યૂયં ગચ્છત ભદ્રં વો ભવિષ્યતિ ભયં કુતઃ
તમે જાઓ, તમારો કલ્યાણ થાય—ભય ક્યાંથી આવશે?
આશુતોષઃ સ ભગવાઞ્છરણ્યશ્ચ સતાં ગતિઃ
એ ભગવાન સહેલાઈથી પ્રસન્ન થાય છે, સત્પુરુષો માટે આશ્રય અને અંતિમ ગતિ છે.
સુદર્શનં શિવશ્ચૈવ મમ પ્રાણાધિકપ્રિયૌ
સુદર્શન અને શિવ બંને મને જીવથી પણ વધારે પ્રિય છે.
શક્તઃ સ્રષ્ટું મહાદેવઃ સૂર્ય્યકોટિં ચ લીલયા
મહાદેવ સરળતાથી દસ લાખ સૂર્ય સર્જી શકે છે.
બાહ્યજ્ઞાનં તન્ન કિંચિદ્ધ્યાયતો માં દિવાનિશમ્
જે દિવસ-રાત મને ધ્યાન કરે છે, તેના માટે બાહ્ય જ્ઞાન કંઈ નથી.
અહમેવ ચિન્તયામિ તત્કલ્યાણં દિવાનિશમ્
હું પોતે દિવસ-રાત તેમના કલ્યાણ માટે વિચારું છું.
શિવસ્વરૂપો ભગવાઞ્છિવાધિષ્ઠાતૃદેવતા 2.13.
ભગવાન શિવ સ્વરૂપ છે, અને શિવ અધિષ્ઠાતૃ દેવતા છે.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ચાગમચ્છઙ્કરઃ સ્વયમ્
એ જ સમયે, શંકર સ્વયં ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
અવરુહ્ય વૃષાત્તૂર્ણં ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરઃ
તેણે ઝડપથી પોતાના વૃષભ પરથી ઉતરી, ભક્તિથી માથું ઝુકાવ્યું.
રત્નસિંહાસનસ્થં ચ રત્નાલઙ્કારભૂષિતમ્
તેણે તેમને રત્નોથી સજેલા સિંહાસન પર, રત્ન આભૂષણોથી શોભાયમાન જોયા.
નવીનનીરદશ્યામં સુન્દરં ચ ચતુર્ભુજમ્
તાજા વરસાદના વાદળ જેવો ગાઢ શ્યામ, સુંદર અને ચાર હાથવાળો,
ચન્દનોક્ષિતસર્વાંગં ભૂષિતં પીતવાસસા
સંપૂર્ણ શરીર ચંદનથી લિપ્ત, પીળા વસ્ત્રોથી સજ્જ,
વિદ્યાધરીનૃત્યગીતં શૃણ્વન્તં સસ્મિતં મુદા
વિદ્યાધરોના નૃત્ય અને ગીત આનંદથી અને સ્મિત સાથે સાંભળતો,
તં નનામ મહાદેવો બ્રહ્માણં ચ નનામ સઃ
મહાદેવે તેને નમસ્કાર કર્યો, અને બ્રહ્માએ પણ નમસ્કાર કર્યો.
કશ્યપશ્ચ મહાભક્ત્યા તુષ્ટાવ ચ નનામ ચ
કશ્યપે મહા ભક્તિથી સ્તુતિ કરી અને નમસ્કાર કર્યો.
સુખાસને સુખાસીનં વિશ્રાન્તં ચન્દ્રશેખરમ્
તેણે ચંદ્રશેખરને આરામદાયક આસન પર આરામથી બેઠેલા જોયા.
અક્રોધં સત્ત્વસંસર્ગાત્પ્રસન્નં સસ્મિતં મુદા 2.13.
સત્ત્વના પ્રભાવથી ક્રોધમુક્ત, પ્રસન્ન, સ્મિતભર્યા અને આનંદિત.
તમુવાચ પ્રસન્નાત્મા પ્રસન્નં સુરસંસદિ
પ્રસન્ન મનથી, દેવોની સભામાં પ્રસન્ન રહેલા તેને સંબોધન કર્યું.
શ્રીભગવાનુવાચ લૌકિકં વૈદિકં ચૈવ ત્વાં પૃચ્છામિ તથા ઽપિ શમ્
શ્રીભગવાને કહ્યું: હું તને લોકિક અને વૈદિક વિષયોમાં, તેમજ શાંતિ વિશે પૂછું છું.
તપસાં ફલદાતારં દાતારં સર્વસમ્પદામ્
તુ તપસ્યાના ફળ આપનાર, સર્વ સંપત્તિનો દાતા છે.
જ્ઞાનાધિદેવે સર્વજ્ઞે જ્ઞાનં પૃચ્છામિ કિં વૃથા
જ્ઞાનના દેવ અને સર્વજ્ઞ, તને જ્ઞાન વિશે પૂછવું વ્યર્થ કેમ?
ત્વામેવ વાગ્ધનં પ્રશ્નમલં સ્વાશ્રયમાગમે
તુ જ વાણી અને પ્રશ્નોનો મૂળ, શાસ્ત્રોનો આધાર છે.
શ્રીમહાદેવ ઉવાચ સૂર્ય્યઃ શશાપ ઇતિ મે હેતુરાગમકોપયોઃ
શ્રીમહાદેવે કહ્યું: સૂર્યને શાપ મળ્યો — એ જ શાસ્ત્રોના વિવાદનું કારણ છે.
પુત્રવાત્સલ્યશોકેન સૂર્ય્યં હન્તું સમુદ્યતઃ
પુત્ર માટેના પ્રેમ અને દુઃખથી, સૂર્યને નાશ કરવા ઊભો થયો.
ત્વાં યે શરણમાપન્ના ધ્યાનેન વચસાઽપિ વા
જે લોકો તારો આશ્રય લે છે, ધ્યાનથી કે શબ્દથી,
સાક્ષાદ્યે શરણાપન્નાસ્તત્ફલં કિં વદામિ ભોઃ
અને જે સીધા આશ્રય લે છે — તેમના ફળ વિશે શું કહેવું, હે ભાઈ?
કિં મે ભક્તસ્ય ભવિતા તન્મે બ્રૂહિ જગત્પ્રભો 2.13.
મારા ભક્તનું શું થશે? એ મને કહો, હે જગતપ્રભુ.
શ્રીભગવાનુવાચ વૈકુણ્ઠે ઘટિકાર્દ્ધેન શીઘ્રં યાહિ નૃપાલયમ્
શ્રીભગવાને કહ્યું: વૈકુંઠમાંથી અડધા ઘડીમાં રાજાઓના લોકમાં જલદી જા.
વૃષધ્વજો મૃતઃ કાલાદ્દુર્નિવાર્ય્યાત્સુદારુણાત્
વૃષધ્વજનો સમયના અપરિહાર્ય અને અત્યંત ભયાનક પ્રભાવે મૃત્યુ થયું.
તત્પુત્રૌ ચ મહાભાગૌ ધર્મધ્વજકુશધ્વજૌ
તેના બે પુત્રો, ધર્મધ્વજ અને કુશધ્વજ, બંને ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત હતા.