કિંચિત્કથય મે ધર્મં શ્રીકૃષ્ણગુણકીર્ત્તગમ્
મને એ ધર્મ વિશે કહો, જે શ્રીકૃષ્ણના ગુણોની કીર્તિ કરે છે.
કારણં મુક્તિકાર્યાણાં સર્વાશુભનિવારણમ્
એ મુક્તિનું કારણ છે અને બધું અશુભ દૂર કરે છે.
મુક્તયઃ કતિધા સન્તિ કિં વા તાસાં ચ લક્ષણમ્
મુક્તિ કેટલાય પ્રકારની છે અને તેમની ઓળખ શું છે?
તત્ત્વજ્ઞાનવિહીના ચ સ્ત્રીજાતિર્વિધિનિર્મિતા
નિયમથી સર્જાયેલી સ્ત્રીજાતિ તત્વજ્ઞાનથી વંચિત છે.
સર્વદાનં હ્યનશનં તીર્થસ્નાનં વ્રતં તપઃ
બધા દાન, ઉપવાસ, તીર્થસ્નાન, વ્રત અને તપ—
પિતુઃ શતગુણા માતા ગૌરવેણાતિરિચ્યતે
માતા માનમાં પિતાથી શતગણું વધારે છે.
યમ ઉવાચ અધુના હરિભક્તિસ્તે વત્સે ભવતુ મદ્વરાત્
યમએ કહ્યું: હવે, મારા આશીર્વાદથી, તને હરિભક્તિ પ્રાપ્ત થશે, વત્સે.
શ્રોતુમિચ્છસિ કલ્યાણિ શ્રીકૃષ્ણગુણકીર્ત્તનમ્
હે કલ્યાણી, તું શ્રીકૃષ્ણના ગુણગાન સાંભળવા ઈચ્છે છે.
શેષો વક્ત્રસહસ્રેણ નહિ યદ્વક્તુ મીશ્વરઃ 2.34.
શેષ પણ હજાર મોઢાંથી ઈશ્વર પણ વર્ણવી શકે તેમ નથી.
ધાતા ચતુર્ણાં વેદાનાં વિધાતા જગતામપિ
તે ચાર વેદોનો સર્જક છે અને જગતનો વ્યવસ્થાપક છે.
કાર્તિકેયઃ ષણ્મુખેન નાપિ વક્તુમલં ધ્રુવમ્
કાર્તિકેયને છ મોઢા હોવા છતાં, એ પણ એનું વર્ણન કરી શકે એમ નથી.
સારભૂતાશ્ચ શાસ્ત્રાણાં વેદાશ્ચત્વાર એવ ચ
બધા શાસ્ત્રોનું સાર અને ચારેય વેદો પણ—
સરસ્વતી ચ યત્નેન નાલં યદ્ગુણવર્ણને
સરસ્વતી પણ મહેનત કરીને એ ગુણોનું વર્ણન કરી શકતી નથી.
સનન્દઃ કપિલઃ સૂર્ય્યો યે ચાન્યે બ્રહ્મણઃ સુતાઃ
સનંદ, કપિલ, સૂર્ય અને બ્રહ્માના બીજા પુત્રો—
ન યદ્વક્તું ક્ષમાઃ સિદ્ધા મુનીન્દ્રા યોગિનસ્તથા
સિદ્ધો, મહાન મુનિઓ અને યોગીઓ પણ એનું વર્ણન કરી શકતા નથી.
ધ્યાયન્તિ યત્પદામ્ભોજં બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ
જેના ચરણકમળ પર બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજા ધ્યાન કરે છે—
કશ્ચિત્કિંચિદ્વિજાનાતિ તદ્ગુણોત્કીર્ત્તનં મહત્
કોઈકને કદાચ એ મહાન ગુણોના વખાણમાંથી થોડુંક જ્ઞાન થાય.
તસ્મૈ દત્તં પુરા જ્ઞાનં કૃષ્ણેન પરમાત્મના 2.34.
એને ક્યારેક કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, જ્ઞાન આપ્યું હતું.
તત્રૈવ કથિતં કિંચિદ્યદ્ગુણોત્કીર્ત્તનં પુનઃ
ત્યાં પણ એ ગુણોના વખાણમાંથી થોડું ફરીથી કહેવામાં આવ્યું હતું.
ધર્મસ્તત્કથયામાસ પુષ્કરે ભાસ્કરાય ચ
ધર્મે એ વાત પુષ્કરમાં ભાસ્કરને પણ કહી હતી.
પૂર્વં સ્વવિષયં ચાહં ન ગૃહ્ણામિ પ્રયત્નતઃ
પહેલાં હું મહેનત કરીને પણ પોતાનું વિષય સ્વીકારી શકતો નહોતો.
તદા માં કથયામાસ પિતા તદ્ગુણકીર્ત્તનમ્
પછી મારા પિતાએ મને એ ગુણોના વખાણ કહ્યા.
તદ્ગુણં સ ન જાનાતિ તદન્યસ્ય ચ કા કથા
એ પોતે એ ગુણોને જાણતો નથી; તો બીજાનો તો પ્રશ્ન જ શું છે?
સર્વાન્તરાત્મા ભગવાન્સર્વકારણકારણમ્
ભગવાન બધાના અંતરમાં છે, બધાના કારણનું પણ કારણ છે.
નિત્યરૂપી નિત્યદેહી નિત્યાનન્દો નિરાકૃતિઃ
એ સદા રૂપાળું, સદા શરીરવાળું, સદા આનંદમય અને નિરૂપ છે.
નિર્લિપ્તઃ સર્વસાક્ષી ચ સર્વાધારઃ પરાત્પરઃ
એ સર્વથી અલિપ્ત, બધાનો સાક્ષી, બધાનો આધાર અને સર્વોપરી છે.
સ્વયં પુમાંશ્ચ પ્રકૃતિઃ સ્વયં ચ પ્રકૃતેઃ પરઃ
એ પોતે પુરુષ છે, પોતે પ્રકૃતિ છે અને પ્રકૃતિથી પણ પર છે.
અતીવ કમનીયં ચ સુન્દરં સુમનોહરમ્ 2.34.
એ અત્યંત આકર્ષક, સુંદર અને મનોહર છે.
કન્દર્પકોટિલાવણ્યલીલાધામ મનોહરમ્
દસ કરોડ કામદેવની રમણીયતા જેવું સૌંદર્ય ધરાવતું, મનને મોહી લે તેવું સ્થાન છે.
શરત્પાર્વણકોટીન્દુશોભાસંશોભિતાનનમ્
શરદ પૂર્ણિમાના કરોડો ચાંદની જેવો તેજસ્વી ચહેરો છે, જે સુંદરતાથી ઝગમગે છે.