નારાયણ ઉવાચ હરિઃ સંપૂજ્ય તુષ્ટાવ તુલસીં વિરહાતુરઃ
નારાયણે કહ્યું: હરિ, વિયોગથી વ્યથિત, તુલસીની પૂજા કરી અને તેની પ્રશંસા કરી.
શ્રીભગવાનુવાચ વિદુર્બુધાસ્તેન વૃન્દાં મત્પ્રિયાં તાં ભજા મ્યહમ્
શ્રી ભગવાને કહ્યું: તેથી જ બુદ્ધિમાન લોકો વૃંદાને મારી પ્રિય જાણે છે, અને હું પણ તેની પૂજા કરું છું.
પુરા બભૂવ યા દેવી હ્યાદૌ વૃન્દાવને વને
જે દેવી પ્રાચીન સમયમાં, શરૂઆતમાં વૃંદાવનના વનમાં હતી,
અસંખ્યેષુ ચ વિશ્વેષુ પૂજિતા યા નિરન્તરમ્ 2.22.
જે અનંત વિશ્વોમાં સતત પૂજાય છે,
અસંખ્યાનિ ચ વિશ્વાનિ પવિત્રાણિ યયા સદા
જેના કારણે અસંખ્ય જગતો હંમેશા પવિત્ર રહે છે,
દેવા ન તુષ્ટાઃ પુષ્પાણાં સમૂહેન યયા વિના
જેના વિના દેવો ફૂલના ઢગલા હોવા છતાં પણ સંતોષ પામતા નથી,
વિશ્વે યત્પ્રાપ્તિમાત્રેણ ભક્ત્યાઽઽનન્દો ભવેદ્ધ્રુવમ્
જેની ભક્તિથી અને પ્રાપ્તિને કારણે બધા વિશ્વોમાં નિશ્ચિત આનંદ મળે છે,
યસ્યા દેવ્યા સ્તુલા નાસ્તિ વિશ્વેષુ નિખિલેષુ ચ
એ દેવીની સમાન કોઈ નથી, બધા વિશ્વોમાં,
કૃષ્ણજીવનરૂપા યા શશ્વત્પ્રિયતમા સતી
જે કૃષ્ણના જીવનરૂપ છે, સદા પ્રિય અને પવિત્ર,
ઇત્યેવં સ્તવનં કૃત્વા તત્ર તસ્થૌ રમાપતિઃ
આ રીતે સ્તવન કરીને, રામાપતિ ત્યાં ઊભા રહ્યા.
રુદતીમભિમાનેન માનિનીં માનપૂજિતામ્
તેણે તેને, સ્વાભિમાનથી, માનિત અને સન્માનિત, રડતી જોઈ.
ભારત્યાજ્ઞાં ગૃહીત્વા ચ સ્વાલયં ચ યયૌ હરિઃ
ભારતીની આજ્ઞા મેળવી, હરિ પોતાના ઘર પર પાછા ગયા.
વરં વિષ્ણુર્દદૌ તસ્યૈ વિશ્વપૂજ્યા ભવેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને વર આપ્યો: 'તુ સમગ્ર વિશ્વમાં પૂજાયલ રહેશે.'
વિષ્ણોર્વરેણ સા દેવી પરિતુષ્ટા બભૂવ હ 2.22.
વિષ્ણુના વરથી એ દેવી સંપૂર્ણ રીતે સંતોષ પામી.
લક્ષ્મીર્ગઙ્ગા સસ્મિતા તાં સમાશ્લિષ્ય ચ નારદ
લક્ષ્મી અને ગંગાએ, હસતાં, તેને ગળે લગાવી, હે નારદ.
વૃન્દાં વૃન્દાવનીં વિશ્વપાવનીંવિશ્વપૂજિતામ્
વૃંદા, વૃંદાવનની દેવી, વિશ્વને પવિત્ર કરનાર, સમગ્ર જગત દ્વારા પૂજાય છે.
એતન્નામાષ્ટકં ચૈત ત્સ્તોત્રં નામાર્થસંયુતમ્
આ આઠ નામો અને આ સ્તોત્રમાં નામોના અર્થનો સમાવેશ છે.
કાર્તિકીપૂર્ણિમાયાં ચ તુલસ્યા જન્મ મઙ્ગલમ્
કાર્તિક પૂનમે તુલસીજીનું શુભ જન્મોત્સવ ઉજવાય છે.
તસ્યાં યઃ પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચ વિશ્વપાવનીમ્
જે કોઈ એ દિવસે વિશ્વને પવિત્ર કરનારી તુલસીજીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે,
કાર્ત્તિકે તુલસીપત્રં વિષ્ણવે યો દદાતિ ચ
કાર્તિક માસમાં જે કોઈ તુલસીના પાન શ્રીવિષ્ણુને અર્પણ કરે છે,
અપુત્રો લભતે પુત્રં પ્રિયાહીનો લભેત્પ્રિયામ્
જેનાં સંતાન નથી તેને સંતાન મળે છે; અને જે પ્રિયજનથી વિહોણો છે તેને પ્રિયજન મળે છે.
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાદ્બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય છે; બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે છે.
ઇપ્યેવં કથિતં સ્તોત્રં ધ્યાનપૂજાવિધિં શૃણુ
આ રીતે સ્તોત્રનું વર્ણન થયું; હવે ધ્યાન અને પૂજાની રીત સાંભળો.
યદ્વક્ષ્યે પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચાવાહનં વિના 2.22.
હું જે કહું છું, એ પ્રમાણે કોઈએ તુલસીજીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી, ભલે આવાહન વિના પણ.
તુલસીં પુષ્પસારાં ચ સતીં પૂજ્યાં મનોહરામ્
તુલસી, ફૂલોનું સાર, પવિત્ર અને પૂજનીય તથા મનોહર છે.
પુષ્પેષુ તુલનાપ્યસ્યા નાસીદ્દેવીષુ વા મુને
મુનિ, ફૂલોમાં કે દેવીઓમાં તુલસીજીની સરખામણી કોઈ સાથે થઈ શકે નહીં.
શિરોધાર્ય્યા ચ સર્વેષામીપ્સિતાં વિશ્વપાવનીમ્
તુલસીજી સર્વે માટે શિરે ધારણ કરવા યોગ્ય છે, જે વિશ્વને પવિત્ર કરે છે અને ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
ઇતિ ધ્યાત્વા ચ સંપૂજ્ય સ્તુત્વા ચ પ્રણમેદ્બુધઃ
ધ્યાન કરીને, પૂજા કરીને અને સ્તુતિ કરીને, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ તુલસીજીને વંદન કરવું જોઈએ.
નારદ ઉવાચ યત્તુ સાવિત્ર્યુપાખ્યાનં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે પૂછ્યું: સાવિત્રીનું જે વર્તાંત છે, તે તમે મને સમજાવો.
પુરા યેન સમુદ્ભૂતા સા શ્રુતા ચ શ્રુતિપ્રસૂઃ
પ્રાચીનકાળમાં સાવિત્રી કેવી રીતે પ્રગટ થઈ અને કેવી રીતે શ્રવણમાં આવી, જે વેદોની જનની છે.