વાચકાય પ્રદદ્યાચ્ચ પરં રત્નાઙ્ગુલીયકમ્ । સૂક્ષ્મવસ્ત્રં ચ માલ્યં ચ સ્વર્ણકુણ્ડલમુત્તમમ્
વાચકને કિંમતી રત્નજડિત વીંટી, નાજુક વસ્ત્ર, હાર અને ઉત્તમ સોનાની કાનની વાળી આપે.
માલ્યં ચ વરદોલાં ચ સુપક્વં ક્ષીરમેવ ચ । સર્વસ્વં દક્ષિણાં દદ્યાત્સ્તવનં કુરુતે ધ્રુવમ્
હાર, સુંદર ઝૂલો અને સારી રીતે ઉકાળેલું દૂધ આપે; પોતાનું સર્વસ્વ દક્ષિણારૂપે આપે અને નિશ્ચયે સ્તુતિ કરે.
શતકં બ્રાહ્મણાનાં ચ ભોજયેત્પરમાદરાત્ । બ્રહ્મણં વૈષ્ણવં શાસ્ત્રનિષ્ણાતં પણ્ડિતં વરમ્
શતક બ્રાહ્મણોને ખૂબ આદરથી ભોજન કરાવે; ખાસ કરીને વૈષ્ણવ શાસ્ત્રોમાં પારંગત અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણને.
કુરુતે વાચકં શુદ્ધમન્યથા નિષ્ફલં ભવેત્ । શ્રીકૃષ્ણ વિમુખાદ્દુષ્ટાન્નોપદિષ્ટાચ્ચ બ્રાહ્મણાત્
શુદ્ધ વાચક રાખવો જોઈએ; નહિતર ફળ મળતું નથી—ખાસ કરીને જો કૃષ્ણવિમુખ કે અશુદ્ધ બ્રાહ્મણ પાસેથી ઉપદેશ લેવાય તો.
શ્રીકૃષ્ણભક્તિયુક્તં ચ પુરાણં યઃ શૃણોતિ ચ । ભક્તિં પુણ્યં ન લભતે હન્તિ પુણ્યં પુરાકૃતમ્
જે કૃષ્ણભક્તિથી યુક્ત પુરાણ સાંભળે છે, તેને ભક્તિ કે પુણ્ય મળતું નથી; એ પહેલા કરેલું પુણ્ય પણ નષ્ટ કરે છે.
શ્રીકૃષ્ણભક્તિયુક્તાચ્ચ પુરાણં યઃ શૃણોતિ ચ । ભક્તિં પુણ્યં ચ લભતે યાત્યન્તે શ્રોહરેઃ પદમ્
પણ જે કૃષ્ણભક્તિથી યુક્ત પુરાણ સાંભળે છે, તેને ભક્તિ અને પુણ્ય મળે છે અને અંતે હરિના ધામમાં પહોંચે છે.
એતત્તે કથિતં સર્વ યચ્છ્રુ તં ગુરુવક્ત્રતઃ । બિદાયં દેહિ વિપ્રેન્દ્ર યામિ નારાયણાશ્રમમ્
આ બધું મેં તને કહ્યું, જે ગુરુના મુખેથી સાંભળ્યું છે; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, મને વિદાય આપ, હું નારાયણ આશ્રમમાં જઈ રહ્યો છું.
દૃષ્ટ્વા વિપ્રસમૂહં ચ નમસ્કર્તું સમાગતઃ । કથિતં બ્રહ્મવૈવર્તં ભવતામાજ્ઞયા પરમ્
બ્રાહ્મણોની સભા જોઈને, જે વંદન કરવા માટે આવી છે, મેં તમારી આજ્ઞાથી બ્રહ્મવૈવર્ત કહેલું છે.
નમોઽસ્તુ બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ કૃષ્ણાય પરમાત્મને । શિવાય બ્રહ્મણે નિત્યં ગણેશાય નમો નમઃ
બ્રાહ્મણોને, કૃષ્ણ પરમાત્માને, શિવને, બ્રહ્માને અને ગણેશને હું વારંવાર નમસ્કાર કરું છું.
કાયેન મનસા વાચા પરં ભક્ત્યા દિવાનિશમ્ । ભજ સત્યં પરં બ્રહ્મ રાધેશં ત્રિગુણાત્પરમ્
શરીર, મન અને વાણીથી, દિવસ-રાત શ્રેષ્ઠ ભક્તિપૂર્વક, સત્ય સ્વરૂપ પરમ બ્રહ્મ, રાધાના સ્વામી અને ત્રિગુણથી પરમ ભગવાનની ઉપાસના કરો.
નમો દેવ્યૈ સરસ્વત્યૈ પુરાણગુરવે નમઃ । સર્વવિઘ્નવિનાશિન્યૈ દુર્ગાદેવ્યૈ નમો નમઃ
મારે સરસ્વતી દેવીને, જે પ્રાચીન ગુરુ છે, વંદન છે. સર્વ વિઘ્નોનો નાશ કરતી દુર્ગા માતાને પણ વારંવાર નમન છે.
