મન્મન્ત્રં કવચં સ્તોત્રં કૃત્વા યત્નેન ગોપય
મારો મંત્ર, કવચ અને સ્તોત્ર બનાવ અને તેને જતનથી રક્ષ.
સહસ્રેષુ શતેષ્વેકો મન્મન્ત્રોપાસકો ભવેત્
હજારો અને સૈકોમાં માત્ર એક જ મારા મંત્રનો ઉપાસક થશે.
અન્યથા ચ ભવિષ્યન્તિ સર્વે ગોલોકવાસિનઃ
અન્યથા, બધા ગોલોકના નિવાસી બની જશે.
જનાઃ પઞ્ચપ્રકારાશ્ચ યુક્તાઃ સ્રષ્ટુર્ભવે ભવે
પાંચ પ્રકારના લોકો, દરેક સર્જનમાં સર્જક સાથે જોડાયેલા,
અધોનિવાસિનઃ કેચિદ્બ્રહ્મલોકનિવાસિનઃ
કેટલાક નીચે રહે છે, કેટલાક બ્રહ્મલોકમાં વસે છે.
ઇદં કર્તું મહાદેવઃ કરોતુ સુરસંસદિ
મહાદેવ એ કાર્ય દેવોની સભામાં પૂર્ણ કરે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા ગગને વિરરામ સનાતનઃ 2.10.
આ રીતે બોલી, સનાતન આકાશમાં શાંત થયો.
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા જ્ઞાનેશો જ્ઞાનિનાં વરઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળી, જ્ઞાનના સ્વામી, જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ,
સંયુક્તં વિષ્ણુમાયાદ્યૈર્મન્ત્રાદ્યૈઃ શાસ્ત્રમુત્તમમ્
વિષ્ણુમાયા અને અન્ય સાથે, તેણે શ્રેષ્ઠ મંત્રાદિ શાસ્ત્ર રચ્યું.
ગંગાતોયમુપસ્પૃશ્ય મિથ્યા યદિ વદેજ્જનઃ
ગંગાજળ સ્પર્શીને, જો કોઈ વ્યક્તિ ખોટું બોલે,
ઇત્યુક્તે શઙ્કરે બ્રહ્મન્ગોલોકે સુરસંસદિ
શંકરે ગોલોકમાં, દેવોની સભામાં, બ્રહ્મા, આ રીતે કહ્યું,
તે તં દૃષ્ટ્વા ચ સંહૃષ્ટાઃ સંસ્તૂય પુરુષોત્તમમ્
તેમણે તેને જોઈ આનંદિત થયા અને પુરુષોત્તમની સ્તુતિ કરી.
કાલેન શમ્ભુર્ભગવાઞ્છાસ્ત્રદીપં ચકાર સઃ
સમયની સાથે, પવિત્ર શંભુએ શસ્ત્રો પર ગ્રંથ રચ્યો.
સા ચૈવં દ્રવરૂપા યા ગઙ્ગા ગોલોકસમ્ભવા
ગોલોકમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી ગંગા એ સમયે પ્રવાહી સ્વરૂપમાં હતી.
સ્થાને સ્થાને સ્થાપિતા સા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, ગંગાને વિવિધ સ્થળોએ સ્થાપિત કરી.
નારદ ઉવાચ ક્વ ગતા સા મહાભાગા તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે પૂછ્યું: એ મહાભાગ્યવતી ક્યાં ગઈ? કૃપા કરીને મને સમજાવો.
નારાયણ ઉવાચ જગામ તં ચ વૈકુણ્ઠં શાપાન્તે પુનરેવ સા
નારાયણે કહ્યું: શાપ પૂરું થતાં, તે ફરીથી વૈકુંઠમાં ગઈ.
ભારતં ભારતી ત્યક્ત્વા ચાગમત્તદ્ધરેઃ પદમ્
ભારતીને ભારતમાં છોડી, તે હરિના સ્થાન પર ગઈ.
ગઙ્ગા સરસ્વતી લક્ષ્મીશ્ચૈતાસ્તિસ્રઃ પ્રિયા હરેઃ
ગંગા, સરસ્વતી અને લક્ષ્મી — આ ત્રણેય હરિની પ્રિય છે.
નારદ ઉવાચ ધાતુઃ કમણ્ડલુસ્થા ચ શઙ્કરસ્ય શિરોગતા
નારદે પૂછ્યું: તે બ્રહ્માના કમંડલમાં અને શંકરના માથા પર હતી.
બભૂવ સા મુનિશ્રેષ્ઠ ગંગા નારાયણપ્રિયા
મુનિશ્રેષ્ઠ, નારાયણને પ્રિય એવી ગંગા આવી રીતે બની.
પુરા બભૂવ ગોલોકે સા ગંગા દ્રવરૂપિણી
પહેલાં, ગોલોકમાં, ગંગા પ્રવાહી સ્વરૂપમાં હતી.
દ્રવાધિષ્ઠાતૃરૂપા યા રૂપેણાપ્રતિમા ભુવિ
પ્રવાહના અધિષ્ઠાત્રી સ્વરૂપે, એ ધરા પર અદ્વિતીય છે.
શરન્મધ્યાહ્નપદ્માસ્યા સસ્મિતા સુમનોહરા
શરદના મધ્યાહ્ને ખીલેલા કમળ જેવું એનું મુખ, હસતું અને ખૂબ સુંદર છે.
સ્નિગ્ધપ્રભાઽતિસુસ્નિગ્ધા શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપિણી 2.11.
એની તેજસ્વિતા નરમ અને ખૂબ જ ચમકદાર છે; એ શુદ્ધ સત્ત્વનું સ્વરૂપ છે.
પીનોન્નતં સુકઠિનં સ્તનયુગ્મં સુવર્તુલમ્
એના સ્તન યુગલ ભરપૂર, ઊંચા, દૃઢ અને ગોળ છે.
વક્રિમં કબરીભારં માલતીમાલ્યસંયુતમ્
એના વાળ ઘણા અને વાંકડા છે, માલતીના હારથી સજેલા છે.
કસ્તૂરીપત્રિકાયુક્તં ગણ્ડયુગ્મં મનોહરમ્
એના ગાલ પર કસ્તૂરીના ચિહ્નો છે, જે惹ક છે.
પક્વદાડિમબીજાભદન્તપંક્તિસમુજ્જ્વલા
એના દાંતની પંક્તિ પક્વ દાડીમના દાણા જેવી ઉજળી છે.
સા સકામા કૃષ્ણપાર્શ્વે સમુત્તસ્થે સુલજ્જિતા
ઇચ્છાથી, એ શરમાળ બની કૃષ્ણના બાજુએ ઊભી રહી.