નિર્વાણમુક્તિં લભતે કર્મભોગાદ્વિમુચ્યતે
તે મુક્તિ પામે છે અને કર્મફળમાંથી છૂટકો મેળવે છે.
શાલગ્રામશિલાં ધૃત્વા મિથ્યાવાદં વદેત્તુ યઃ
જે શાલગ્રામ શિલા હાથમાં રાખી ખોટું બોલે છે,
શાલગ્રામશિલાં સ્પૃષ્ટ્વા સ્વીકારં યો ન પાલયેત્
જે શાલગ્રામ શિલાને સ્પર્શી પોતાનો સંકલ્પ પાળતો નથી,
તુલસીપત્ર વિચ્છેદં શાલગ્રામે કરોતિ યઃ
જે શાલગ્રામની પૂજા માટે તુલસી પત્ર તોડી લે છે,
તુલસીપત્રવિચ્છેદં શંખે યો હિ કરોતિ ચ
જે શંખ માટે તુલસી પત્ર તોડી લે છે,
શાલગ્રામં ચ તુલસીં શંખમેકત્ર એવ ચ
શાલગ્રામ, તુલસી અને શંખ—જ્યારે ત્રણેય એક સાથે હોય,
સકૃદેવ હિ યો યસ્યાં વીર્ય્યાધાનં કરોતિ યઃ
જે કોઈ એકવાર પણ એમાં વીર્ય મૂકે છે,
ત્વં પ્રિયા શંખચૂડસ્ય ચૈકમન્વન્તરાવધિ
તુ શંખચૂડાને એક મન્વંતર સુધી પ્રિય છે.
ઇત્યુક્ત્વા શ્રીહરિસ્તાં ચ વિરરામ ચ સાદરમ્ 2.21.
આ રીતે કહી શ્રીહરીએ સન્માનપૂર્વક વાત બંધ કરી.
યથા શ્રીશ્ચ તથા સા ચાપ્યુવાસ હરિવક્ષસિ
જેમ શ્રી પોતે, તેમ એ પણ હરીના વક્ષ પર રહી.
લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી ગઙ્ગા તુલસી ચાપિ નારદ
નારદજી, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને તુલસી —
સદ્યસ્તદ્દેહજાતા ચ બભૂવ ગણ્ડકી નદી
તેનાં શરીરમાંથી તરત જ ગંડકી નદી ઉત્પન્ન થઈ.
કુર્વન્તિ તત્ર કીટાશ્ચ શિલાં બહુવિધાં મુને
મુનિ, ત્યાં જીવાતો અનેક પ્રકારની શિલાઓ બનાવે છે.
સ્થલસ્થાઃ પિઙ્ગલા જ્ઞેયાશ્ચોપતાપાદ્ધરેરિતિ
પૃથ્વી પર મળતી શિલાઓ પિંગળા કહેવાય છે, જે હરિથી પીડાયેલી છે.
નારદ ઉવાચ તસ્યાઃ પૂજાવિધાનં ચ સ્તોત્રં કિં ન શ્રુતં મયા
નારદજી બોલ્યા: હું તેની પૂજાની રીત અને સ્તોત્ર હજુ સાંભળ્યું નથી.
કેન પૂજ્યા સ્તુતા કેન પુરા પ્રથમતો મુને
મુનિ, સૌપ્રથમ કોણે તેની પૂજા કરી અને સ્તુતિ કરી હતી?
સૂત ઉવાચ કથાં કથિતુમારેભે પુણ્યરૂપાં પુરાતનીમ્
સૂતજી બોલ્યા: તેણે પવિત્ર અને પ્રાચીન કથા કહેવાનું શરૂ કર્યું.
નારાયણ ઉવાચ રમાસમાં તાં સૌભાગ્યાં ચકાર ગૌરવેણ ચ
નારાયણજી બોલ્યા: તેણે તુલસીને રમા જેટલું સૌભાગ્ય અને માન આપ્યું.
સેહે લક્ષ્મીશ્ચ ગંગા ચ તસ્યાશ્ચ નવસંગમમ્
લક્ષ્મી અને ગંગાએ તેનું નવું મિલન સહન કર્યું.
સા તાં જઘાન કલહે માનિની હરિસન્નિધૌ
હરિની હાજરીમાં, ગર્વી તુલસીએ ઝઘડામાં તેને માર્યું.
સર્વસિદ્ધેશ્વરી દેવી જ્ઞાનિની સિદ્ધયોગિની
તે દેવી સર્વ સિદ્ધિઓની સ્વામી, જ્ઞાનવતી અને સિદ્ધ યોગિની હતી.
હરિર્ન દૃષ્ટ્વા તુલસીં બોધયિત્વા સરસ્વતીમ્
હરિએ તુલસીને ન જોઈ, સરસ્વતીને સમજાવી.
તત્ર ગત્વા ચ સ્નાત્વા ચ તુલસ્યા તુલસીં સતીમ્
ત્યાં જઈને સ્નાન કરી, તેણે તુલસીથી તુલસીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી.
લક્ષ્મીમાયાકામવાણીબીજપૂર્વં દશાક્ષરમ્ 2.22.
લક્ષ્મી, માયા, કામ અને વાણીના બીજથી શરૂ થતો દસ અક્ષરનો મંત્ર —
શ્રીં હ્રીં ક્લીં ઐં વૃન્દાવન્યૈ સ્વાહા પૂજયેચ્ચ વિધાનેન સર્વસિદ્ધિં લભેન્નરઃ
“શ્રીં હ્રીં ક્લીં ઐં વૃંદાવન્યૈ સ્વાહા” — યોગ્ય રીતે પૂજા કરનાર મનુષ્ય સર્વ સિદ્ધિઓ પામે છે.
ઘૃતદીપેન ધૂપેન સિન્દુરચન્દનેન ચ
ઘીનો દીવો, ધૂપ, સિંદૂર અને ચંદનથી —
હરિસ્તોત્રેણ તુષ્ટા સા ચાવિર્ભૂય મહીરુહાત્
હરિના સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈ, તે વૃક્ષમાંથી પ્રગટ થઈ.
વરં તસ્યૈ દદૌ વિષ્ણુર્જગત્પૂજ્યા ભવેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને વર આપ્યો: 'તુ આખા જગતમાં પૂજ્ય બની રહે.'
સર્વે ત્વાં ધારયિષ્યન્તિ સ્વયં મૂર્ધ્નિ સુરાદયઃ
બધા દેવો અને અન્ય લોકો તને પોતાના માથા પર રાખશે.
નારદ ઉવાચ તુલસ્યાશ્ચ મહાભાગ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે કહ્યું: હે મહાભાગ્યવતી, તુલસી વિશે પણ મને સમજાવશો.