શતમાનવમાનં ચ ગભીરં ધ્વાન્તસંયુતમ્
તેનું માપ સો માન જેટલું છે, ઊંડું છે અને અંધકારથી ભરેલું છે.
નાનાચર્મકષાયોદૈઃ પરિપૂર્ણં ધનુઃશતમ્
તે સ્થળ સો ધનુષ જેટલું છે અને વિવિધ ચામડી અને કડવા દ્રવોથી ભરેલું છે.
શૂર્પાકારમુખં કુણ્ડં ધનુર્દ્વાદશમાનકમ્
એ ખાડાનું મોઢું સુર્પ જેવું છે અને તેની લંબાઈ બાર ધનુષ્ય જેટલી છે.
અન્તરા ઽગ્નિશિખાનાં ચ જ્વાલાવ્યાત્તમુખં સદા
આ ખાડાની અંદર સતત અગ્નિની જ્વાળાઓ વચ્ચે તેનું મોઢું હંમેશાં ખુલ્લું રહે છે.
જ્વાલાભિર્દગ્ધગાત્રૈશ્ચ પાપિભિર્વ્યાપ્તમેવ યત્
તે આખું ખાડું પાપીઓથી ભરેલું છે, જેમના શરીર જ્વાળાઓથી સળગી ગયા છે.
પાતમાત્રાદ્યત્ર પાપી મૂર્છિતો વ્યથિતો ભવેત્
પાપી એમાં પડતાં જ બેભાન અને દુઃખી થઈ જાય છે.
ધૂમાન્ધકારયુક્તં ચ ધૂમાન્ધૈઃ પાપિભિર્યુતમ્
આ ખાડું ધૂમ્ર અને અંધકારથી ભરેલું છે અને ધૂમ્રથી અંધ પાપીઓથી ઘેરાયેલું છે.
પાતમાત્રાદ્યત્ર પાપી નાગૈસ્સંવેષ્ટિતો ભવેત્ 2.33.
પાપી એમાં પડતાં જ સાપો તેને ઘેરી લે છે.
ષડશીતિશ્ચ કુણ્ડાનિ મયોક્તાનિ નિશામય
મેં છયાશી ખાડાં વર્ણવી દીધાં છે, હવે ધ્યાનથી સાંભળ.
સાવિત્ર્યુવાચ ત્વત્તઃ સર્વં શ્રુતં દેવ નાવશિષ્ટોઽધુના મમ
સાવિત્રીએ કહ્યું: હે દેવ, મેં તમારાથી બધું સાંભળ્યું છે; હવે મને કશું અજાણ્યું રહ્યું નથી.
કિંચિત્કથય મે ધર્મં શ્રીકૃષ્ણગુણકીર્ત્તગમ્
મને એ ધર્મ વિશે કહો, જે શ્રીકૃષ્ણના ગુણોની કીર્તિ કરે છે.
કારણં મુક્તિકાર્યાણાં સર્વાશુભનિવારણમ્
એ મુક્તિનું કારણ છે અને બધું અશુભ દૂર કરે છે.
મુક્તયઃ કતિધા સન્તિ કિં વા તાસાં ચ લક્ષણમ્
મુક્તિ કેટલાય પ્રકારની છે અને તેમની ઓળખ શું છે?
તત્ત્વજ્ઞાનવિહીના ચ સ્ત્રીજાતિર્વિધિનિર્મિતા
નિયમથી સર્જાયેલી સ્ત્રીજાતિ તત્વજ્ઞાનથી વંચિત છે.
સર્વદાનં હ્યનશનં તીર્થસ્નાનં વ્રતં તપઃ
બધા દાન, ઉપવાસ, તીર્થસ્નાન, વ્રત અને તપ—
પિતુઃ શતગુણા માતા ગૌરવેણાતિરિચ્યતે
માતા માનમાં પિતાથી શતગણું વધારે છે.
યમ ઉવાચ અધુના હરિભક્તિસ્તે વત્સે ભવતુ મદ્વરાત્
યમએ કહ્યું: હવે, મારા આશીર્વાદથી, તને હરિભક્તિ પ્રાપ્ત થશે, વત્સે.
શ્રોતુમિચ્છસિ કલ્યાણિ શ્રીકૃષ્ણગુણકીર્ત્તનમ્
હે કલ્યાણી, તું શ્રીકૃષ્ણના ગુણગાન સાંભળવા ઈચ્છે છે.
શેષો વક્ત્રસહસ્રેણ નહિ યદ્વક્તુ મીશ્વરઃ 2.34.
શેષ પણ હજાર મોઢાંથી ઈશ્વર પણ વર્ણવી શકે તેમ નથી.
ધાતા ચતુર્ણાં વેદાનાં વિધાતા જગતામપિ
તે ચાર વેદોનો સર્જક છે અને જગતનો વ્યવસ્થાપક છે.
કાર્તિકેયઃ ષણ્મુખેન નાપિ વક્તુમલં ધ્રુવમ્
કાર્તિકેયને છ મોઢા હોવા છતાં, એ પણ એનું વર્ણન કરી શકે એમ નથી.
સારભૂતાશ્ચ શાસ્ત્રાણાં વેદાશ્ચત્વાર એવ ચ
બધા શાસ્ત્રોનું સાર અને ચારેય વેદો પણ—
સરસ્વતી ચ યત્નેન નાલં યદ્ગુણવર્ણને
સરસ્વતી પણ મહેનત કરીને એ ગુણોનું વર્ણન કરી શકતી નથી.
સનન્દઃ કપિલઃ સૂર્ય્યો યે ચાન્યે બ્રહ્મણઃ સુતાઃ
સનંદ, કપિલ, સૂર્ય અને બ્રહ્માના બીજા પુત્રો—
ન યદ્વક્તું ક્ષમાઃ સિદ્ધા મુનીન્દ્રા યોગિનસ્તથા
સિદ્ધો, મહાન મુનિઓ અને યોગીઓ પણ એનું વર્ણન કરી શકતા નથી.
ધ્યાયન્તિ યત્પદામ્ભોજં બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ
જેના ચરણકમળ પર બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજા ધ્યાન કરે છે—
કશ્ચિત્કિંચિદ્વિજાનાતિ તદ્ગુણોત્કીર્ત્તનં મહત્
કોઈકને કદાચ એ મહાન ગુણોના વખાણમાંથી થોડુંક જ્ઞાન થાય.
તસ્મૈ દત્તં પુરા જ્ઞાનં કૃષ્ણેન પરમાત્મના 2.34.
એને ક્યારેક કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, જ્ઞાન આપ્યું હતું.
તત્રૈવ કથિતં કિંચિદ્યદ્ગુણોત્કીર્ત્તનં પુનઃ
ત્યાં પણ એ ગુણોના વખાણમાંથી થોડું ફરીથી કહેવામાં આવ્યું હતું.
ધર્મસ્તત્કથયામાસ પુષ્કરે ભાસ્કરાય ચ
ધર્મે એ વાત પુષ્કરમાં ભાસ્કરને પણ કહી હતી.