કૈવલ્યમપિ ગોપીનાં પ્રોક્તં નાનાવિધં મુને । પુનરાગમનં ચૈવ પુણ્યં વૃન્દાવનં વનમ્
ગોપીઓના વિવિધ પ્રકારના મુક્તિના વર્ણન, અને પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં તેમનું પુનરાગમન પણ અહીં કહેવામાં આવ્યું છે, હે મુનિ.
શ્રીકૃષ્ણદર્શનં ચૈવ ગોપીનાં હર્ષવર્થનમ્ । નાનાપ્રકારક્રીડા ચ પ્રોક્તા તસ્ય જલે સ્થલે
શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી ગોપીઓમાં થયેલી આનંદની વૃદ્ધિ અને જળ તથા ભૂમિ પર થયેલી વિવિધ લીલાઓનું વર્ણન પણ અહીં છે.
ગોપીનામપિ સૌભાગ્યં રાધાયાશ્ચ વિશેષતઃ । પ્રોક્તં વ્યાસેન સૌન્દર્ય રમ્યં રમ્યં નવં નવમ્
ગોપીઓનું સૌભાગ્ય અને ખાસ કરીને રાધાનું, તેમનું સૌંદર્ય અને નવીન-નવલી રમણિયતા વ્યાસજી દ્વારા અહીં સુંદર રીતે વર્ણવાયું છે.
નભઃસ્થિતાનાં દેવાનાં દર્શનં પ્રોક્તમેવ ચ । મનસઃ સ્ખલનં ચૈવ દેવીનાં રાસમણ્ડલે
આકાશમાં ઉભેલા દેવતાઓના દર્શન અને રાસમંડળમાં દેવીઓના મનમાં થયેલા ઉલ્લાસનું વર્ણન પણ અહીં છે.
અંશેન લેભિરે જન્મ દેવ્યશ્ચોક્તમિદં દ્વિજ । અક્રૂરાગમનં ચૈવ ગોપીનાં ચ વિલાપનમ્
દેવીઓએ અંશરૂપે જન્મ લીધા, અક્રૂરનું આગમન અને ગોપીઓનું વિલાપ—all આ બધું અહીં કહેવામાં આવ્યું છે, હે દ્વિજ.
પ્રોક્તં સર્વં ક્રમેગૈવ ચાક્રૂરભર્ત્સનં તથા । મથુરાગમનં વિષ્ણોઃ શોકં ગોકુલવાસિનામ્
આ બધું ક્રમશઃ વર્ણવાયું છે, તેમજ અક્રૂરની નિંદા, વિષ્ણુનું મથુરા જવું અને ગોકુલવાસીઓનો શોક પણ અહીં છે.
રાધિકાવિરહજ્વાલાજાલં પ્રોક્તં યથોચિતમ્ । સ્વમૂલ્તિદર્શનં ચૈવમક્રૂરં યમુનાતટે
રાધિકાના વિયોગની પ્રખર જ્વાળાનું યોગ્ય વર્ણન અને યમુનાના કાંઠે અક્રૂરે પોતાના સ્વરૂપનું દર્શન કર્યું તે પણ અહીં છે.
મથુરાવેશનં પ્રોક્તં નિધનં રજકસ્ય ચ । કુબ્જયા સહ સંભોગસ્તસ્યા મોક્ષણમેવ ચ
મથુરામાં પ્રવેશ, ધોબીની મૃત્યુ, કુબજાની સાથેની મિલન અને તેનું મુક્તિ—all આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે.
પ્રસાદનં કુવિન્દસ્ય માલાકારસ્ય મોક્ષણમ્ । ધનુધો ભઞ્જનં શંભોર્હસ્તિનો નિધનં તથા
કુવિંદને પ્રસન્ન કરવું, માલાકારને મુક્તિ, ધનુષ્ય ભાંગવું અને શંભુના હાથીનું વિનાશ—all આનું વર્ણન પણ અહીં છે.
સભાપ્રવેશનં પ્રોક્તં નાનારૂપપ્રદર્શનમ્ । કંસસ્ય નિધનં પ્રોક્તં તદ્બન્ધૂનાં વિલાપનમ્
સભામાં પ્રવેશ, વિવિધ રૂપોનું દર્શન, કংসનું વિનાશ અને તેના બંધુઓનું વિલાપ—all આનું વર્ણન પણ અહીં થયું છે.
