કુણ્ડાનિ ચ ન પશ્યન્તિ તત્ર નૈવ પતંતિ ચ
ત્યાં કોઈ ખાડા દેખાતા નથી, અને કોઈ તેમાં પડતો પણ નથી.
કિમાકારાણિ કુણ્ડાનિ કાનિ તેષાં મતાનિ ચ
આ ખાડાં કેવી રીતે છે અને લોકો તેમના વિશે શું માને છે?
સ્વદેહે ભસ્મસાદ્ભૂતે યાંતિ લોકાન્તરં નરાઃ
જ્યારે પોતાનું શરીર રાખ બની જાય છે, ત્યારે મનુષ્યો બીજા લોકમાં જાય છે.
સુચિરં ક્લેશભોગેન કથં દેહો ન નશ્યતિ
દીર્ઘ સમય સુધી દુઃખ સહન કર્યા પછી પણ શરીર કેમ નાશ પામતું નથી?
નારાયણ ઉવાચ કથાં કથિતુમારેભે ગુરું નત્વા ચ નારદ
નારાયણ બોલ્યા: ગુરુને વંદન કરીને, હે નારદ, તેણે વાર્તા કહેવાનું શરૂ કર્યું.
યમ ઉવાચ પુરાણેષ્વિતિહાસેષુ પાઞ્ચરાત્રાદિકેષુ ચ
યમ બોલ્યા: પુરાણોમાં, ઇતિહાસોમાં અને પાંચારાત્ર વગેરે ગ્રંથોમાં,
અન્યેષુ સર્વશાસ્ત્રેષુ વેદાંગેષુ ચ સુવ્રતે 2.32.
અને બીજા બધા શાસ્ત્રોમાં તથા વેદાંગોમાં પણ, હે સદ્ગુણે,
જન્મમૃત્યુજરારોગશોકસન્તાપતારણમ્
જન્મ, મરણ, વૃદ્ધાવસ્થા, રોગ, શોક અને દુઃખમાંથી પાર ઉતરવાનો ઉપાય,
કારણં સર્વસિદ્ધીનાં નરકાર્ણવતારણમ્
બધી સિદ્ધિઓનું કારણ અને નરકરૂપ સાગર પાર કરવા માટેનું સાધન,
ગોલોકમાર્ગસોપાનમવિનાશિપદપ્રદમ્
ગોલોકના માર્ગનું પાવડું, જે અવિનાશી અવસ્થાને આપે છે,
કુણ્ડાનિ યમદૂતં ચ યમં ચ યમકિઙ્કરાન્
યમના ખાડાં, યમદૂત, યમ અને યમના સેવકો—
હરિવ્રતં યે કુર્વંતિ ગૃહિણઃ કર્મભોગિનઃ
જે ગૃહસ્થો હરિનું વ્રત રાખે છે અને ઘરકામમાં વ્યસ્ત રહીને પણ પાલન કરે છે,
પ્રણમંતિ હરિં નિત્યં હર્ય્યર્ચાં પૂજયન્તિ ચ
જે દરરોજ હરિને વંદન કરે છે અને હરિની મૂર્તિની પૂજા કરે છે,
ત્રિસન્ધ્યપૂતા વિપ્રાશ્ચ શુદ્ધાચારસમન્વિતાઃ
ત્રણે સંધ્યાએ શુદ્ધ થયેલા અને પવિત્ર આચરણ ધરાવતા દ્વિજ,
તે સ્વર્ગભોગિનોઽન્યે ચ શુદ્ધા દેવાન્યકિંકરાઃ નિવૃત્તિં ન હિ લિપ્સન્તિ કૃષ્ણસેવાં વિના નરાઃ
એ લોકો અને અન્ય સ્વર્ગસુખ ભોગવતા તથા પવિત્ર દેવસદૃશ સેવકો, કૃષ્ણસેવા વિના મુક્તિ ઇચ્છતા નથી.
સ્વધર્મ્મનિરતાશ્ચાપિ સ્વધર્મવિરતાસ્તથા
જે પોતાના ધર્મમાં તત્પર રહે છે અને જે પોતાના ધર્મમાં તત્પર નથી,
ભીતાઃ કૃષ્ણોપાસકાચ્ચ વૈનતેયાદિવોરગાઃ 2.32.
કૃષ્ણના ભક્તોને જોઈને, ગરુડ અને બીજા સાપો ડરીને ભાગી જાય છે.
યાસ્યસીતિ ચ સર્વત્ર હરિભક્તાશ્રમં વિના
હરિના ભક્તોના આશ્રમ સિવાય, તું બધે જતી રહેશે.
કરોતિ નખરાઞ્જલ્યા ચિત્રગુપ્તશ્ચ ભીતવત્
ચિત્રગુપ્ત ભયથી કાંપતો, હાથ જોડીને ઊભો રહે છે.
વિલંઘ્ય બ્રહ્મલોકં ચ ગોલોકે ગચ્છતાં સતામ્
સારા લોકો બ્રહ્મલોકને છોડીને સીધા ગોલોકમાં જાય છે.
યથા સુપ્રજ્વલદ્વહ્નૌ કાષ્ઠાનિ ચ તૃણાનિ ચ
જે રીતે તેજસ્વી અગ્નિમાં લાકડાં અને ઘાસ બળી જાય છે,
કામશ્ચ કામિનં યાતિ લોભ ક્રોધૌ તતઃ સતિ
જેમે ઇચ્છા હોય તેને ઇચ્છા જોડાય છે, પછી લોભ અને ક્રોધ પણ આવે છે.
કાલઃ શુભાશુભં કર્મ્મ હર્ષો ભોગસ્તથૈવ ચ
કાળ, સારા-ખરાબ કર્મો, આનંદ અને ભોગ પણ જોડાય છે.
શૃણુ દેહસ્ય વિવૃતિં કથયામિ યથાગમમ્
શ્રદ્ધાથી સાંભળ, હું તને શાસ્ત્ર પ્રમાણે શરીર વિયોગ સમજાવું છું.
દેહિનાં દેહબીજં ચ સ્રષ્ટુઃ સૃષ્ટિવિધૌ પરમ્
બધા જીવ માટે શરીરનું બીજ, સર્જનકર્તાની રચનામાં સર્વોચ્ચ છે.
સ કૃત્રિમો નશ્વરશ્ચ ભસ્મસાચ્ચ ભવેદિહ
આ શરીર બનાવટનું અને નાશવાન છે, અને અંતે રાખ બની જાય છે.
બિભર્તિ સૂક્ષ્મદેહં ચ તદ્રૂપં ભોગહેતવે 2.32.
પછી તે ભોગ માટે એ જ સ્વરૂપનું સૂક્ષ્મ શરીર ધારણ કરે છે.
જલેન નષ્ટો દેહો વા પ્રહારે સુચિરં કૃતે
જ્યારે શરીર પાણીમાં નષ્ટ થાય, અથવા લાંબા સમય સુધી મારથી તૂટી જાય,
તપ્તદ્રવે તપ્તલૌહે તપ્તપાષાણ એવ ચ
અથવા તપતા દ્રવ, તપતા લોખંડ કે તપતા પથ્થરમાં,
ન ચ દગ્ધો ન ભગ્નશ્ચ ભુંક્તે સંતાપમેવ ચ કુણ્ડાનાં લક્ષણં સર્વં નિબોધ કથયામિ તે
ત્યારે તે બળતો કે તૂટીતો નથી, ફક્ત દુઃખ ભોગવે છે; હવે હું તને કુંડોના બધા લક્ષણો કહું છું.