દેવા ન તુષ્ટાઃ પુષ્પાણાં સમૂહેન યયા વિના
જેના વિના દેવતાઓ ફૂલોના ઢગલા હોવા છતાં સંતોષ પામતા નથી.
વિશ્વે યત્પ્રાપ્તિમાત્રેણ ભક્ત્યાઽઽનન્દો ભવેદ્ધ્રુવમ્
જેની ભક્તિપૂર્વક પ્રાપ્તિથી વિશ્વોમાં નિશ્ચિત આનંદ થાય છે.
યસ્યા દેવ્યા સ્તુલા નાસ્તિ વિશ્વેષુ નિખિલેષુ ચ
એ દેવીની સમાન કોઈ પણ જગતમાં નથી.
કૃષ્ણજીવનરૂપા યા શશ્વત્પ્રિયતમા સતી
જે કૃષ્ણનો જીવનરૂપ છે, સદા પ્રિય અને પવિત્ર છે.
ઇત્યેવં સ્તવનં કૃત્વા તત્ર તસ્થૌ રમાપતિઃ
આ રીતે સ્તુતિ કરીને રામાપતિ ત્યાં જ રહ્યો.
રુદતીમભિમાનેન માનિનીં માનપૂજિતામ્
તેને રડતી, ગૌરવભરી અને માનથી સન્માનિત જોઈ.
ભારત્યાજ્ઞાં ગૃહીત્વા ચ સ્વાલયં ચ યયૌ હરિઃ
ભારતીની આજ્ઞા લઈને હરિ પોતાના ઘર ગયો.
વરં વિષ્ણુર્દદૌ તસ્યૈ વિશ્વપૂજ્યા ભવેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને આશીર્વાદ આપ્યો: 'તુ આખા વિશ્વમાં પૂજાય.'
વિષ્ણોર્વરેણ સા દેવી પરિતુષ્ટા બભૂવ હ 2.22.
વિષ્ણુના વરદાનથી એ દેવી સંપૂર્ણ સંતોષ પામી.
લક્ષ્મીર્ગઙ્ગા સસ્મિતા તાં સમાશ્લિષ્ય ચ નારદ
લક્ષ્મી અને ગંગા, હસતાં, તેને ગળે લગાડ્યા, નારદ.
વૃન્દાં વૃન્દાવનીં વિશ્વપાવનીંવિશ્વપૂજિતામ્
વૃંદા, વૃંદાવની, વિશ્વને પવિત્ર કરનાર, સર્વે દ્વારા પૂજાય.
એતન્નામાષ્ટકં ચૈત ત્સ્તોત્રં નામાર્થસંયુતમ્
આ આઠ નામોનું સ્તોત્ર, નામ અને અર્થથી યુક્ત છે.
કાર્તિકીપૂર્ણિમાયાં ચ તુલસ્યા જન્મ મઙ્ગલમ્
કાર્તિકી પૂર્ણિમાએ તુલસીનો શુભ જન્મ થાય છે.
તસ્યાં યઃ પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચ વિશ્વપાવનીમ્
જે કોઈ એ દિવસે વિશ્વપાવન તુલસીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે,
કાર્ત્તિકે તુલસીપત્રં વિષ્ણવે યો દદાતિ ચ
કાર્તિકમાં જે તુલસીના પત્રો વિષ્ણુને અર્પણ કરે,
અપુત્રો લભતે પુત્રં પ્રિયાહીનો લભેત્પ્રિયામ્
જેને સંતાન નથી, તેને સંતાન મળે; જે પ્રિયથી વિહોણો છે, તેને પ્રિય મળે.
રોગી પ્રમુચ્યતે રોગાદ્બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્
રોગી રોગથી મુક્ત થાય છે; બંધાયેલો બંધનમાંથી છૂટે છે.
ઇપ્યેવં કથિતં સ્તોત્રં ધ્યાનપૂજાવિધિં શૃણુ
આ રીતે સ્તોત્ર કહેવામાં આવ્યું; હવે ધ્યાન અને પૂજાની રીત સાંભળ.
યદ્વક્ષ્યે પૂજયેત્તાં ચ ભક્ત્યા ચાવાહનં વિના 2.22.
જે હું કહું છું, તે ભક્તિથી તુલસીની પૂજા કરો, આવાહન વગર પણ.
તુલસીં પુષ્પસારાં ચ સતીં પૂજ્યાં મનોહરામ્
તુલસી, ફૂલનો સાર, પવિત્ર, પૂજનીય અને મનમોહક છે.
પુષ્પેષુ તુલનાપ્યસ્યા નાસીદ્દેવીષુ વા મુને
હે મુનિ, ફૂલોમાં કે દેવીઓમાં પણ એના સમાન કોઈ નહોતું.
શિરોધાર્ય્યા ચ સર્વેષામીપ્સિતાં વિશ્વપાવનીમ્
એ બધાને માથે પહેરવા માટે ઇચ્છનીય હતી અને સમગ્ર જગતને પવિત્ર કરતી હતી.
ઇતિ ધ્યાત્વા ચ સંપૂજ્ય સ્તુત્વા ચ પ્રણમેદ્બુધઃ
એ રીતે ધ્યાન કરીને, પૂજા કરીને અને સ્તુતિ કરીને, જ્ઞાની માણસે એના ચરણોમાં નમવું જોઈએ.
નારદ ઉવાચ કથં સંપ્રાપ વૈ જ્ઞાનં મેધસો જ્ઞાનિનાં વરાત્
નારદે પૂછ્યું: જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ મેધાએ જ્ઞાન કેવી રીતે મેળવ્યું?
કસ્ય વંશોદ્ભવો બ્રહ્મન્મેધસો મુનિસત્તમ
હે બ્રાહ્મણ, મહાન મુનિ, મેધા કયા વંશમાંથી જન્મ્યો?
સખ્યં બભૂવ કુત્રાસ્ય વા પ્રભો નૃપવૈશ્યયોઃ
હે પ્રભુ, રાજા અને વૈશ્ય સાથે તેની મિત્રતા ક્યાં અને કેવી રીતે શરૂ થઈ?
નારાયણ ઉવાચ સ ચ કૃત્વા રાજસૂયં દ્વિજરાજો બભૂવ હ
નારાયણે કહ્યું: તેણે રાજસૂય યજ્ઞ કરીને દ્વિજોમાં મુખ્ય સ્થાન મેળવ્યું.
ગુરુપત્ન્યાં ચ તારાયાં તસ્યાભૂચ્ચ બુધઃ સુતઃ
અને ગુરુપત્ની તારા પાસેથી તેને બુધ નામનો પુત્ર થયો.
નારદ ઉવાચ અહો વ્યતિક્રમં બ્રૂહિ વેદસ્ય ચ મહામુને
નારદે કહ્યું: હે મહામુનિ, આ વ્યતિક્રમ અને વેદ વિશે મને કહો.
નારાયણ ઉવાચ તારાં સુરગુરોઃ પત્નીં ધર્મિષ્ઠાં ચ પતિવ્રતામ્
નારાયણે કહ્યું: તારા, દેવોના ગુરુની પત્ની, ધર્મપરાયણ અને પતિવ્રતા હતી.