શાલગ્રામં ચ તુલસીં શંખમેકત્ર એવ ચ
શાલગ્રામ, તુલસી અને શંખ — આ ત્રણેય એક જ જગ્યાએ હોય,
સકૃદેવ હિ યો યસ્યાં વીર્ય્યાધાનં કરોતિ યઃ
જે કોઈ એમાંના કોઈ એકમાં એકવાર પણ વીર્ય મૂકે છે,
ત્વં પ્રિયા શંખચૂડસ્ય ચૈકમન્વન્તરાવધિ
તમે શંખચૂડના મનવંતર સુધી પ્રિય છો.
ઇત્યુક્ત્વા શ્રીહરિસ્તાં ચ વિરરામ ચ સાદરમ્ 2.21.
આ રીતે કહીને શ્રીહરીએ આદરપૂર્વક મૌન ધારણ કર્યું.
યથા શ્રીશ્ચ તથા સા ચાપ્યુવાસ હરિવક્ષસિ
જેમ શ્રી પોતે, તેમ તે પણ હરિના વક્ષસ્થળ પર રહી.
લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી ગઙ્ગા તુલસી ચાપિ નારદ
નારદજી, લક્ષ્મી, સરસ્વતી, ગંગા અને તુલસી —
સદ્યસ્તદ્દેહજાતા ચ બભૂવ ગણ્ડકી નદી
ત્યાં તરત જ તેના શરીરમાંથી ગંડકી નદી ઉત્પન્ન થઈ.
કુર્વન્તિ તત્ર કીટાશ્ચ શિલાં બહુવિધાં મુને
મુનિ, ત્યાં જીવજંતુઓ અનેક પ્રકારની શિલાઓ બનાવે છે.
સ્થલસ્થાઃ પિઙ્ગલા જ્ઞેયાશ્ચોપતાપાદ્ધરેરિતિ
જે શિલાઓ પિંગળ અને જમીન પર હોય, તે હરિના તાપથી પીડાયેલી ગણાય છે.
નારદ ઉવાચ તસ્યાઃ પૂજાવિધાનં ચ સ્તોત્રં કિં ન શ્રુતં મયા
નારદજી બોલ્યા: હું તેની પૂજાની રીત અને સ્તોત્ર કેમ નથી સાંભળ્યું?
કેન પૂજ્યા સ્તુતા કેન પુરા પ્રથમતો મુને
મુનિ, પ્રાચીન સમયમાં કોણે તેને પ્રથમ પૂજ્યા અને સ્તુતિ કરી?
સૂત ઉવાચ કથાં કથિતુમારેભે પુણ્યરૂપાં પુરાતનીમ્
સૂતજી બોલ્યા: તેણે પવિત્ર અને પ્રાચીન કથા કહેવાનું શરૂ કર્યું.
નારાયણ ઉવાચ રમાસમાં તાં સૌભાગ્યાં ચકાર ગૌરવેણ ચ
નારાયણ બોલ્યા: તેણે તેને રમા જેટલી સાભાગ્યવતી માનીને ખૂબ આદરથી સ્થાન આપ્યું.
સેહે લક્ષ્મીશ્ચ ગંગા ચ તસ્યાશ્ચ નવસંગમમ્
લક્ષ્મી અને ગંગાએ તેના નવા સંગમને સહન કર્યું.
સા તાં જઘાન કલહે માનિની હરિસન્નિધૌ
માનીનીએ હરિની હાજરીમાં ઝઘડામાં તેને માર્યું.
સર્વસિદ્ધેશ્વરી દેવી જ્ઞાનિની સિદ્ધયોગિની
દેવી સર્વ સિદ્ધિઓની સ્વામી, જ્ઞાનવતી અને સિદ્ધ યોગિની હતી.
હરિર્ન દૃષ્ટ્વા તુલસીં બોધયિત્વા સરસ્વતીમ્
હરિએ તુલસીને ન જોઈને સરસ્વતીને સમજાવ્યું.
તત્ર ગત્વા ચ સ્નાત્વા ચ તુલસ્યા તુલસીં સતીમ્
ત્યાં જઈને સ્નાન કરીને, તુલસીના પત્રોથી પવિત્ર તુલસીની પૂજા કરી.
લક્ષ્મીમાયાકામવાણીબીજપૂર્વં દશાક્ષરમ્ 2.22.
લક્ષ્મી, માયા, કામ અને વાણીના બીજમંત્રથી શરૂ થતો દશ અક્ષરોનો મંત્ર.
શ્રીં હ્રીં ક્લીં ઐં વૃન્દાવન્યૈ સ્વાહા પૂજયેચ્ચ વિધાનેન સર્વસિદ્ધિં લભેન્નરઃ
“શ્રીં હ્રીં ક્લીં ઐં વૃંદાવન્યૈ સ્વાહા” — યોગ્ય રીતથી પૂજા કરવી જોઈએ; માણસ સર્વ સિદ્ધિઓ મેળવે છે.
ઘૃતદીપેન ધૂપેન સિન્દુરચન્દનેન ચ
ઘીનો દીવો, ધૂપ, સિંદૂર અને ચંદનથી.
હરિસ્તોત્રેણ તુષ્ટા સા ચાવિર્ભૂય મહીરુહાત્
હરિના સ્તોત્રથી પ્રસન્ન થઈ, તે વૃક્ષમાંથી પ્રગટ થઈ.
વરં તસ્યૈ દદૌ વિષ્ણુર્જગત્પૂજ્યા ભવેતિ ચ
વિષ્ણુએ તેને આશીર્વાદ આપ્યો: 'તુ દુનિયા દ્વારા પૂજાયલ રહેશે.'
સર્વે ત્વાં ધારયિષ્યન્તિ સ્વયં મૂર્ધ્નિ સુરાદયઃ
સર્વ દેવતાઓ અને અન્ય લોકો તને પોતાના માથા પર ધારણ કરશે.
નારદ ઉવાચ તુલસ્યાશ્ચ મહાભાગ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે કહ્યું: 'હે મહાભાગ્યવતી, તુલસી વિશે મને સમજાવો.'
નારાયણ ઉવાચ હરિઃ સંપૂજ્ય તુષ્ટાવ તુલસીં વિરહાતુરઃ
નારાયણે કહ્યું: 'હરિએ તુલસીની પૂજા કરી, વિયોગથી વ્યથિત થઈ અને તેની સ્તુતિ કરી.'
શ્રીભગવાનુવાચ વિદુર્બુધાસ્તેન વૃન્દાં મત્પ્રિયાં તાં ભજા મ્યહમ્
ભગવાને કહ્યું: 'વિદ્વાનોએ તેને વૃંદા તરીકે ઓળખી છે, જે મારી પ્રિય છે અને હું તેની પૂજા કરું છું.'
પુરા બભૂવ યા દેવી હ્યાદૌ વૃન્દાવને વને
જે દેવી પ્રાચીન સમયમાં વૃંદાવનના વનમાં શરૂઆતમાં હતી.
અસંખ્યેષુ ચ વિશ્વેષુ પૂજિતા યા નિરન્તરમ્ 2.22.
જે અનંત વિશ્વોમાં સતત પૂજાય છે.
અસંખ્યાનિ ચ વિશ્વાનિ પવિત્રાણિ યયા સદા
જેના કારણે અસંખ્ય વિશ્વો હંમેશા પવિત્ર બને છે.