સુગોપ્યં ચ રહસ્યં ચ યત્ર રમ્યં નવં નવમ્ । હરિભક્તિપ્રદં ચૈવ દુર્લભં હરિદાસ્યદમ્
આ અત્યંત ગુપ્ત અને રહસ્યમય છે, હંમેશા આનંદદાયક અને નવીન છે; હરિભક્તિ આપે છે અને દુર્લભ છે, હરિની સેવા પણ આપે છે.
સુખદં બ્રહ્મદં સારં શોકસંતાપનાશનમ્ । સરિતાં ચ યથા ગઙ્ગા સદ્યો મુક્તિપ્રદા શુભા
આ સુખદાયક, બ્રહ્મપ્રાપ્તિદાયક, સારરૂપ અને શોક-દુઃખનો નાશક છે; નદીઓમાં જેમ ગંગા તરત મુક્તિ આપે છે, તેમ આ પણ શુભ મુક્તિ આપે છે.
તિર્થાતાં પુષ્કરં શુદ્ધં યથા કાશી પુરીષુ ચ । સર્વેષુ ભારતં વર્ષં સદ્યો મુક્તિપ્રદં શુભમ્
તીર્થોમાં પુષ્કર પવિત્ર છે, શહેરોમાં કાશી શ્રેષ્ઠ છે; એ જ રીતે સમગ્ર ભારતભૂમિમાં આ તરત શુભ મુક્તિ આપે છે.
યથા સુમેરુઃ શૈલેષુ પારિજાતં ચ પુષ્પતઃ । પત્રેષુ તુલસીપત્રં વ્રતેષ્વેકાદશીવ્રતમ્
પર્વતોમાં સુમેરુ શ્રેષ્ઠ છે, ફૂલોમાં પારિજાત શ્રેષ્ઠ છે; પાંદડામાં તુલસીનું પાન શ્રેષ્ઠ છે અને વ્રતોમાં એકાદશીનું વ્રત શ્રેષ્ઠ છે.
વૃક્ષેષુ કલ્પવૃક્ષશ્ચ શ્રીકૃષ્ણશ્ચ સુરેષુ ચ । જ્ઞાનીન્દ્રેષુ મહાદેવો યોગીન્દ્રેષુ ગણેશ્વરઃ
વૃક્ષોમાં કલ્પવૃક્ષ સર્વોત્તમ છે, દેવોમાં શ્રીકૃષ્ણ, જ્ઞાનીઓમાં મહાદેવ અને યોગીઓમાં ગણેશજી સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ છે.
સિદ્ધેન્દ્રેષ્વેવ કપિલઃ સૂર્યસ્તેજસ્વિનાં યથા । સનત્કુમારો ભગવાન્વૈષ્ણવેષુ યથાઽગ્રણીઃ
સિદ્ધ મહાત્માઓમાં કપિલજી, તેજસ્વીઓમાં સૂર્ય, અને વૈષ્ણવોમાં ભગવાન સનતકુમાર સર્વોપરી છે.
ભૂપેષુ ચ યથા રામો લક્ષ્મણશ્ચ ધનુષ્મતામ્ । દેવીષુ ચ યથા દુર્ગા મહાપુણ્યવતી સતી
રાજાઓમાં રામ અને લક્ષ્મણ ધનુષધારીમાં શ્રેષ્ઠ છે; દેવીઓમાં દુર્ગા અને મહાપુણ્યવતી સતી સર્વોપરી છે.
પ્રાણાધિકા યથા રાધા કૃષ્ણસ્ય પ્રેયસીષુ ચ । ઈશ્વરીષુ યથા લક્ષ્મીઃ પણ્ડિતેષુ સરસ્વતી
પ્રિયાઓમાં રાધા શ્રીકૃષ્ણને સૌથી પ્રિય છે; ઈશ્વરીઓમાં લક્ષ્મી અને પંડિતોમાં સરસ્વતી સર્વોપરી છે.
તથા સર્વપુરાણેષુ બ્રહ્મવૈવર્તમેવ ચ । નાતો દિશિષ્ટં સુખદં મધુરં ચ સુપુણ્યદમ્
એ જ રીતે બધા પુરાણોમાં બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ જ વિશિષ્ટ છે; બીજું કોઈ એવું સુખદાયક, મધુર અને મહાપુણ્યદાયક નથી.
સંદેહભઞ્જનં ચૈવ પુરાણં પરિકીર્તિતમ્ । ઇહ લોકે ચ સુખદં સુપ્રદં સર્વસંપદામ્
આ પુરાણ સંશયને નાશ કરે છે, અને આ લોકમાં સુખ અને સર્વસંપત્તિ આપે છે.
