૂર્વક અને આનંદથી પોતાના શિષ્યોનું સ્તુતિ કરતાં હતા.