સ્થલં સર્વં જલાકીર્ણં હીનરાધાહરિં તથા
સંપૂર્ણ સ્થળ પાણીથી ભરાઈ ગયું અને રાધા-હરી ત્યાં નહોતા.
ધ્યાનેન ધાતા બુબુધે સર્વમેતદભીપ્સિતમ્
ધાતાએ ધ્યાન દ્વારા બધું જ ઇચ્છિત જાણ્યું.
તતો બ્રહ્માદયઃ સર્વે તુષ્ટુવુઃ પરમેશ્વરમ્
પછી બધા બ્રહ્માઓએ પરમેશ્વરનું સ્તુતિ કરી.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર વાગ્બભૂવાશરીરિણી
એ સમયે ત્યાં એક દેહવિહિન અવાજ સંભળાયો.
સર્વાત્માઽહમિયં શક્તિર્ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહા
હું સર્વનો આત્મા છું, હું શક્તિ છું, ભક્તોને કૃપા આપનાર સ્વરૂપ છું.
મનવો માનવાઃ સર્વે મુનયશ્ચૈવ વૈષ્ણવાઃ 2.10.
બધા મનુઓ, બધા મનુષ્યો અને વૈષ્ણવ મુનિઓ,
મૂર્તિં દ્રષ્ટું ચ સુવ્યગ્રા યૂયં યદિ સુરેશ્વરાઃ
જો તમે, દેવોના સ્વામી, એ સ્વરૂપ જોવા ઉત્સુક હો,
સ્વયં વિધાતા ત્વં બ્રહ્મન્નાજ્ઞાં કુરુ જગદ્ગુરો
તો, બ્રહ્મા, જગતના સર્જનહાર અને ગુરુ, તમે પોતે આજ્ઞા આપો.
અપૂર્વમન્ત્રનિકરૈઃ સર્વાભીષ્ટફલપ્રદૈઃ
અનોખા મંત્રોના સમૂહથી, જે બધા ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
મન્મન્ત્રં કવચં સ્તોત્રં કૃત્વા યત્નેન ગોપય
મંત્ર, કવચ અને સ્તોત્ર બનાવીને, તેને મહેનતપૂર્વક સાચવો.
સહસ્રેષુ શતેષ્વેકો મન્મન્ત્રોપાસકો ભવેત્
હજારો અને સો માંથી માત્ર એક જ વ્યક્તિ મારા મંત્રની ઉપાસના કરે છે.
અન્યથા ચ ભવિષ્યન્તિ સર્વે ગોલોકવાસિનઃ
નહીંતર બધા ગોલોકમાં વસવાટ કરનાર બની જાય છે.
જનાઃ પઞ્ચપ્રકારાશ્ચ યુક્તાઃ સ્રષ્ટુર્ભવે ભવે
પાંચ પ્રકારના લોકો, દરેક સૃષ્ટિમાં સર્જનહાર દ્વારા જોડાયેલા હોય છે.
અધોનિવાસિનઃ કેચિદ્બ્રહ્મલોકનિવાસિનઃ
કેટલાક નીચે રહે છે, તો કેટલાક બ્રહ્મલોકમાં વસે છે.
ઇદં કર્તું મહાદેવઃ કરોતુ સુરસંસદિ
મહાદેવ એ દેવોના સભામાં આ કાર્ય કરે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા ગગને વિરરામ સનાતનઃ 2.10.
એવું કહીને, સનાતન આકાશમાં શાંત થયો.
બ્રહ્મણો વચનં શ્રુત્વા જ્ઞાનેશો જ્ઞાનિનાં વરઃ
બ્રહ્માના વચન સાંભળીને, જ્ઞાનના સ્વામી અને જ્ઞાનીમાં શ્રેષ્ઠ,
સંયુક્તં વિષ્ણુમાયાદ્યૈર્મન્ત્રાદ્યૈઃ શાસ્ત્રમુત્તમમ્
વિષ્ણુની માયા સાથે જોડાયેલા મંત્રાદિ અને અન્ય તત્વોથી, શ્રેષ્ઠ શાસ્ત્ર.
ગંગાતોયમુપસ્પૃશ્ય મિથ્યા યદિ વદેજ્જનઃ
ગંગાનું પાણી સ્પર્શ કર્યા પછી જો કોઈ વ્યક્તિ ખોટું બોલે,
ઇત્યુક્તે શઙ્કરે બ્રહ્મન્ગોલોકે સુરસંસદિ
શંકરે ગોલોકમાં દેવોના સભામાં, બ્રહ્માને આ રીતે કહ્યું.
તે તં દૃષ્ટ્વા ચ સંહૃષ્ટાઃ સંસ્તૂય પુરુષોત્તમમ્
તેમને જોઈને, બધા આનંદિત થયા અને પુરુષોત્તમની સ્તુતિ કરી.
કાલેન શમ્ભુર્ભગવાઞ્છાસ્ત્રદીપં ચકાર સઃ
સમય પછી, ભગવાં શંભુએ શાસ્ત્રનો દીવો બનાવ્યો.
સા ચૈવં દ્રવરૂપા યા ગઙ્ગા ગોલોકસમ્ભવા
ગોલોકથી ઉત્પન્ન થયેલી ગંગા, એ ખરેખર પ્રવાહી સ્વરૂપમાં છે.
સ્થાને સ્થાને સ્થાપિતા સા કૃષ્ણેન પરમાત્મના
કૃષ્ણે, પરમાત્માએ, તેને વિવિધ સ્થળે સ્થાપિત કરી.
નારદ ઉવાચ તુલસ્યા કેન રૂપેણ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
નારદે પૂછ્યું: તુલસી કયા રૂપમાં પ્રગટ થઈ? મને એ સમજાવો.
નારાયણ ઉવાચ શંખચૂડસ્ય રૂપેણ રેમે તદ્રામયા સહ
નારાયણે કહ્યું: શંખચૂડાના રૂપમાં, પોતાની પ્રિય સાથે, એ આનંદમાં રહી.
શંખચૂડસ્ય કવચં ગૃહીત્વા માયયા હરિઃ
હરિએ માયાથી શંખચૂડનું કવચ લઈ લીધું.
દુન્દુભિં વાદયામાસ તુલસીદ્વારસન્નિધૌ
તુલસીના દ્વાર પાસે તેણે દુંદુભી વગાડવાનું શરૂ કર્યું.
તચ્છ્રુત્વા સા ચ સાધ્વી ચ પરમાનન્દસંયુતા
એ સાંભળીને, એ સદ્ગુણી સ્ત્રી પરમ આનંદથી ભરાઈ ગઈ.
બ્રાહ્મણેભ્યો ધનં દત્ત્વા કારયામાસ મઙ્ગલમ્
તેણે બ્રાહ્મણોને ધન આપ્યું અને શુભ કાર્ય કરાવ્યા.