તુલસીકાનનં દૃષ્ટ્વા પ્રયયૌ માલતીવનમ્ । વામે કૃત્વા કુન્દવનં માધવીકાનનં તથા
તુલસીનું વન જોઈને, તેણે માલતીના વનમાં પગ મૂક્યો; ડાબી બાજુ કુંદનું વન અને એ જ રીતે માધવીનું વન રાખ્યું.
ચકાર દક્ષિણે કૃષ્ણશ્ચમ્પકારણ્યમીપ્સિનમ્ । ચકાર પશ્ચાત્તૂર્ણં ચ ચારુચન્દનકાનનમ્
કૃષ્ણે જમણી બાજુ મનમોહક ચંપકનું વન ઊભું કર્યું; અને પાછળ ઝડપથી સુંદર ચંદનનું વન રચ્યું.
દદર્શ પુરતો રમ્યં રાધિકાભવનં પરમ્ । ઉવાસ રાધયા સાર્ધં રત્નસિંહાસને વરે
એના સામે રાધિકાનું અતિ સુંદર ઘર દેખાયું; ત્યાં કૃષ્ણે રાધા સાથે રત્નના સિંહાસન પર વસવાટ કર્યો.
સકર્પૂરં ચ તામ્બૂલં બુભુજે વાસિતં જલમ્ । સુષ્વાપ પુષ્પતલ્પે ચ સુગન્ધિચન્દનાર્ચિતે
કૃષ્ણે કપૂરવાળું પાન અને સુગંધિત પાણી માણ્યું; અને સુગંધિત ચંદનથી શોભિત ફૂલોથી શણગારેલી શય્યાએ આરામથી સુઈ ગયો.
સ રેમે રામયા સાર્ધં નિમગ્નો રસસાગરે । ઇત્યેવં કથિતં સર્વં ધર્મવક્ત્રાચ્ચ યચ્છ્રુતમ્
કૃષ્ણ રાધા સાથે આનંદના સાગરમાં લીન થઈ રમ્યા; આ બધું ધર્મના મુખેથી જે સાંભળ્યું તે પ્રમાણે વર્ણવાયું છે.
ગોલોકારોહણં રમ્યં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ સુંદર ગોલોકગમનનું વર્ણન થયું — હવે તું બીજું શું સાંભળવા ઇચ્છે છે?
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ગોલોકારોહણં નામૈકોનત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં નારદ દ્વારા વર્ણવાયેલ 'ગોલોકગમન' નામના એકસો ઓગણત્રીસમા અધ્યાયનો અંત આવ્યો.
અથ ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારદ ઉવાચ સર્વં શ્રુતં મહાભાગ નારશેષમભીપ્સિતમ્ । કિમપૂર્વ પુરાણં ચ બ્રહ્મવૈવર્તમિષ્ટદમ્
હવે એકસો ત્રીસમો અધ્યાય. નારદ બોલ્યા: હે મહાભાગ્યશાળી, બધું સાંભળ્યું, હવે કશું બાકી રહ્યું નથી; આ બ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણ તો અપૂર્વ અને ઈચ્છિત ફળ આપનારું છે.
અધુના કિં કરિષ્યામિ તન્માં બ્રૂહિ જગદ્ગુરો । આજ્ઞાં કુરુ તપસ્યાં ચ કર્તુ યામિ હિમાલયમ્
હવે હું શું કરું? હે જગતગુરુ, મને કહો; તમે આજ્ઞા આપો તો હું હિમાલયમાં તપ કરવા જઇશ.
નારાયણ ઉવાચ ઉવબર્હણગન્ધર્દઃ પઞ્ચશત્કામિનીપતિઃ । જન્માન્તરે ભવાનાસીદધુના બ્રહ્મપુત્રકઃ
નારાયણે કહ્યું: પૂર્વજન્મમાં તમે ઉવબર્હણ નામના ગંધર્વ રાજા અને પચાસ સ્ત્રીઓના સ્વામી હતા; હવે તમે બ્રહ્માના પુત્ર છો.