સંસ્કારં તસ્ય વિધિવદ્રાજત્વં તત્પિતુસ્તથા । વિલાપનં ચ નન્દસ્ય સ્તવનં પરમાદ્ભુતમ્
તેના માટે યોગ્ય વિધિથી સંસ્કાર, રાજતિલક, પછી નંદજીનું શોક અને એક અદ્ભુત સ્તુતિ વર્ણવાઈ છે.
પ્રોક્તસ્તયોશ્ચ સંવાદો નિર્જને તાતપુત્રયોઃ । પરમાધ્યાત્મિકં જ્ઞાનં નન્દાય ચ દદૌ વિભુઃ
પિતા અને પુત્ર વચ્ચે એકાંતમાં થયેલી વાતચીત, અને ભગવાને નંદજીને આપેલું ઉત્તમ આધ્યાત્મિક જ્ઞાન પણ અહીં જણાવાયું છે.
મુનીનાં ગમનં ચૈવ ધન્યોપાખ્યાનમેવ ચ । કથિતં ચ કુમારેણ પ્રોક્તમેવ સુદુર્લભમ્
મુનિઓનું વિદાય લેવું, શુભ કથા અને એ બાળકે કહેલી દુર્લભ શિક્ષા પણ અહીં વર્ણવાઈ છે.
ઉદ્ધવાગમનં પ્રોક્તં રાધાસ્થાનં ચ નિર્જનમ્ । જ્ઞાનં તયોશ્ચ સંવાદે પ્રોક્તમેવ શુભાવહમ્
ઉદ્ધવજીનું આગમન, રાધાજીનું એકાંત સ્થાન અને તેમની વાતચીતમાં આપેલું શુભ જ્ઞાન પણ અહીં કહેવામાં આવ્યું છે.
યજ્ઞોપવીતં કૃષ્ણસ્ય વિદ્યાદાનં ગૃરોર્ગૃહે । મૃતપુત્રપ્રદાનં ચ પ્રોક્તં તદ્ગુરવે પુરા
કૃષ્ણજીનું યજ્ઞોપવીત સંસ્કાર, ગુરુના ઘરે વિદ્યા પ્રાપ્ત કરવી, મૃત પુત્રને પાછો આપવો—આ બધું પણ પહેલા ગુરુને કહેલું છે.
જરાસંધસ્ય દમનં નિધનં યવનસ્ય ચ । દ્વારકાયાશ્ચ નિર્માણં વિશ્વકારોદ્યમં તથા
જરાસંધનો દમન, યવનનો અંત, દ્વારકાનું નિર્માણ અને વિશ્વકર્માનો પ્રયત્ન પણ અહીં વર્ણવાયો છે.
દ્વારકાવેશનં પ્રોક્તમુગ્રસેનવિલાપનમ્ । રુક્મિણીહરણં ચૈવ નૃપાણાં દમનં તથા
દ્વારકામાં પ્રવેશ, ઉગ્રસેનનું શોક, રુક્મિણીનું અપહરણ અને રાજાઓનો દમન પણ વર્ણવાયું છે.
સર્વાસં કામિનીનાં ચ પ્રોક્તમુદ્વાહનં તથા । માયાવતીમોક્ષણં ચ નિધનં શમ્બરસ્ય ચ
બધી ઇચ્છાવાળી સ્ત્રીઓના લગ્ન, માયાવતીનું મુક્તિ અને શમ્બરનો વિનાશ પણ અહીં જણાવાયો છે.
ધર્મપુત્રરાજસૂયે શિશુપાલસ્ય મોક્ષણમ્ । દન્તવક્ત્રસ્ય ચ મુનેઃ શાલ્વસ્ય નિધનં તથા
ધર્મપુત્રના રાજસૂયમાં શિશુપાલનું મુક્તિ, દંતવક્ર અને મુનિનું પણ મુક્તિ, તેમજ શાલ્વનો અંત પણ અહીં વર્ણવાયો છે.
મણેશ્ચ હરણં ચૈવ પારિજાતસ્ય સ્વર્ગતઃ । કુરુપાણ્ડવયુદ્ધે ચ ભુવશ્ચ ભારમોક્ષણમ્
મણિ અને પારિજાત વૃક્ષનું સ્વર્ગમાંથી લાવવું, કુરુ-પાંડવ યુદ્ધ અને પૃથ્વીનો ભાર ઉતારવો પણ અહીં વર્ણવાયું છે.
