મૂર્ચ્છાં પ્રાપુઃ સુરાઃ સર્વે ચિત્રપુત્તલિકા યથા
બધા દેવતાઓ ચિત્રિત પુતળી જેવી બેહોશ થઈ ગયા.
સ્થલં સર્વં જલાકીર્ણં હીનરાધાહરિં તથા
સંપૂર્ણ જમીન પાણીથી ઢંકાઈ ગઈ, રાધા અને હરિ વગર.
ધ્યાનેન ધાતા બુબુધે સર્વમેતદભીપ્સિતમ્
ધ્યાન દ્વારા ધાતા (બ્રહ્મા) એ બધું જાણ્યું, જે ઈચ્છાયું હતું.
તતો બ્રહ્માદયઃ સર્વે તુષ્ટુવુઃ પરમેશ્વરમ્
પછી બ્રહ્મા અને બધા અન્યોએ પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર વાગ્બભૂવાશરીરિણી
એ સમયે ત્યાં એક અવાજ ઉત્પન્ન થયો, જે શરીર વગરનો હતો.
સર્વાત્માઽહમિયં શક્તિર્ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહા
હું બધા આત્માનો આત્મા છું; હું આ શક્તિ છું, જે ભક્તોને કૃપા રૂપે છે.
મનવો માનવાઃ સર્વે મુનયશ્ચૈવ વૈષ્ણવાઃ 2.10.
બધા મનુઓ, બધા મનુષ્યો અને વૈષ્ણવ મુનિઓ,
મૂર્તિં દ્રષ્ટું ચ સુવ્યગ્રા યૂયં યદિ સુરેશ્વરાઃ
જો તમે, દેવોના સ્વામી, મારી મૂર્તિ જોવા આતુર હો,
સ્વયં વિધાતા ત્વં બ્રહ્મન્નાજ્ઞાં કુરુ જગદ્ગુરો
તો, બ્રહ્મા, જગતના સર્જક અને ગુરુ, તું પોતે આજ્ઞા આપ.
અપૂર્વમન્ત્રનિકરૈઃ સર્વાભીષ્ટફલપ્રદૈઃ
અદ્વિતીય મંત્રોના સમૂહથી, જે બધાં ઇચ્છિત ફળ આપે,
મન્મન્ત્રં કવચં સ્તોત્રં કૃત્વા યત્નેન ગોપય
મારો મંત્ર, કવચ અને સ્તોત્ર બનાવ અને તેને જતનથી રક્ષ.
સહસ્રેષુ શતેષ્વેકો મન્મન્ત્રોપાસકો ભવેત્
હજારો અને સૈકોમાં માત્ર એક જ મારા મંત્રનો ઉપાસક થશે.
અન્યથા ચ ભવિષ્યન્તિ સર્વે ગોલોકવાસિનઃ
અન્યથા, બધા ગોલોકના નિવાસી બની જશે.
જનાઃ પઞ્ચપ્રકારાશ્ચ યુક્તાઃ સ્રષ્ટુર્ભવે ભવે
પાંચ પ્રકારના લોકો, દરેક સર્જનમાં સર્જક સાથે જોડાયેલા,
અધોનિવાસિનઃ કેચિદ્બ્રહ્મલોકનિવાસિનઃ
કેટલાક નીચે રહે છે, કેટલાક બ્રહ્મલોકમાં વસે છે.
ઇદં કર્તું મહાદેવઃ કરોતુ સુરસંસદિ
મહાદેવ એ કાર્ય દેવોની સભામાં પૂર્ણ કરે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા ગગને વિરરામ સનાતનઃ 2.10.
આ રીતે બોલી, સનાતન આકાશમાં શાંત થયો.
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા જ્ઞાનેશો જ્ઞાનિનાં વરઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળી, જ્ઞાનના સ્વામી, જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ,
સંયુક્તં વિષ્ણુમાયાદ્યૈર્મન્ત્રાદ્યૈઃ શાસ્ત્રમુત્તમમ્
વિષ્ણુમાયા અને અન્ય સાથે, તેણે શ્રેષ્ઠ મંત્રાદિ શાસ્ત્ર રચ્યું.
ગંગાતોયમુપસ્પૃશ્ય મિથ્યા યદિ વદેજ્જનઃ
ગંગાજળ સ્પર્શીને, જો કોઈ વ્યક્તિ ખોટું બોલે,
ઇત્યુક્તે શઙ્કરે બ્રહ્મન્ગોલોકે સુરસંસદિ
શંકરે ગોલોકમાં, દેવોની સભામાં, બ્રહ્મા, આ રીતે કહ્યું,
તે તં દૃષ્ટ્વા ચ સંહૃષ્ટાઃ સંસ્તૂય પુરુષોત્તમમ્
તેમણે તેને જોઈ આનંદિત થયા અને પુરુષોત્તમની સ્તુતિ કરી.
કાલેન શમ્ભુર્ભગવાઞ્છાસ્ત્રદીપં ચકાર સઃ
સમયની સાથે, પવિત્ર શંભુએ શસ્ત્રો પર ગ્રંથ રચ્યો.
સા ચૈવં દ્રવરૂપા યા ગઙ્ગા ગોલોકસમ્ભવા
ગોલોકમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી ગંગા એ સમયે પ્રવાહી સ્વરૂપમાં હતી.
સ્થાને સ્થાને સ્થાપિતા સા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, ગંગાને વિવિધ સ્થળોએ સ્થાપિત કરી.
નારદ ઉવાચ ક્વ ગતા સા મહાભાગા તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે પૂછ્યું: એ મહાભાગ્યવતી ક્યાં ગઈ? કૃપા કરીને મને સમજાવો.
નારાયણ ઉવાચ જગામ તં ચ વૈકુણ્ઠં શાપાન્તે પુનરેવ સા
નારાયણે કહ્યું: શાપ પૂરું થતાં, તે ફરીથી વૈકુંઠમાં ગઈ.
ભારતં ભારતી ત્યક્ત્વા ચાગમત્તદ્ધરેઃ પદમ્
ભારતીને ભારતમાં છોડી, તે હરિના સ્થાન પર ગઈ.
ગઙ્ગા સરસ્વતી લક્ષ્મીશ્ચૈતાસ્તિસ્રઃ પ્રિયા હરેઃ
ગંગા, સરસ્વતી અને લક્ષ્મી — આ ત્રણેય હરિની પ્રિય છે.
નારદ ઉવાચ ધાતુઃ કમણ્ડલુસ્થા ચ શઙ્કરસ્ય શિરોગતા
નારદે પૂછ્યું: તે બ્રહ્માના કમંડલમાં અને શંકરના માથા પર હતી.