બ્રાહ્મણશ્ચ સુરાપીતી વિડ્ભોજી વૃષલીપતિઃ
જે બ્રાહ્મણ દારૂ પીવે, ગંદું ખાય અથવા વૃત્તિભ્રષ્ટ સ્ત્રીનો પતિ બને,
ગુરુપત્નીં રાજપત્નીં સપત્નીમાતરં પ્રસૂમ્
ગુરુપત્ની, રાજપત્ની, સાથીપત્નીની માતા અથવા પોતાની જ માતા,
સોદરભ્રાતૃજાયાં ચ માતુલાનીં પિતૃપ્રસૂમ્
સગા ભાઈની પત્ની, મામીની પત્ની અથવા પિતાની બીજી પત્ની,
શિષ્યાં ચ શિષ્યપત્નીં ચ ભગિનેયસ્ય કામિનીમ્
શિષ્યા, શિષ્યની પત્ની અથવા બહેનપુત્રની પ્રિય,
એતાસ્વેકામનેકાં વા યો વ્રજેન્માનવોઽધમઃ
આમાંથી કોઈ એક કે અનેક સ્ત્રીઓ પાસે જે પુરુષ જાય, તે સૌથી નીચો મનુષ્ય ગણાય છે.
અકર્મ્માર્હોઽપિ સોઽસ્પૃશ્યો લોકે વેદેઽતિ નિન્દિતઃ
એવો માણસ કોઈ કર્મ માટે યોગ્ય ન હોય, તો પણ દુનિયામાં અસ્પૃશ્ય અને વેદમાં અત્યંત નિંદનીય ગણાય છે.
કરોત્યશુદ્ધાં સન્ધ્યાં ચ સન્ધ્યાં વા ન કરોતિ યઃ
જે વ્યક્તિ સંધ્યા વિધિ શુદ્ધ રીતે નથી કરે, અથવા સંધ્યા કરે જ નહીં,
વૈષ્ણવં ચ તથા શૈવં શાક્તં સૌરં ચ ગાણપમ્
વૈષ્ણવ, શૈવ, શાક્ત, સૌર અને ગાણપત્ય પણ એ જ રીતે છે,
પ્રવાહમવધિં કૃત્વા યાવદ્ધસ્તચતુષ્ટયમ્ 2.30.
પ્રવાહને મર્યાદા માનીને, ચાર મુઠી જેટલું જ રાખવું જોઈએ,
તત્ર નારાયણક્ષેત્રે કુરુક્ષેત્રે હરેઃ પદે
ત્યાં, નારાયણક્ષેત્રે, કુરુક્ષેત્રમાં, હરિના પાવન સ્થાન પર,
પુષ્કરે ભાસ્કરક્ષેત્રે પ્રભાસે રાસમણ્ડલે
પુષ્કર, ભાસ્કરક્ષેત્ર, પ્રભાસ અને રાસમંડળમાં,
સરસ્વતીનદીતીરે પુણ્યે વૃન્દાવને વને
સરસ્વતી નદીના કાંઠે, પવિત્ર વૃંદાવનના વનમાં,
એષ્વન્યત્ર ચ યો દાનં પ્રતિગૃહ્ણાતિ કામતઃ
આ સ્થળો કે અન્ય ક્યાંયે પણ, જે કોઈ ઇચ્છાથી દાન સ્વીકારે,
શૂદ્રાતિરિક્તયાજી યો ગ્રામયાજી ચ કીર્ત્તિતઃ
શૂદ્રથી વધુ યજ્ઞ કરનાર, કે ગામમાં યજ્ઞ કરનાર એવો કહેવાય છે,
શૂદ્રપાકોપજીવી યઃ સૂપકાર ઇતિ સ્મૃતઃ
જે શૂદ્ર માટે રસોઈ બનાવીને ગુજરાન ચલાવે, તેને રસોઈયા કહેવાય છે,
ઉક્તં પૂર્વપ્રકરણે લક્ષણં વૃષલીપતેઃ
પૂર્વના પ્રકરણમાં વૃશલીપતિનું લક્ષણ જણાવાયું છે,
કુંડાન્યન્યાનિ તે યાન્તિ નિબોધ કથયામિ તે
બીજા કુંડ પણ તેમને મળે છે; સાંભળ, હું તને કહું છું.