શુભદં પુણ્યદં ચૈવ વિઘ્નનિઘ્નકરં પરમ્ । હરિદાસ્યપ્રદં ચૈવ પરલોકે પ્રહર્ષદમ્
આ પુરાણ શુભતા અને પુણ્ય આપે છે, બધાં વિઘ્નો દૂર કરે છે, હરિની સેવા મળે છે અને પરલોકમાં પરમ આનંદ આપે છે.
યજ્ઞાનામપિ તીર્થાનાં વ્રતાનાં તપસાં તથા । ભુવઃ પ્રદક્ષિણસ્યાપિ ફલં નાસ્ય સમાનકમ્
યજ્ઞ, તીર્થયાત્રા, વ્રત, તપ અથવા પૃથ્વીપ્રદક્ષિણનું ફળ પણ આ પુરાણના ફળની સરખામણી કરી શકે નહીં.
ચતુર્ણામપિ વેદાનાં પાઠાદપિ વરં ફલમ્ । શ્રૃણોતીદં પુરાણં ચ સંયતશ્ચેહ પુત્રક
ચારેય વેદોનું પાઠન જે શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે, એ પણ આ પુરાણનું શ્રવણ કરવાથી મળતા ફળની બરાબરી કરી શકતું નથી, પુત્ર.
ગુણવન્તં ચ વિદ્વાંસં વૈષ્ણવં પુત્રમાલભેત્ । શ્રૃણોતિ દુર્ભગા ચેત્તુ સૌભાગ્યં સ્વામિનો લભેત્
પુત્રે ગુણવાન, વિદ્વાન અને વૈષ્ણવ હોવો જોઈએ; અને જો દુર્ભાગ્યશાળી પણ આ પુરાણ સાંભળે તો તેને પણ સુખ અને સૌભાગ્ય મળે છે.
મૃતવત્સા કાકવન્ધ્યા મહાવન્ધ્યા ચ પાપિની । પુરાણશ્રવણાલ્લેભે પુત્રં ચ ચિરચીવિનમ્
જે સ્ત્રીના સંતાન મરી ગયા હોય, કે જે વંધ્યા હોય, કે મહાવંધ્યા કે પાપિણી હોય, એ પણ આ પુરાણ સાંભળવાથી દીર્ઘાયુ પુત્ર પામે છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રમભાર્યો લભતે પ્રિયામ્ । અસ્પષ્ટકીર્તિઃ સુયશા મૂર્ખો ભવતિ પણ્ડિતઃ
જેનાં સંતાન ન હોય તેને પુત્ર મળે છે, અવિવાહિતને પ્રિય મળે છે, અજ્ઞાત યશવાળાને સુયશ મળે છે અને મૂર્ખ પંડિત બને છે.
રોગાર્તો મુચ્યતે રોગાદ્બદ્ધો મુચ્યેત બન્ધનાત્ । ભયાન્મુચ્યેત ભીતસ્તુ મુચ્યેતાપન્ન આપદઃ
રોગી રોગમાંથી મુક્ત થાય છે, બંધાયેલા બંધનમાંથી છૂટે છે, ડરેલા ડરથી મુક્ત થાય છે અને દુઃખી દુઃખમાંથી છૂટકારો પામે છે.
અરણ્યે બ્રાન્તરે ભીતો દાવાગ્નો મુચ્યતે ધ્રુવમ્ । અઘં કુષ્ઠં ચ દારિદ્ર્યં રોગં શોકં ચ દારુણમ્
જંગલમાં ભટકેલા અને ભયભીત વ્યક્તિને અગ્નિથી છૂટકારો મળે છે; પાપ, કષ્ટ, દારિદ્ર્ય, રોગ અને ભારે શોક દૂર થાય છે.
