અથ દૂતે ગતે તત્ર શંખચૂડઃ પ્રતાપવાન્
પછી, દૂત ત્યાંથી જતાં, પરાક્રમી શંખચૂડ—
રણવાર્ત્તાં ચ સા શ્રુત્વા શુષ્કકણ્ઠોષ્ઠતાલુકા 2.17.
યુદ્ધની ખબર સાંભળીને, તેનો ગળો, ઓઠ અને તાળું સુકાઈ ગયું.
તુલસ્યુવાચ હે પ્રાણાધિષ્ઠાતૃદેવ રક્ષ મે જીવનં ક્ષણમ્
તુલસી બોલી: હે પ્રાણના અધિષ્ઠાતૃ દેવ, એક ક્ષણ માટે મારા જીવને બચાવો.
ભુંક્ષ્વ જન્મસુ ભોગ્યં તદ્યદ્વૈ મનસિ વાંછિતમ્
દરેક જન્મમાં, મનમાં જે ઈચ્છા હોય તે આનંદ માણો.
આન્દોલયન્તિ પ્રાણા મે મનો દગ્ધં ચ સન્તતમ્
મારા પ્રાણ ડોલી રહ્યા છે, અને મન સતત દહાય છે.
તુલસીવચનં શ્રુત્વા ભુક્ત્વા પીત્વા નૃપેશ્વરઃ
તુલસીના વચન સાંભળીને, રાજાએ ખાઈ-પી લીધું.
શઙ્ખચૂડ ઉવાચ શુભં હર્ષં સુખં દુઃખં ભયં શોકમમંગલમ્
શંખચૂડએ કહ્યું: શુભતા, આનંદ, સુખ, દુ:ખ, ભય, શોક અને અશુભ—all આ બધું—
કાલે ભવન્તિ વૃક્ષાશ્ચ શાખાવન્તશ્ચ કાલતઃ
સમય પ્રમાણે બધું થાય છે; વૃક્ષો પણ સમય પ્રમાણે શાખાઓ ફેલાવે છે.
તેષાં ફલાનિ પક્વાનિ પ્રભવન્ત્યેવ કાલતઃ
વૃક્ષોના ફળો પણ સમય આવે ત્યારે જ પકવે છે.
ભવન્તિ કાલે ભૂતાનિ કાલે કાલં પ્રયાન્તિ ચ
જીવો સમય આવે જન્મે છે અને સમય આવે જતાં રહે છે.
સ્રષ્ટા ચ કાલે સૃજતિ પાતા પાતિ ચ કાલતઃ
સૃષ્ટિકર્તા સમય આવે સર્જે છે અને રક્ષક સમય પ્રમાણે જ રક્ષણ કરે છે.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનામીશ્વરઃ પ્રકૃતેઃ પરઃ।। સ્રષ્ટા પાતા ચ સંહર્ત્તા સ કૃત્સ્નાંશેન સર્વદા।2.17.
પ્રકૃતિથી પરમ, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને બીજા બધા માટે જે ઈશ્વર છે—એ જ સૃષ્ટિ, રક્ષણ અને સંહાર કરે છે, હંમેશા સંપૂર્ણ રીતે.
કાલે સ એવ પ્રકૃતિં નિર્માય સ્વેચ્છયા પ્રભુઃ
સમય આવે ત્યારે એ જ પ્રભુ પોતાની ઈચ્છાથી પ્રકૃતિની રચના કરે છે.
આબ્રહ્મસ્તંબપર્ય્યન્તં સર્વં કૃત્રિમમેવ ચ
બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધી બધું જ માનવ-બનાવટનું છે.
ભજ સત્યં પરં બ્રહ્મ રાધેશં ત્રિગુણાત્પરમ્
સત્ય અને પરમ બ્રહ્મ—રાધાના સ્વામી—જે ત્રણ ગુણોથી પર છે, એનું ભજન કર.
જલં જલેન સૃજતિ જલં પાતિ જલેન યઃ
જે પાણીમાંથી પાણી સર્જે છે અને પાણીથી જ પાણીનું રક્ષણ કરે છે.
યસ્યાજ્ઞયા વાતિ વાતઃ શીઘ્રગામી ચ સન્તતમ્
જેની આજ્ઞાથી પવન સતત અને ઝડપથી ફૂંકાય છે.
યથાક્ષણં વર્ષતીન્દ્રો મૃત્યુશ્ચરતિ જન્તુષુ
દરેક ક્ષણે ઇન્દ્ર વરસાદ વરસાવે છે અને મૃત્યુ જીવોમાં ફરતું રહે છે.
મૃત્યોર્મૂલં કાલમૂલં યમસ્ય ચ યમં પરમ્
મૃત્યુનું મૂળ સમય છે; સમયનું મૂળ યમના પરમ સ્વામી છે.
સંહર્ત્તારં ચ સંહર્તુસ્તં કૃષ્ણં શરણં વ્રજ
સંહારકના સંહારક એ કૃષ્ણ છે—એના શરણમાં જા.
અહં કો વા ત્વં ચ કા વા વિધિના યોજિતઃ પુરા
હું કોણ, તું કોણ અને એ કઈ કિસ્મત છે, જેના કારણે આપણે પહેલાં જોડાયા?
અજ્ઞાની કાતરઃ શોકે વિપત્તૌ ચ ન પણ્ડિતઃ ।। 2.17.
અજ્ઞાનીઓ દુ:ખ અને મુશ્કેલીમાં ડરતા રહે છે; એ પંડિત નથી.
નારાયણં તં સર્વેશં કાન્તં પ્રાપ્સ્યસિ નિશ્ચિતમ્
તુ નિશ્ચિતપણે સર્વેશ્વર, તારો પ્રિય નારાયણ,ને પ્રાપ્ત કરશે.
મયા ત્વં તપસા લબ્ધા બ્રહ્મણશ્ચ વરેણ હિ
મારે તને તપથી અને બ્રહ્માના વરદાનથી મેળવ્યું છે.
વૃન્દાવને ચ ગોવિન્દં ગોલોકે ત્વં લભિષ્યસિ
વૃંદાવનમાં, તું ગોલોકમાં ગોવિંદને પ્રાપ્ત કરશે.
તત્ર દ્રક્ષ્યસિ માં ત્વં ચ ત્વાં ચ દ્રક્ષ્યામિ સન્તતમ્
ત્યાં તું મને જોઈ શકશે, અને હું તને સતત જોઈશ.
પુનર્યાસ્યામિ તત્રૈવ કઃ શોકો મે શૃણુ પ્રિયે ।। ત્વં હિ દેહં પરિત્યજ્ય દિવ્યરૂપં વિધાય ચ
હું ફરીથી ત્યાં જ આવીશ; મને શા માટે દુઃખ હોય? સાંભળ પ્રિયે. તું શરીર છોડીને, દિવ્ય રૂપ ધારણ કરીને,
તત્કાલં પ્રાપ્સ્યસિ હરિં મા કાન્તે કાતરા ભવ
તે સમયે તું હરીને પ્રાપ્ત કરશે; પ્રિયે, ચિંતિત ન થા.
સુષ્વાપ શોભને તલ્પે પુષ્પચન્દનચર્ચિતે
તે સુંદર પાંખી અને ફૂલ-ચંદનથી સજાયેલા પલંગ પર સારી રીતે સુઈ.
રત્નપ્રદીપસંયુક્તે સ્ત્રીરત્નં પ્રાપ્ય સુન્દરીમ્
રત્નથી શણગારેલા દીવો સાથે, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવી સુંદર સ્ત્રી મળી.