યમ ઉવાચ શુભકર્મ્મ સ્વર્ગબીજં નરકં ચ કુકર્મ્મતઃ
યમ કહે છે: સારા કર્મ સ્વર્ગનું બીજ છે અને ખરાબ કર્મથી નરક મળે છે.
પુંશ્ચલ્યન્નં ચ યો ભુંક્તે વેશ્યાન્નં ચ પતિવ્રતે
જે પુમ્સ્ચલીનું અન્ન ખાય છે, અથવા પતિવ્રતા સ્ત્રી વેશ્યાનું અન્ન ખાય છે,
શતવર્ષં કાલસૂત્રે સ્થિત્વા શૂદ્રો ભવેદ્ધ્રુવમ્
એવો માણસ કાળસૂત્રમાં શત વર્ષ સુધી રહી, પછી ચોક્કસ શૂદ્ર બને છે.
પતિવ્રતા ચૈકપત્ની દ્વિતીયે કુલટા સ્મૃતા
એક પતિવાળી સ્ત્રી પતિવ્રતા કહેવાય છે; બીજી સ્ત્રી કુળટા કહેવાય છે.
વેશ્યા ચ પઞ્ચમે ષષ્ઠે યુગ્મી ચ પરિકીર્તિતા
પાંચમાં વેશ્યા કહેવાય છે, છઠ્ઠા ક્રમે બે પુરુષ સાથે રહેતી સ્ત્રીનું વર્ણન થાય છે.
યો દ્વિજઃ કુલટાં ગચ્છેદ્ધર્ષિણીં પુંશ્ચલીમપિ
જે દ્વિજ કુળટા પાસે જાય છે, અથવા ધૃષ્ટ પુમ્સ્ચલી પાસે જાય છે,
શતાબ્દં કુલટાગામી ધૃષ્ટાગામી ચતુર્ગુણમ્
કુળટા પાસે જનારને શત વર્ષ, અને ધૃષ્ટ સ્ત્રી પાસે જનારને એના ચારગણ વર્ષ ભોગવવું પડે છે.
યુગ્મીગામી દશગુણં વસેત્તત્ર ન સંશયઃ
જે બીજાની પત્ની પાસે જાય છે, એ અહીં નિશ્ચયે દસગણો ફળ ભોગવે છે.
તદા હિ સર્વગામી ચેત્યેવમાહ પિતામહઃ
એ સમયે, જો કોઈ દરેક સ્ત્રી પાસે જાય, તો પિતામહ એ રીતે કહે છે.
તિત્તિરિઃ કુલટાગામી ધૃષ્ટાગામી ચ વાયસઃ 2.31.
ટિટોડી બીજાની જોડે જાય છે, કુપત્રી પણ એ રીતે કરે છે, અને કાગડો નિર્લજ્જતાથી આવું જ કરે છે.
યુગ્મીગામી સૂકરશ્ચ સપ્તજન્મસુ ભારતે
સૂકર પણ અહીં ભારતભૂમિમાં સાત જન્મ સુધી બીજાની જોડે જાય છે.
યો ભુંક્તે જ્ઞાનહીનશ્ચ ગ્રહણે ચન્દ્રસૂય્યર્યોઃ
જે અજ્ઞાનતાથી ચંદ્ર કે સૂર્ય ગ્રહણ સમયે ખાય છે,
તતો ભવેન્માનવસ્સ્યાદુદરવ્યાધિસંયુતઃ
એ પછી તે મનુષ્ય બનીને પેટના રોગોથી પીડાય છે.