સર્વં ગઙ્ગાસમં તોયં સર્વે વ્યાસસમા દ્વિજાઃ
દરેક પાણી ગંગા સમાન છે અને બધા દ્વિજ મહર્ષિ વ્યાસ જેટલા છે.
આતિદેશિકહત્યાયા વાસ્તવશ્ચ ચતુર્ગુણઃ
ગુરુના હત્યા કરવાથી મળતો પાપ સાચી હત્યાથી ચારગણો વધારે છે.
આતિદેશિકહત્યાયા ભેદશ્ચ કથિતઃ સતિ
ગુરુહત્યાના ભેદ અહીં સમજાવ્યા ગયા છે.
સ્વસ્ત્રી ગમ્યા ચ સર્વેષામિતિ વેદે નિરૂપિતા
વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે દરેક માટે પોતાની પત્ની જ યોગ્ય છે.
સામાન્યં કથિતં સર્વં વિશેષં શૃણુ સુન્દરિ
હવે સુધી સામાન્ય વાતો કહી, હવે વિશેષ વાતો સાંભળ, સુન્દરી.
શૂદ્રાણાં વિપ્રપત્ની ચ વિપ્રાણાં શૂદ્રકામિની
શૂદ્ર માટે બ્રાહ્મણપત્ની અને બ્રાહ્મણ માટે શૂદ્ર સ્ત્રી કહેવામાં આવી છે.
શૂદ્રશ્ચેદ્બ્રાહ્મણીં ગચ્છેદ્બ્રહ્મહત્યાશતં લભેત્
જો કોઈ શૂદ્ર બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે જાય તો તેને સો બ્રહ્મહત્યાનું પાપ મળે છે.
યદિ શૂદ્રાં વ્રજેદ્વિપ્રો વૃષલીપતિરેવ સઃ
જો બ્રાહ્મણ શૂદ્ર સ્ત્રી પાસે જાય તો તે માત્ર વૃત્તિભ્રષ્ટનો પતિ ગણાય છે.
વિષ્ઠાસમશ્ચ તત્પિંડો મૂત્રતુલ્યં ચ તર્પણમ્ 2.30.
એના દ્વારા આપેલું ભોજન વિસ્તા જેવું અને તર્પણ મૂત્ર સમાન ગણાય છે.
કોટિજન્માર્જિતં પુણ્યં સન્ધ્યાર્ચાતપસાઽર્જિતમ્
કોટિ જન્મ સુધી સંધ્યા, પૂજા અને તપથી મેળવેલું પુણ્ય,
બ્રાહ્મણશ્ચ સુરાપીતી વિડ્ભોજી વૃષલીપતિઃ
જે બ્રાહ્મણ દારૂ પીવે, ગંદું ખાય અથવા વૃત્તિભ્રષ્ટ સ્ત્રીનો પતિ બને,
ગુરુપત્નીં રાજપત્નીં સપત્નીમાતરં પ્રસૂમ્
ગુરુપત્ની, રાજપત્ની, સાથીપત્નીની માતા અથવા પોતાની જ માતા,
સોદરભ્રાતૃજાયાં ચ માતુલાનીં પિતૃપ્રસૂમ્
સગા ભાઈની પત્ની, મામીની પત્ની અથવા પિતાની બીજી પત્ની,
શિષ્યાં ચ શિષ્યપત્નીં ચ ભગિનેયસ્ય કામિનીમ્
શિષ્યા, શિષ્યની પત્ની અથવા બહેનપુત્રની પ્રિય,
એતાસ્વેકામનેકાં વા યો વ્રજેન્માનવોઽધમઃ
આમાંથી કોઈ એક કે અનેક સ્ત્રીઓ પાસે જે પુરુષ જાય, તે સૌથી નીચો મનુષ્ય ગણાય છે.
અકર્મ્માર્હોઽપિ સોઽસ્પૃશ્યો લોકે વેદેઽતિ નિન્દિતઃ
એવો માણસ કોઈ કર્મ માટે યોગ્ય ન હોય, તો પણ દુનિયામાં અસ્પૃશ્ય અને વેદમાં અત્યંત નિંદનીય ગણાય છે.
કરોત્યશુદ્ધાં સન્ધ્યાં ચ સન્ધ્યાં વા ન કરોતિ યઃ
જે વ્યક્તિ સંધ્યા વિધિ શુદ્ધ રીતે નથી કરે, અથવા સંધ્યા કરે જ નહીં,
વૈષ્ણવં ચ તથા શૈવં શાક્તં સૌરં ચ ગાણપમ્
વૈષ્ણવ, શૈવ, શાક્ત, સૌર અને ગાણપત્ય પણ એ જ રીતે છે,
પ્રવાહમવધિં કૃત્વા યાવદ્ધસ્તચતુષ્ટયમ્ 2.30.
પ્રવાહને મર્યાદા માનીને, ચાર મુઠી જેટલું જ રાખવું જોઈએ,
તત્ર નારાયણક્ષેત્રે કુરુક્ષેત્રે હરેઃ પદે
ત્યાં, નારાયણક્ષેત્રે, કુરુક્ષેત્રમાં, હરિના પાવન સ્થાન પર,
પુષ્કરે ભાસ્કરક્ષેત્રે પ્રભાસે રાસમણ્ડલે
પુષ્કર, ભાસ્કરક્ષેત્ર, પ્રભાસ અને રાસમંડળમાં,
સરસ્વતીનદીતીરે પુણ્યે વૃન્દાવને વને
સરસ્વતી નદીના કાંઠે, પવિત્ર વૃંદાવનના વનમાં,
એષ્વન્યત્ર ચ યો દાનં પ્રતિગૃહ્ણાતિ કામતઃ
આ સ્થળો કે અન્ય ક્યાંયે પણ, જે કોઈ ઇચ્છાથી દાન સ્વીકારે,
શૂદ્રાતિરિક્તયાજી યો ગ્રામયાજી ચ કીર્ત્તિતઃ
શૂદ્રથી વધુ યજ્ઞ કરનાર, કે ગામમાં યજ્ઞ કરનાર એવો કહેવાય છે,
શૂદ્રપાકોપજીવી યઃ સૂપકાર ઇતિ સ્મૃતઃ
જે શૂદ્ર માટે રસોઈ બનાવીને ગુજરાન ચલાવે, તેને રસોઈયા કહેવાય છે,
ઉક્તં પૂર્વપ્રકરણે લક્ષણં વૃષલીપતેઃ
પૂર્વના પ્રકરણમાં વૃશલીપતિનું લક્ષણ જણાવાયું છે,
કુંડાન્યન્યાનિ તે યાન્તિ નિબોધ કથયામિ તે
બીજા કુંડ પણ તેમને મળે છે; સાંભળ, હું તને કહું છું.
યમ ઉવાચ શુભકર્મ્મ સ્વર્ગબીજં નરકં ચ કુકર્મ્મતઃ
યમ કહે છે: સારા કર્મ સ્વર્ગનું બીજ છે અને ખરાબ કર્મથી નરક મળે છે.
પુંશ્ચલ્યન્નં ચ યો ભુંક્તે વેશ્યાન્નં ચ પતિવ્રતે
જે પુમ્સ્ચલીનું અન્ન ખાય છે, અથવા પતિવ્રતા સ્ત્રી વેશ્યાનું અન્ન ખાય છે,
શતવર્ષં કાલસૂત્રે સ્થિત્વા શૂદ્રો ભવેદ્ધ્રુવમ્
એવો માણસ કાળસૂત્રમાં શત વર્ષ સુધી રહી, પછી ચોક્કસ શૂદ્ર બને છે.