અધુના રાધિકાશાપાદ્ભારતે દાનવેશ્વરઃ
હવે રાધિકા ના શાપના કારણે દાનવોના સ્વામી ભારતમાં છે.
સાલોક્યસાર્ષ્ટિસારૂપ્યસામીપ્યૈક્યં હરેરપિ 2.18.
હરિ સાથે એક જ લોક, સમૃદ્ધિ, રૂપ, નજીકતા અને એકત્વ—even એ સ્થિતિઓ પણ,
બ્રહ્મત્વમમરત્વં વા તુચ્છં મેને ચ વૈષ્ણવઃ
વિષ્ણુના ભક્તે બ્રહ્મા બનવું કે અમર બનવું, એ બધું તુચ્છ ગણ્યું.
કૃષ્ણભક્તસ્ય તે કિં વા દેવાનાં વિષયે ભ્રમે
કૃષ્ણભક્ત માટે દેવતાઓના ક્ષેત્રમાં ફરવાનો શું અર્થ છે?
સુખં સ્વરાજ્યે ત્વં તિષ્ઠ દેવાસ્સન્તુ સ્વકે પદે
તુ તારા સ્વરાજમાં આનંદથી રહે; દેવતાઓ પોતાના સ્થાન પર જ રહે.
યાનિ કાનિ ચ પાપાનિ બ્રહ્મહત્યાદિકાનિ ચ
જે પણ પાપો છે, બ્રહ્મહત્યા જેવા—even એ બધા,
સ્વસમ્પદાં ચ હાનિં ચ યદિ રાજેન્દ્ર મન્યસે
અને જો, રાજાઓના રાજા, તું તારી સંપત્તિ ગુમાવવાનું માનતો હોય,
બ્રહ્મણશ્ચ તિરોભાવો લયે પ્રાકૃતિકે સતિ
પ્રાકૃતિક લય સમયે બ્રહ્માનું અસ્તિત્વ પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
જ્ઞાનં બુદ્ધિશ્ચ તપસા સ્મૃતિર્લોકસ્ય નિશ્ચિતમ્
જ્ઞાન, બુદ્ધિ, તપ અને સ્મૃતિ—આ બધું જગતમાં નિશ્ચિત રીતે સ્થિર છે.
પરિપૂર્ણતમો ધર્મઃ સત્યે સત્યાશ્રયઃ સદા
સંપૂર્ણ ધર્મ હંમેશા સત્ય પર આધારિત છે અને સત્યથી જ ટકતો રહે છે.
એકભાગઃ કલેઃ પૂર્વે તદ્ધ્રાસશ્ચ ક્રમેણ ચ
પહેલાના યુગમાં કળિનો માત્ર એક ભાગ હતો, અને એ પણ ધીમે ધીમે ઘટતો ગયો.
યાદૃક્તેજો રવેર્ગ્રીષ્મે ન તાદૃક્શિશિરે પુનઃ 2.18.
ગરમીમાં રવિનું તેજ જેવું હોય છે, એ શિયાળામાં એ જવું નથી.
ઉદયં યાતિ કાલેન બાલ્યતાં ચ ક્રમેણ ચ
સમય સાથે એ ઉગે છે, અને બાળપણ પણ ધીમે ધીમે આવે છે.
દિને પ્રચ્છન્નતાં યાતિ કાલે વૈ દુર્દિને ઘને
દિવસે એ છુપાઈ જાય છે; અને ઘન વાદળવાળા દિવસમાં સમય પ્રમાણે.
પરિપૂર્ણતમશ્ચન્દ્રઃ પૂર્ણિમાયાં ચ યાદૃશઃ।। । તાદૃશો ન ભવેન્નિત્યં ક્ષયં યાતિ દિનેદિને
પૂણમના દિવસે ચંદ્ર સંપૂર્ણ હોય છે, પણ એ હંમેશા એવો રહેતો નથી; રોજે રોજ એ ઘટતો જાય છે.