પુણ્યવાન્શ્રવણાદેવ નૈવ જાનાત્યપુણ્યવાન્ । શ્લોકાર્ધ શ્લોકપાદં વા યઃ શૃણોતિ સુસંયતઃ
પુણ્યવાનને જ આ શ્રવણથી લાભ થાય છે, અપુણ્યવાનને નહિ. જે કોઈ અર્ધ શ્લોક કે ચોથાઈ શ્લોક પણ ધ્યાનથી સાંભળે—
ગોલક્ષદાનપુણ્યં ચ લભતે નાત્ર સંશયઃ । યુતુઃખડં પુરાણં ચ શુદ્ધકાલે જિતેન્દ્રિયઃ
—તેને ગાયદાન જેટલું પુણ્ય મળે છે, તેમાં શંકા નથી. શુદ્ધ સમયે, ઇન્દ્રિયજય સાથે પુરાણ સાંભળનાર—
સંકલ્પતો યઃ શૃણોતિ ભક્ત્યા દત્ત્વા ચ દક્ષિણામ્ । યદ્બાલ્યે યચ્ચકૌમારે વાર્ધકે યચ્ચ યૌવને
—જે સંકલ્પપૂર્વક, ભક્તિથી અને દક્ષિણા આપી સાંભળે, બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં—
કોટિજન્માર્જિતાત્પાપાન્મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । રત્નનિર્માણયાનેન ધૃત્વા શ્રીકૃષ્ણરૂપકમ્
—કોઈપણ અવસ્થામાં, તે કરોડો જન્મના પાપોથી મુક્ત થાય છે, અને રત્નોથી બનેલી શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિ ધારણ કરીને શ્રવણ કરે તો નિશ્ચિતપણે.
નિત્યં ગત્વા ચ ગોલોકં કૃષ્ણદાસ્યં લભેદ્ભૂવમ્ । અસંખ્યબ્રહ્મણાં પાતે ન ભવેત્તસ્ય પાતનમ્
જે સતત ગોલોકમાં જાય છે, તેને કૃષ્ણની સેવા પ્રાપ્ત થાય છે; અણગણ્ય બ્રહ્માંડોના વિનાશ સમયે પણ તેનું કદી પતન થતું નથી.
સમીપે પાર્ષદો ભૂત્વા સેવાં ચ કુરુતે ચિરમ્ । શ્રુત્વા ચ બ્રહ્મખણ્ડં ચ સુસ્નાતઃ સંયતઃ શુચિઃ
તે નજીક રહીને લાંબા સમય સુધી સેવા કરે છે; બ્રહ્મખંડ સાંભળીને, સ્નાન કરેલું, સંયમિત અને શુદ્ધ રહે છે.
પાયસં પિષ્ટકં ચૈવ ફલં તામ્બૂલમેવ ચ । ભોજયિત્વા વાચકં ચ તસ્મૈ દદ્યાત્સુવર્ણકમ્
પાયસ, પીંઠ, ફળ અને પાન આપીને, વાચકને ભોજન કરાવે અને તેને સોનુ આપે.
ચન્દનં શુક્લમાલ્યં ચ સૂક્ષ્મવસ્ત્રં મનોહરમ્ । નિવેદ્ય વાસુદેવં ચ વાચકાય પ્રદીયતે
ચંદન, સફેદ હાર અને સુંદર નાજુક વસ્ત્રો વસુદેવને અર્પણ કરીને, તે વાચકને આપે છે.
શ્રુત્વા ચ પ્રકૃતેઃ ખણ્ડં સુશ્રાવ્યં ચ સુધોપમમ્ । ભોજયિત્વા ચ દધ્યન્નં તસ્મૈ દદ્યાચ્ચ
પ્રકૃતિખંડ જે સુખદ અને અમૃતસમાન છે, તે સાંભળીને, દહીંભાત ખવડાવે અને તેને દાન આપે.
સવત્સાં સુરભિં રમ્યાં દદ્યાદ્વૈ ભક્તિપૂર્વકમ્ । શ્રુત્વા ગણપતેઃ ખણ્ડં વિઘ્નનાશાય સંયતઃ
ભક્તિપૂર્વક વાછરડીવાળી સુંદર સુરભિ ગાય આપે; ગણપતિખંડ સાંભળીને, સંયમ રાખીને, વિઘ્નો દૂર કરવા માટે આપે.
સ્વર્ણયજ્ઞોપવીતં ચ શ્વેતાશ્વચ્છત્રમાલ્યકમ્ । પ્રદીયતે વાયકાય સ્વસ્તિકં તિલલડ્ડુકમ્
સોનાનું યજ્ઞોપવીત, સફેદ ઘોડો, છત્રી અને હાર વાચકને આપે છે, સાથે સ્વસ્તિક અને તલના લાડુ પણ આપે છે.
પરિપક્વફલાન્યેવ કાલદેશોદ્ભવાનિ ચ । શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડં ચ શ્રુત્વા ભક્તશ્ચ ભક્તિતઃ
સમય અને સ્થળ પ્રમાણે પક્વ થયેલા ફળો આપે; શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડ સાંભળીને, ભક્ત ભક્તિપૂર્વક આપે છે.