ઇત્યુક્ત્વા જગતાં ધાતા તત્ર તસ્થૌ ચ સંસદિ
આ રીતે કહ્યા પછી, જગતના સર્જનહાર એ સભામાં જ ઊભા રહ્યા.
અનેન સ્તવરાજેન સંસ્તૂયાશ્વપતિર્નૃપઃ
હે રાજા, આ સ્તવરાજથી ઘોડાઓના સ્વામીની સ્તુતિ થાય છે.
સ્તવરાજમિદં પુણ્યં ત્રિસન્ધ્યાયાં ચ યઃ પઠેત્
જે કોઈ આ પવિત્ર સ્તવરાજને ત્રણેય સંધ્યાએ વાંચે છે—
નારાયણ ઉવાચ દદર્શ તત્ર તાં દેવીં સહસ્રાર્કસમપ્રભામ્
નારાયણ બોલ્યા: ત્યાં તેમણે એ દેવીને જોયી, જે હજાર સૂર્ય જેટલી તેજવાળી હતી.
ઉવાચ સા તં રાજાનં પ્રસન્ના સસ્મિતા સતી
એ સંતોષથી અને સ્મિત સાથે એ રાજાને બોલી.
સાવિત્ર્યુવાચ વાઞ્છિતં તવ પત્ન્યાશ્ચ સર્વં દાસ્યામિ નિશ્ચિતમ્
સાવિત્રી બોલી: તું અને તારી પત્ની જે ઇચ્છો છો, તે બધું હું નિશ્ચિતપણે આપીસ.
સાધ્વી કન્યાભિલાષં ચ કરોતિ તવ કામિની
તારી પ્રિય પત્ની પણ એક સારા સ્વભાવની કન્યા ઇચ્છે છે.
ઇત્યુક્ત્વા સા મહાદેવી બ્રહ્મલોકં જગામ હ
આ રીતે કહીને, મહાદેવી બ્રહ્માના લોકમાં ચાલી ગઈ.
રાજ્ઞો ધનાચ્ચ સાવિત્ર્યા બભૂવ કમલા કલા
રાજાના ધનમાંથી, સાવિત્રીની કૃપાથી, કમલા નામની કળાવાળી પુત્રી જન્મી.
કાલેન સા વર્દ્ધમાના બભૂવ ચ દિને દિને
સમય જતાં, એ દીકરી રોજે રોજ વધતી ગઈ.
સા વરં વરયામાસ દ્યુમત્સેનાત્મજં તદા
પછી એણે દ્યુમત્સેનના પુત્રને પતિ તરીકે પસંદ કર્યો.
રાજા તસ્મૈ દદૌ તાં ચ રત્નભૂષણભૂષિતામ્
રાજાએ એ કન્યાને રત્ન અને આભૂષણોથી સજાવીને તેને આપીને વિદાય આપી.
સ ચ સંવત્સરેઽતીતે સત્યવાન્સત્યવિક્રમઃ 2.24.
એક વર્ષ પછી, સત્યમાં અને પરાક્રમમાં અડગ એવા સત્યવાને—
જગામ તત્ર સાવિત્રી તત્પશ્ચાદ્દૈવયોગતઃ
પછી દૈવી ઇચ્છાથી, સાવિત્રી પણ ત્યાં ગઈ.
યમસ્તજ્જીવપુરુષં બદ્ધ્વાઙ્ગુષ્ઠસમં મુને
યમરાજે એ જીવાત્માને અંગુઠા જેટલા કદમાં બાંધી લીધો, હે મુનિ.
પશ્ચાત્તાં સુન્દરીં દૃષ્ટ્વા યમઃ સંયમિનીપતિઃ
પછી યમરાજ, સંયમના સ્વામી, એ સુંદર સ્ત્રીને જોઈને,
યમ ઉવાચ યદિ યાસ્યસિ કાન્તેન સાર્ધં દેહં તદા ત્યજ
યમરાજે કહ્યું: જો તું તારા પ્રિય પતિ સાથે જવું ઈચ્છે છે, તો આ શરીર છોડવું પડશે.
ગન્તું મર્ત્ત્યો ન શક્નોતિ ગૃહીત્વા પાઞ્ચભૌતિકમ્
પાંચ તત્વોથી બનેલું શરીર પકડીને, મરનાર માણસ જઈ શકતો નથી.
પૂર્ણશ્ચ ભર્ત્તુસ્તે કાલઃ હ્યભવદ્ભારતે સતિ
તારા પતિનો સમય હવે પૂરો થયો છે, તું ભારતભૂમિ પર રહી છે ત્યારે.
કર્મણા જાયતે જન્તુઃ કર્મણૈવ પ્રલીયતે
કર્મથી જ જીવ જન્મે છે અને કર્મથી જ તેનો અંત આવે છે.
સ્વકર્મણા સર્વસિદ્ધિમમરત્વં લભેદ્ ધ્રુવમ્
પોતાના કર્મથી જ મનુષ્ય સર્વ સિદ્ધિઓ અને અમરત્વ પામે છે, એ નિશ્ચિત છે.
કર્મણા બ્રાહ્મણત્વં ચ મુક્તત્વં ચ સ્વકર્મણા 2.24.
કર્મથી જ બ્રાહ્મણપણું મળે છે અને પોતાના કર્મથી જ મુક્તિ મળે છે.
કર્મણા ચ મુનીન્દ્રત્વં તપસ્વિત્વં ચ કર્મણા
કર્મથી જ મહાન મુનિપણું મળે છે અને કર્મથી જ તપસ્વીપણું મળે છે.
કર્મણા ચૈવ શૂદ્રત્વમન્ત્યજત્વં સ્વકર્મણા
કર્મથી જ શૂદ્રપણું મળે છે અને પોતાના કર્મથી જ નીચ જાત મળે છે.
સ્વકર્મણા ચ મ્લેચ્છત્વં લભતે નાત્ર સંશયઃ
પોતાના કર્મથી જ મનુષ્ય મ્લેચ્છ બને છે, આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ્વકર્મણા ચ શૈલત્વં વૃક્ષત્વં ચ સ્વકર્મણા
પોતાના કર્મથી જ પર્વતપણું મળે છે અને પોતાના કર્મથી જ વૃક્ષપણું મળે છે.
સ્વકર્મણા ક્ષુદ્રજન્તુઃ કૃમિત્વં ચ સ્વકર્મણા
પોતાના કર્મથી જ નાના જીવ અને પોતાના કર્મથી જ કીડી બને છે.
સ્વકર્મણા રાક્ષસત્વં કિન્નરત્વં સ્વકર્મણા
પોતાના કર્મથી જ રાક્ષસ અને પોતાના કર્મથી જ કિનર બને છે.
સ્વકર્મણા ચ પ્રેતત્વં વેતાલત્વં સ્વકર્મણા
પોતાના કર્મથી જ ભૂત અને પોતાના કર્મથી જ વેતાળ બને છે.
દૈત્યત્વં દાનવત્વં ચાપ્યસુરત્વં સ્વકર્મણા
પોતાના કર્મથી જ દૈત્ય, દાનવ અને અસુર બને છે.