અધ્યાપિતાશ્ચ યૈઃ શિષ્યા યૈરધીતં મુનીશ્વરૈઃ
જે શિષ્યોને પાઠ અપાયો અને જે મહર્ષિોએ તે શીખ્યું,
ત્વં સંસ્તુતા પૂજિતા ચ મુનીન્દ્રમનુમાનવૈઃ 2.5.
તમે મહર્ષિઓ, મનુ અને મનુના વંશજો દ્વારા સ્તુત અને પૂજાય છો.
જડીભૂતઃ સહસ્રાસ્યઃ પઞ્ચવક્ત્રશ્ચતુર્મુખઃ
હજારો માથાવાળા, પાંચ મુખવાળા અને ચાર મુખવાળા પણ મૂર્છિત થઈ ગયા.
ઇત્યુક્ત્વા યાજ્ઞવલ્ક્યશ્ચ ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, યાજ્ઞવલ્ક્યે ભક્તિથી ગળું નમાવીને વંદન કર્યું.
તદા જ્યોતિસ્ત્વરૂપા સા તેનાદૃષ્ટાઽપ્યુવાચ તમ્
પછી, પ્રકાશરૂપે, જો કે અદૃશ્ય રહી, તેણીએ તેને સંબોધ્યું.
યાજ્ઞવલ્ક્યકૃતં વાણીસ્તોત્રં યઃ સંયતઃ પઠેત્
યાજ્ઞવલ્ક્યે રચેલું વાણી સ્તોત્ર જે કોઈ સંયમથી પાઠ કરે,
મહામૂર્ખશ્ચ દુર્મેધા વર્ષમેકં ચ યઃ પઠેત્
મોટો મૂર્ખ કે દુર્બુદ્ધિ પણ, જો એક વર્ષ સુધી તેનો પાઠ કરે,
નારાયણ ઉવાચ ગઙ્ગાશાપેન કલયા કલહાદ્ભારતે સરિત્
નારાયણે કહ્યું: ગંગાના શાપથી, ઝઘડાથી અને કલહથી, હે ભારતની નદી,
પુણ્યદા પુણ્યજનની પુણ્યતીર્થસ્વરૂપિણી
તે પુણ્ય આપનાર છે, સારા કર્મોની માતા છે અને પવિત્ર તીર્થરૂપ છે.
તપસ્વિનાં તપોરૂપા તપસ્યાકારરૂપિણી
તપસ્વીઓમાં તે તપ રૂપે છે, અને તપની જ આકૃતિ ધારણ કરે છે.
જ્ઞાને સરસ્વતીતોયે ગતં યૈર્માનવૈર્ભુવિ
જ્ઞાનમાં તે સરસ્વતી છે, પાણીમાં તે હાજર છે; જે મનુષ્યો ધરતી પર તેને પ્રાપ્ત કરે છે—
ભારતે કૃતપાપશ્ચ સ્નાત્વા તત્રૈવ લીલયા
—ભારતમાં જે પાપી પણ હોય, ત્યાં આનંદથી સ્નાન કરીને પવિત્ર થઈ જાય છે.
ચતુર્દશ્યાં પૌર્ણમાસ્યામક્ષયાયાં દિનક્ષયે
ચૌદસના દિવસે, પૂર્ણિમાએ, અક્ષય દિવસે અને દિવસના અંતે—
અનુષઙ્ગેણ યઃ સ્નાતિ હેલયા શ્રદ્ધયાઽપિ વા
—જે ત્યાં અનાયાસે કે શ્રદ્ધાથી પણ સ્નાન કરે છે—
સરસ્વતીમન્ત્રકં ચ માસમેકં તુ યો જપેત્
—અને જે એક મહિનો સુધી સરસ્વતી મંત્રનું જાપ કરે છે—
નિત્યં સરસ્વતીતોયે યઃ સ્નાત્વા મુણ્ડયેન્નરઃ
—અને જે રોજ સરસ્વતીના પાણીમાં સ્નાન કરીને માથું મુડાવે છે—
ઇત્યેવં કથિતં કિંચિદ્ભારતીગુણકીર્ત્તનમ્ 2.6.
આ રીતે, ભારતના ગુણોની થોડી પ્રશંસા અહીં કહી છે.
સૌતિરુવાચ પુનઃ પપ્રચ્છ સન્દેહચ્છેદં શૌનક સત્વરમ્
સૌતિએ કહ્યું: ફરીથી, શૌનકજી, તેણે શંકા દૂર કરવા તાત્કાલિક પૂછ્યું.
નારદ ઉવાચ કલયા કલહેનૈવ સમભૂત્પુણ્યદા સરિત્
નારદે કહ્યું: ભાગથી અને ઝઘડાથી, પુણ્ય આપનારી નદી ઉત્પન્ન થઈ.
શ્રવણે શ્રુતિસારાણાં વર્દ્ધતે કૌતુકં મમ
પવિત્ર કથાઓનું સાર સાંભળતાં મારી ઉત્સુકતા વધે છે.
કથં શશાપ સા ગઙ્ગા પૂજિતાં તાં સરસ્વતીમ્
ગંગાએ પૂજિત સરસ્વતીને કેવી રીતે શાપ આપ્યો?
તેજસ્વિન્યોર્દ્વયોર્વાદકારણં શ્રુતિસુન્દરમ્
આ બે તેજસ્વિ સ્ત્રીઓ વચ્ચેના ઝઘડાનું કારણ સાંભળવું આનંદદાયક છે.
નારાયણ ઉવાચ યસ્યાઃ સ્મરણમાત્રેણ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે
નારાયણે કહ્યું: જેના માત્ર સ્મરણથી બધા પાપો દૂર થઈ જાય છે.
લક્ષ્મીસ્સરસ્વતી ગઙ્ગા તિસ્રો ભાર્ય્યા હરેરપિ
લક્ષ્મી, સરસ્વતી અને ગંગા—આ ત્રણેય હરિની પત્નીઓ છે.
ચકાર સૈકદા ગઙ્ગા વિષ્ણોર્મુખનિરીક્ષણમ્
એક વખત ગંગાએ વિષ્ણુના ચહેરા તરફ જોયું.
વિભુર્જહાસ તદ્વક્ત્રં નિરીક્ષ્ય ચ મુદા ક્ષણમ્
પ્રભુએ આનંદથી ક્ષણમાત્ર માટે તેનું ચહેરું જોઈને સ્મિત કર્યું.
બોધયામાસ તાં પદ્મા સત્ત્વરૂપા ચ સસ્મિતા 2.6.
પવિત્ર સ્વભાવ ધરાવતી પદ્માને, હળવી સ્મિત સાથે, તેણે સમજાવી.
ઉવાચ ગઙ્ગાં ભર્ત્તારં રક્તાસ્યા રક્તલોચના
લાલ હોઠ અને લાલ આંખોવાળી તેણે ગંગાને, પોતાના પતિને, કહ્યું.
સરસ્વત્યુવાચ ધર્મિષ્ઠસ્ય વરિષ્ઠસ્ય વિપરીતા ખલસ્ય ચ
સરસ્વતીએ કહ્યું: ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ અને દોષી, બંને પ્રકારના લોકો વિશે.
જ્ઞાતં સૌભાગ્યમધિકં ગંગાયાં તે ગદાધર
હે ગદાધર, મને સમજાયું છે કે ગંગાને વધારે સદભાગ્ય પ્રાપ્ત છે.