તાસ્વેકા ચ સતી રમ્યા તપસા શંકરં પરમ્ । આરાધ્ય ચ વરં લેભે વાઞ્છિતં નારદં પતિમ્
એ સ્ત્રીઓમાં એક સતી અને સુંદર હતી, જેણે તપ કરીને મહાદેવની આરાધના કરી અને મનગમતો વર મેળવ્યો — નારદને પતિ રૂપે મેળવવાનો.
સા ચ સૃઞ્જયકન્યા ચ સ્વર્ણષ્ઠીવીસહોદરા । તાં વિવાહં કુરુષ્વેતિ શંકરાજ્ઞા કથં વૃથા
એ સૃંજયની પુત્રી અને સ્વર્ણષ્ઠીવીની બહેન છે; શંકરજીની આજ્ઞા કે એના સાથે લગ્ન કરો — એ કેવી રીતે વ્યર્થ જાય?
સુન્દરી સુન્દરીષ્વેવં કોમલાં કમલાકલામ્ । પતિવ્રતાં મહાભગાં રમ્યાં સુપ્રિયવાદિનીમ્
એ સુંદરીઓમાં સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ, કમળની પાંખડી જેવી કોમળ, પતિવ્રતા, મહાભાગ્યશાળી, મનોહર અને મધુર વાણી ધરાવનારી છે.
કામુકીં કમનીયાં ચ શશ્વત્સુસ્થિરયૌવનામ્ । વિધાત્રા લિખિતં કર્મ પ્રાક્તનં કેન વાર્યતે
એ કામુક, મોહક અને હંમેશા યુવાન રહે છે; વિધાતાએ જે કર્મ લખ્યું છે, એ ભૂતકાળનું કર્મ કોણ અટકાવી શકે?
નાભુક્તં ક્ષીયતે કર્મ કલ્પકોટિશતૈરપિ । અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં શુભાશુભમ્
અનુભવ્યા વિના કર્મ લાખો કલ્પ સુધી પણ નાશ પામતું નથી; જે સારું કે ખરાબ કર્યું છે, એ જરૂર ભોગવવું પડે છે.
સૂત ઉવાચ નારાયણવચઃ શ્રુત્વા હૃદયેન વિદૂયતા । પ્રણમ્ય પ્રયયૌ શીઘ્રં નારદઃ સૃઞ્જયાલયમ્
સૂતે કહ્યું: નારાયણના વચન સાંભળી, નારદનું હૃદય ઉથલપાથલ થયું; તેણે વંદન કરીને ઝડપથી સૃંજયના ઘરે ગયો.
શૌનક ઉવાચ અહો સૂત મહાભાગ શ્રુતં કિં પરમાદ્ભુતમ્ । કિમપૂર્વં રહસ્યં ચ સરસં ચ પુરાતનમ્
શૌનકે કહ્યું: અરે સૂત મહાભાગ્યશાળી, શું અદ્ભુત વાત સાંભળવા મળી? કયું અપૂર્વ, ગુપ્ત અને રસાળ પ્રાચીન કથા છે?
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ વિવાહં નારદસ્ય ચ । અતીન્દ્રિયસ્ય ચ મુનેર્બ્રહ્મપુત્રસ્ય સાંપ્રતમ્
હવે હું નારદ મુનિ, જે ઇન્દ્રિયાતીત છે અને બ્રહ્માના પુત્ર છે, એના લગ્નની વાત સાંભળવા ઇચ્છું છું.
સૂત ઉવાચ નારદો મૂ(ગુ)ઢરુપશ્ચ દૃષ્ટાવા સૃઞ્જયકન્યકામ્ । તપસ્વિનીં મહાભાગાં વિષ્ણુવ્રતપરાયણામ્
સૂતજી બોલ્યા: નારદજી ગુપ્ત રૂપ ધારણ કરીને શ્રુંજયની પુત્રીને જોયા, જે તપસ્વિ, મહાભાગ્યશાળી અને વિષ્ણુના વ્રતને સમર્પિત હતી.
