તતશ્ચ દ્વાદશાદિત્યાઃ કરિષ્યન્ત્યુદયં મુને
પછી, હે મુનિ, બાર સૂર્ય ઉગશે.
કલૌ ગતે ચ દુર્દ્ધર્ષે સંપ્રવૃત્તે કૃતે યુગે
કળિયુગ પૂરો થાય અને કૃતયુગ શરૂ થાય ત્યારે, હે દુર્ગમ, એ સમય આવશે.
તપસ્વિનશ્ચ ધર્મિષ્ઠા વેદજ્ઞા બ્રાહ્મણા ભુવિ
પૃથ્વી પર તપસ્વી, ધર્મી અને વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો રહેશે.
રાજાનઃ ક્ષત્રિયાઃ સર્વે વિપ્રભક્તાઃ સ્વધર્મિણઃ
બધા રાજાઓ અને ક્ષત્રિયો બ્રાહ્મણો માટે ભક્તિપૂર્વક અને પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહેશે.
વૈશ્યા વાણિજ્યનિરતા વિપ્રભક્તાશ્ચ ધાર્મિકાઃ
વૈશ્ય લોકો વેપારમાં લાગેલા, બ્રાહ્મણો માટે ભક્તિપૂર્વક અને ધર્મમાં સ્થિર રહેશે.
વિપ્રક્ષત્ત્રવિશાં વંશા વિષ્ણુયજ્ઞપરાયણાઃ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્યના વંશો વિષ્ણુની પૂજા અને યજ્ઞમાં તત્પર રહેશે.
શ્રુતિસ્મૃતિપુરાણજ્ઞા ધર્મજ્ઞા ઋતુગામિનઃ
એ લોકો વેદ, સ્મૃતિ અને પુરાણમાં નિપુણ, ધર્મ જાણનાર અને ઋતુ પ્રમાણે ચાલનાર હશે.
ધર્મસ્ત્રિપાચ્ચ ત્રેતાયાં દ્વિપાચ્ચ દ્વાપરે સ્મૃતઃ
ત્રેતાયુગમાં ધર્મ ત્રણ પગે છે; દ્વાપરયુગમાં ધર્મ બે પગે હોવાનું કહેવાય છે.
વારાઃ સપ્ત યથા વિપ્ર તિથયઃ ષોડશ સ્મૃતાઃ 2.7.
હે બ્રાહ્મણ, સાત દિવસ અને સોળ તિથિઓ છે, જેમનું સ્મરણ થાય છે.
દ્વૌ પક્ષૌ ચાયને દ્વે ચ ચતુર્ભિઃ પ્રહરૈર્દિનમ્
બે પક્ષ અને બે અયન છે, અને એક દિવસ ચાર પ્રહરથી બનેલો છે.
વર્ષઃ પઞ્ચવિધો જ્ઞેયઃ કાલસંખ્યાં નિબોધ મે
વર્ષ પાંચ પ્રકારના હોય છે; સમયની ગણતરી સાંભળો.
વર્ષે પૂર્ણે નરાણાં ચ દેવાનાં ચ દિવાનિશમ્ દેવાનાં ચ યુગો જ્ઞેયઃ કાલસંખ્યાવિદાં મતઃ
જ્યારે વર્ષ પૂરું થાય છે, મનુષ્યો અને દેવો માટે દિવસ-રાત થાય છે; દેવો માટેનું યુગ સમય જાણનારના મત પ્રમાણે ઓળખાય છે.
મન્વન્તરં તુ દિવ્યાનાં યુગાનામેકસપ્તતિઃ
દેવો માટે એક મન્વંતર એકોતેર યુગોનું હોય છે.
અષ્ટાવિંશતિમે ચેન્દ્રે ગતે બ્રાહ્મં દિવાનિશમ્
અઠ્ઠાવીસમો ઇન્દ્ર પસાર થાય ત્યારે, બ્રહ્માનો દિવસ અને રાત આવે છે.