પુનઃ સ પુષ્ટતાં યાતિ પરકુહ્વા દિનેદિને
પછી એ ફરીથી વધે છે, અમાવસ્યા પછી રોજે રોજ પુષ્ટિ પામે છે.
રાહુગ્રસ્તે દિને મ્લાનો દુર્દિને નિબિડે ઘને
રાહુના ગ્રહણના દિવસે, અંધારું અને ઘન વાદળોથી ભરેલા આકાશમાં, ચાંદ્રમો ફિક્કો દેખાય છે.
ભવિષ્યતિ બલિશ્ચેન્દ્રો ભ્રષ્ટશ્રીઃ સુતલેઽધુના
આગળ જઈને, ચાંદ્રમો ફરીથી શક્તિશાળી બનશે; હાલમાં તેની તેજસ્વિતા પાતાળમાં પડી ગઈ છે.
કાલે જલે નિમગ્ના સા તિરોભૂતા વિપદ્ગતા
સમય જતા, તે પાણીમાં ડૂબી ગઈ, અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને દુઃખમાં પડી ગઈ.
ચરાચરાશ્ચ કાલેન નશ્યન્તિ પ્રભવન્તિ ચ
ચાલતા અને અચલ બધા જીવો સમય પ્રમાણે નાશ પામે છે અને ફરીથી જન્મે છે.
અહં મૃત્યુઞ્જયો યસ્માદસંખ્યં પ્રાકૃતં લયમ્
હું મૃત્યુને જીતનાર છું, કારણ કે અનગણ્ય પ્રાકૃત વિલયો થઈ ચૂક્યા છે.
સ ચ પ્રકૃતિરૂપશ્ચ સ એવ પુરુષઃ સ્મૃતઃ 2.18.
તે જ પ્રકૃતિનો સ્વરૂપ છે અને તે જ પુરુષ તરીકે ઓળખાય છે.
કરોતિ સતતં યો હિ તન્નામગુણકીર્ત્તનમ્
જે વ્યક્તિ સતત તેના નામ અને ગુણોનું ગાન કરે છે,
સ્રષ્ટા કૃતો વિધિસ્તેન પાતા વિષ્ણુઃ કૃતો ભવે
તેના દ્વારા બ્રહ્મા સર્જક બન્યા, વિષ્ણુ રક્ષક બન્યા અને જગતનું સર્જન થયું.
કાલાગ્નિરુદ્રં સંહારે નિયુજ્ય વિષયે નૃપ
તેણે સંહાર માટે કાળાગ્નિ રૂપે રુદ્રને નિયુક્ત કર્યો, રાજા.
તેન મૃત્યુઞ્જયોઽહં ચ જ્ઞાનેનાનેન નિર્ભયઃ
એટલે હું મૃત્યુને જીતનાર છું અને આ જ્ઞાનથી નિર્ભય છું.
ઇત્યુક્ત્વા સ ચ સર્વેશઃ સર્વજ્ઞઃ સર્વભાવનઃ
આ રીતે કહીને, સર્વના સ્વામી, સર્વજ્ઞ અને સર્વ જીવોના સર્જનહાર,
રાજા તદ્વચનં શ્રુત્વા પ્રશશંસ પુનઃ પુનઃ
રાજાએ એ વચન સાંભળીને, વારંવાર તેની પ્રશંસા કરી.
શંખચૂડ ઉવાચ તથાઽપિ કિઞ્ચિદ્યત્સત્યં શ્રૂયતાં મન્નિવેદનમ્
શંખચૂડએ કહ્યું: છતાંયે, કંઈક સાચું સાંભળો—મારી વિનંતી.
જ્ઞાતિદ્રોહે મહત્પાપં ત્વયોક્તમધુના ત્રયમ્
તમે હવે કિનના દ્રોહમાં ત્રણ મોટા પાપોની વાત કરી છે.