ઊષાયા હરણં પ્રોક્તં બાણસ્ય ભુજકૃન્તનમ્ । બલેશ્ચ સ્તવનં પ્રોક્તમનિરુદ્ધસ્ય વિક્રમઃ
ઊષાનું અપહરણ, બાણના હાથ કાપવા, બલરામજીની સ્તુતિ અને અનિરુદ્ધનું શૌર્ય પણ અહીં વર્ણવાયું છે.
રાધાયશોદાસંવાદઃ પ્રોક્તઃ પરમદુર્લભઃ । મોક્ષણં ચ શૃગાલસ્ય પ્રોક્તં ચ પરમાદ્ભુતમ્
રાધા અને યશોદાની અત્યંત દુર્લભ વાતચીત, અને શૃગાળનું અદ્ભુત મુક્તિ પણ અહીં વર્ણવાયું છે.
તીર્થયાત્રાપ્રસઙ્ગેન ગણેશપૂજનં તથા । દર્શનં રાધિકાસાર્ધં કુષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
તીર્થયાત્રા પ્રસંગે ગણેશપૂજન, અને રાધિકા સાથે પરમાત્મા કૃષ્ણજીનું દર્શન પણ અહીં વર્ણવાયું છે.
રાધાયા દર્શનં દેવ્યા રાધાતેજઃપ્રકાશનમ્ । રાધાય રમણં તીર્થે ભ્રમણં રહસિ સ્મૃતમ્
દેવી રાધાનું દર્શન, રાધાનું તેજ પ્રગટાવવું, રાધાનું આનંદ અને તીર્થમાં ગુપ્ત વિહાર પણ અહીં જણાવાયું છે.
નિધનં યદુવંશાનાં બ્રહ્મશાપેન શૌનક । મોક્ષણં પાણ્ડવાનાં ચ સ્વપદે ગમનં હરેઃ
યદુવંશનો વિનાશ, બ્રહ્માના શાપથી, પાંડવોનું મુક્તિ અને હરિનું પોતાના લોકમાં પાછા જવું પણ અહીં વર્ણવાયું છે.
વિવાહો નારદસ્યૈવોત્પત્તિર્વહ્નિસુવર્ણયોઃ । પ્રોક્તં સર્વ મહાભાગ પુનરેવ સમાસતઃ
નારદજીનો લગ્ન, અગ્નિ અને સોનાનો ઉત્પત્તિ—આ બધું, હે મહાભાગ્યશાળી, ફરીથી સંક્ષિપ્તમાં જણાવાયું છે.
ચતુઃખણ્ડૈઃ પુરાણં ચ બ્રહ્મવૈવર્તમેવ ચ । અતઃ પરં મુનિશ્રેષ્ઠ કિં ભૂયઃ શ્રાતુમિચ્છસિ
ચાર ભાગમાં પુરાણ અને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ પણ અહીં વર્ણવાયું છે. હવે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ, તમે હજી શું સાંભળવા ઇચ્છો છો?
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo અનુક્રમણિકં નામ દ્વાત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણજન્મખંડના નારદ વિભાગની અનુક્રમણિકા નામે બેત્રીસો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથ ત્રયસ્ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ શૌનક ઉવાચ અધ્ય મે સફલં જન્મ ચીવિતં ચ સુજીવિતમ્ । યત્ફલં બ્રહ્મવૈવર્તે નિર્વિઘ્નં મોક્ષકારણમ્
શૌનક કહે છે: હવે મારું જન્મ સફળ થયું છે અને મારું જીવન સારું રીતે વિત્યું છે, કારણ કે મને બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણનું ફળ મળ્યું છે, જે મુક્તિનું કારણ છે અને જેમાં કોઈ અવરોધ નથી.
અભયં દેહિ હે વત્સ હે તાત મહ્યમેવ ચ । તદા નિવેદનં કિંચિદસ્તીતિ ચ કરોમ્યહમ્
હે બાલક, હે પ્રિય, મને નિર્ભયતા આપો; પછી હું તમને એક વિનંતી કરું છું.