યુષ્માકં પાદદ્માનિ દૃષ્ટ્વા પુણ્યાનિ શૌનક । અદ્ય સિદ્ધાશ્રમં યામિ યત્ર દેવો ગણેશ્વરઃ
હે શૌનક, તમારાં પાવન ચરણોનું દર્શન કરીને, આજે હું સિદ્ધાશ્રમ તરફ જઈ રહ્યો છું, જ્યાં ગણેશ્વર દેવ વસે છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્તે મહાપુરાણે શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડ ઉત્તરાર્ધે નારદનારયણસંવાદે સૂતશૌનકસંવાદે ત્રયસ્ત્રિંદશધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના ઉત્તરાર્ધમાં, નારદ અને નારાયણના સંવાદમાં તથા સૂત અને શૌનકના સંવાદમાં, આ ત્રણસો ત્રેત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
નારદ ઉવાચ અધુના પ્રકૃતીનાં ચ વ્યાસં વર્ણય ભો પ્રભો
નારદે પૂછ્યું: હે પ્રભુ, હવે કૃપા કરીને પ્રકૃતિઓની ઉત્પત્તિ વર્ણવો.
કસ્યાઃ પૂજા કૃતા કેન કથં મર્ત્યે પ્રકા શિતા
કwhose પૂજા કોણે કરી હતી, કોણે કરી હતી અને કેવી રીતે માનવોમાં પ્રગટ થઈ હતી?
કવચં સ્તોત્રકં ધ્યાનં પ્રભાવં ચરિતં શુભમ્
તેમના કવચ, સ્તોત્ર, ધ્યાન, શક્તિ અને શુભ કૃત્યો—
નારાયણ ઉવાચ સાવિત્રી વૈ સૃષ્ટિવિધૌ પ્રકૃતિઃ પઞ્ચધા સ્મૃતા
નારાયણ બોલ્યા: સર્જન સમયે સાવિત્રીને પાંચ પ્રકારની પ્રકૃતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
આસીત્પૂજ્યા પ્રસિદ્ધા ચ પ્રભાવઃ પરમાદ્ભુતઃ
તે પૂજનીય અને પ્રસિદ્ધ હતી, અને તેની મહિમા અતિ અદ્ભુત હતી.
પ્રકૃત્યંશાઃ કલા યાશ્ચ તાસાં ચ ચરિતં શુભમ્
પ્રકૃતિના ભાગો અને કલાઓ તથા તેમનાં શુભ કૃત્યો—
વાણી વસુન્ધરા ગઙ્ગા ષષ્ઠી મઙ્ગલચ ણ્ડિકા
વાણી, વસુંધરા, ગંગા, ષષ્ટી અને મંગલચંડિકા—
તેજસા મત્સમાસ્તાશ્ચ રૂપેણ ચ ગુણેન ચ
આ બધી મારી જેમ તેજ, રૂપ અને ગુણમાં સમાન છે.
સંક્ષેપમાસાં ચરિતં પુણ્યદં અતિસુન્દરમ્
તેમનાં સંક્ષિપ્ત જીવનકથાઓ પવિત્ર અને અતિ સુંદર છે.
દુર્ગાયાશ્ચૈવ રાધાયા વિસ્તીર્ણં ચરિતં મહત્ 2.4.
દુર્ગા અને રાધાના વિશાળ અને મહાન કૃત્યો—
આદૌ સરસ્વતીપૂજા શ્રીકૃષ્ણેન વિનિર્મિતા
પ્રથમ શ્રીકૃષ્ણે સરસ્વતીની પૂજા સ્થાપી હતી.
આવિર્ભૂતા યદા દેવી વક્ત્રતઃ કૃષ્ણયોષિતઃ
જ્યારે દેવી કૃષ્ણની પ્રિયાના મુખમાંથી પ્રગટ થઈ—
સ ચ વિજ્ઞાય તદ્ભાવં સર્વજ્ઞઃ સર્વમાતરમ્
ત્યારે સર્વજ્ઞ શ્રીકૃષ્ણે, તેમને સર્વમાતા રૂપે ઓળખી—
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ યુવાનં સુન્દરં સર્વગુણયુક્તં ચ મત્સમમ્
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: યુવાન, સુંદર, સર્વ ગુણોથી યુક્ત અને મારી સમાન—
કામદં કામિનીનાં ચ તાસાં તં કામપૂરકમ્
સ્ત્રીઓના મનની ઈચ્છા પૂર્ણ કરનાર અને તેમનાં કામના પૂરી પાડનાર—
કાન્તે કાન્તં ચ માં કૃત્વા યદિ સ્થાતુમિહેચ્છસિ
પ્રિયે, જો તું મને તારો પ્રિય બનાવીને અહીં રહેવાની ઇચ્છા રાખે છે,
યો યસ્માદ્બલવાન્વાઽપિ તતોઽન્યં રક્ષિતું ક્ષમઃ
જે કોઈ બીજાથી વધુ શક્તિશાળી હોય, તે બીજાને રક્ષી શકે છે.