યા જન્મસૃષ્ટેરાદૌ ચ ગોલોકે રાસમણ્ડલે
જે ગંગા સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં ગોલોકમાં રાસમંડળમાં હાજર હતી,
ગોપૈર્ગોપીભિરાકીર્ણે શુભે રાધામહોત્સવે
ગોપ અને ગોપીઓથી ઘેરાયેલી, રાધાના શુભ મહોત્સવમાં,
કોટિયોજનવિસ્તીર્ણા દૈર્ઘ્યે લક્ષગુણા તતઃ
તે ગંગા કરોડ યોજન જેટલી પહોળી અને લાખ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
ષષ્ટિલક્ષૈર્યોજનૈર્યા તતો દૈર્ઘ્યે ચતુર્ગુણા
પછી, તે સાઠ લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને ચાર ગુણે વધુ લાંબી હતી.
વિંશલ્લક્ષૈર્યોજનૈર્યા તતો દૈર્ઘ્યે ચતુર્ગુણા
પછી, તે વીસ લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને ચાર ગુણે વધુ લાંબી હતી.
ત્રિંશલ્લક્ષૈર્યોજનૈર્યા દૈર્ઘ્યે પઞ્ચગુણા તતઃ 2.10.
પછી, તે ત્રીસ લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને પાંચ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
ષડ્યોજનસુવિસ્તીર્ણા દૈર્ઘ્યે દશગુણા તતઃ
પછી, તે છ યોજન જેટલી પહોળી અને દસ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
લક્ષયોજનવિર્સ્તાર્ણા દૈર્ઘ્યે સપ્તગુણા તતઃ
પછી, તે લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને સાત ગુણે વધુ લાંબી હતી.
લક્ષયોજનવિસ્તીર્ણા દૈર્ઘ્યે ષડ્ગુણિતા તતઃ
પછી, તે લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને છ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
યોજનૈષ્ષષ્ટિસાહસ્રૈર્દૈર્ઘ્યે દશગુણા તતઃ
પછી, તે સાઠ હજાર યોજન જેટલી પહોળી અને દસ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
લક્ષયોજનવિસ્તીર્ણા દૈર્ઘ્યે ષઙ્ગુણિતા તતઃ
પછી, તે લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને છ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
દશલક્ષૈ ર્યોજનૈર્યા દૈર્ઘ્યે પઞ્ચગુણા તતઃ
પછી, તે દસ લાખ યોજન જેટલી પહોળી અને પાંચ ગુણે વધુ લાંબી હતી.
સહસ્રયોજના યા ચ દૈર્ઘ્યે સપ્તગુણા તતઃ
જેનું લંબાઈ હજાર યોજન છે અને તેની પહોળાઈ એના કરતાં સાત ગણી છે,
સહસ્રયોજનાઽઽયામે દૈર્ઘ્યે સપ્તગુણા તતઃ
હزار યોજન લંબાઈ ધરાવતી, અને તેની પહોળાઈ એના કરતાં સાત ગણી છે,
પાતાલે યા ભોગવતી વિસ્તીર્ણા દશયોજના
પાતાળમાં ભોગવતી નદી દસ યોજન જેટલી પહોળી છે,
ક્રોશૈકમાત્રવિસ્તીર્ણા તતઃ ક્ષીણા ન કુત્રચિત્ 2.10.
એક જગ્યાએ તે માત્ર એક ક્રોશ જેટલી પહોળી છે, પણ ક્યાંય એમાં કમી આવતી નથી.
સત્યે યા ક્ષીરવર્ણા ચ ત્રેતાયામિન્દુસન્નિભા
સત્યયુગમાં એ દૂધ જેવી સફેદ છે અને ત્રેતાયુગમાં ચાંદની જેવી દેખાય છે.
જલપ્રભા કલૌ યા ચ નાન્યત્ર પૃથિવીતલે
કળિયુગમાં એ પાણી જેવું તેજ ધરાવે છે અને પૃથ્વી પર બીજે ક્યાંય આવું નથી.
યસ્યાઃ પ્રભાવ અતુલઃ પુરાણે ચ શ્રુતૌ શ્રુતઃ
એની શક્તિ અતુલ્ય છે, જે પુરાણ અને વેદોમાં સાંભળવામાં આવી છે.
યત્તોયકણિકાસ્પર્શઃ પાપિનાં ચ પિતામહ
પિતામહ, એના પાણીની એક બુંદનો સ્પર્શ પણ પાપીઓને શુદ્ધ કરી દે છે.
ઇત્યેવં કથિતં બ્રહ્મન્ગંગાપદ્યૈકવિંશતિમ્
એ રીતે, બ્રહ્મા, ગંગા વિશે એકવીસ શ્લોકો કહેવામાં આવ્યા છે.
નિત્યં યો હિ પઠેદ્ભક્ત્યા સંપૂજ્ય ચ સુરેશ્વરીમ્
જે વ્યક્તિ રોજ ભક્તિપૂર્વક એ શ્લોકો વાંચે અને દેવીઓની રાણીની પૂજા કરે,
અપુત્રો લભતે પુત્રં ભાર્યાહીનો લભેત્પ્રિયામ્
જેને સંતાન નથી, તેને પુત્ર મળે છે; અને જેની પત્ની નથી, તેને પ્રિય પત્ની મળે છે.
અસ્પષ્ટકીર્તિઃ સુયશા મૂર્ખો ભવતિ પણ્ડિતઃ
જેની કીર્તિ સ્પષ્ટ નથી, તેને સારા નામ મળે છે; અને મૂર્ખ પંડિત બની જાય છે.
શુભં ભવેત્તુ દુઃસ્વપ્નં ગઙ્ગાસ્નાનફલં લભેત્
તેને શુભતા પ્રાપ્ત થાય છે, ખરાબ સ્વપ્ન દૂર થાય છે અને ગંગા સ્નાનનું ફળ મળે છે.
નારાયણ ઉવાચ જગામ તાં ગૃહીત્વા ચ યત્ર નષ્ટશ્ચ સાગરાઃ ।। 2.10.
નારાયણ બોલ્યા: તેણે એને લઈને ત્યાં ગયો, જ્યાં સાગર ગુમ થઈ ગયા હતા.
વૈકુણ્ઠં તે યયુસ્તૂર્ણં ગઙ્ગાયાઃ સ્પર્શવાયુના
ગંગાના પવનના સ્પર્શથી તેઓ ઝડપથી વૈકુંઠ પહોંચી ગયા.
ઇત્યેવં કથિતં સર્વં ગઙ્ગોપાખ્યાનમુત્તમમ્
એ રીતે, ગંગાની સર્વોત્તમ કથા સંપૂર્ણ રીતે કહેવામાં આવી છે.
નારદ ઉવાચ દ્રવતાં ચ ગતાયાં ચ રાધાયાં કિં બભૂવ હ
નારદ બોલ્યા: રાધા ઓગળી ગઈ ત્યારે પછી શું થયું?
તત્રસ્થાશ્ચ જના યે યે તે ચ કિં ચક્રુરુદ્યમમ્
ત્યાં હાજર લોકો એ સમયે શું પ્રયત્નો કર્યા?