પ્રલયઃ પ્રાકૃતો જ્ઞેયસ્તત્રાદૃષ્ટા વસુન્ધરા
પછી પ્રાકૃત પ્રલય આવે છે; એ સમયે પૃથ્વી દેખાતી નથી.
ઋષયો જીવિનઃ સર્વે લીનાઃ કૃષ્ણે પરાત્પરે
બધા જીવતા ઋષિઓ પરાત્પર કૃષ્ણમાં લીન થઈ જાય છે.
લયે પ્રાકૃતિકેઽતીતે પાતે ચ બ્રહ્મણો મુને
હે મુનિ, જ્યારે પ્રાકૃતિક લય થાય છે અને બ્રહ્મા પતન પામે છે,
એવં નશ્યન્તિ સર્વાણિ બ્રહ્માણ્ડાન્યખિલાનિ ચ
એ રીતે બધા બ્રહ્માંડ અને તેમાં રહેલું બધું નાશ પામે છે.
નિમેષમાત્રઃ પ્રલયો યત્ર વિશ્વં જલપ્લુતમ્ 2.7.
પ્રલય માત્ર એક પળ ચાલે છે, જેમાં આખું વિશ્વ પાણીમાં ડૂબી જાય છે.
એવં કતિવિધા સૃષ્ટિર્લયઃ કતિવિધોઽપિ વા
એ રીતે કેટલા પ્રકારની સર્જના અને કેટલા પ્રકારના લય છે?
સૃષ્ટીનાં ચ કલાનાં ચ બ્રહ્માણ્ડાનાં ચ નારદ
હે નારદ, સર્જના, સમયના ભાગ અને બ્રહ્માંડ વિશે,
બ્રહ્માણ્ડાનાં ચ સર્વેષામીશ્વરશ્ચૈક એવ સઃ
બધા બ્રહ્માંડના એકમાત્ર સ્વામી એ છે.
બ્રહ્માદયશ્ચ તસ્યાંશાસ્તસ્યાંશશ્ચ મહાવિરાટ્
બ્રહ્મા અને બીજા બધા એના અંશ છે, અને મહાવિરાટ પણ એના અંશનો અંશ છે.
સ ચ કૃષ્ણો દ્વિધાભૂતો દ્વિભુજશ્ચ ચતુર્ભુજઃ
એ કૃષ્ણ બે રૂપે દેખાય છે: બે હાથવાળો અને ચાર હાથવાળો.
બ્રહ્માદિતૃણપર્ય્યન્તં સર્વં પ્રાકૃતિકં ભવેત્
બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધી બધું પ્રકૃતિથી બનેલું છે.
વિદ્ધ્યેકં સૃષ્ટિમૂલં તત્સત્યં નિત્યં સનાતનમ્
એક સર્જનાનું મૂળ સાચું, શાશ્વત અને સદાય રહેતું છે, એ જાણ.
નિરુપાધિં નિરાકારં ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહમ્
એ ગુણરહિત, આકારરહિત છે, પણ ભક્તોને કૃપા કરવા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરે છે.
દ્વિભુજં મુરલીહસ્તં ગોપવેષં કિશોરકમ્
એ બે હાથવાળો છે, હાથમાં વાંસળી ધરાવે છે, ગોપનું વેશ પહેરે છે અને યુવાન છે.
કરોતિ ધાતા બ્રહ્માણ્ડં જ્ઞાનાત્મા કમ લોદ્ભવઃ 2.7.
જ્ઞાનમય, કમળમાંથી જન્મેલો ધાતા બ્રહ્માંડની રચના કરે છે.
યસ્ય જ્ઞાનાદ્યત્તપસા સર્વેશસ્તત્સમો મહાન્
જેના જ્ઞાન અને તપથી સર્વેશ્વર ઉત્પન્ન થાય છે, અને એથી મોટો કોઈ નથી.