યયૌ બ્રહ્મસભાં રમ્યાં સર્વદેવૈઃ સમાવૃતામ્ । પ્રણમ્ય પિતરં શાન્તઃ સર્વં તત્ત્વમુવાચ તમ્
પછી તેઓ સર્વ દેવતાઓથી ઘેરાયેલી સુંદર બ્રહ્માની સભામાં ગયા; પિતાને વંદન કરીને શાંતિથી બધું સાચું કહ્યુ.
બ્રહ્મા પ્રહૃષ્ટવદનઃ શ્રુત્વા વાર્તાં શુભાવહામ્ । તપસ્વિનં ચ પુત્રં ચ સંપ્રાપ્ય જગતાં પતિઃ
બ્રહ્માજી આનંદિત ચહેરા સાથે શુભ સમાચાર સાંભળી, પોતાના તપસ્વી પુત્રને મળીને, જગતના સ્વામી બનીને,
રત્નનિર્માણયાનેન સાર્ધં દેવૈઃ શુભે ક્ષણે । પુત્રં કૃત્વા ચ પુરતો યયૌ સૃઞ્જયમન્દિરમ્
રત્નોથી બનેલા રથમાં દેવતાઓ સાથે શુભ ઘડીમાં, પુત્રને આગળ રાખીને શ્રુંજયના મહેલ તરફ ગયા.
તચ્છ્રુત્વા સૃઞ્જયો રાજા રત્નભૂષણભૂષિતામ્ । ગૃહીત્વા કન્યકાં રમ્યાં નારદાય દદૌ મુદા
આ સાંભળીને, રત્નભૂષણોથી શોભિત રાજા શ્રુંજયે આનંદપૂર્વક પોતાની સુંદર પુત્રીને નારદને આપી દીધી.
સર્વસ્વં દક્ષિણાં દત્ત્વા મણિમુક્તાદિકં તથા । પુટાઞ્જલિયુતો ભૂત્વા પરિહારે ચકાર સઃ
પછી રાજાએ પોતાનું બધું ધન, મણિ-મુક્તા વગેરે દક્ષિણારૂપે આપ્યું અને હાથ જોડીને વિદાયવિધિ કરી.
કન્યાં સમર્પ્ય બ્રહ્માણં રાજા ચ યોગિનાં વરઃ । રુરોદ ભૃશમુચ્ચૈશ્ચ વત્સે વત્સ ઇતીરિતમ્
પુત્રીને બ્રહ્માજીને અર્પણ કરીને, યોગીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાજાએ ઉંચે અવાજે રડતા કહ્યું: 'વત્સે, વત્સે!'
ક્વ યાસિ ત્યક્ત્વા મદ્ગેહં શૂન્યં ક મલલોચને । અહં યામિ વનં ઘોરં ત્વાં ત્યક્ત્વા જીવિતો મૃતઃ
'કમળની આંખોવાળી, તું મારા ઘરને ખાલી કરીને ક્યાં જઈ રહી છે? હવે હું ભયાનક જંગલમાં જઈશ; તને વિના મારું જીવન તો મરણ સમાન છે.'
પ્રણમ્ય પિતરં કન્યા રુદન્તં માતરં તથા । રુદતીં તાં રુદન્તી સાઽપ્યારુરોહ રથં વિધેઃ
પુત્રીએ પિતાને વંદન કરી, રડતી માતાને જોયા પછી, પોતે પણ રડી અને વિધાતાના રથમાં ચડી.
ગૃહીત્વા ચ સભાર્યં ચ પુત્રં ધાતા મુદાઽન્વિતઃ । પ્રયયૌ બ્રહ્મલોકં ચ દેવન્દ્રૈર્મુનિભિઃ સહ
પછી ધાતાએ આનંદથી પત્ની અને પુત્રને સાથે લઈને દેવતાઓ અને ઋષિઓ સાથે બ્રહ્મલોક તરફ પ્રયાણ કર્યું.
બ્રાહ્મણાન્બોજયામાસ સાઙ્ગે મઙ્ગલકર્મણિ । દેવાનપિ ચ સિદ્ધાંશ્ચ વાદયામાસ દુંદુભિમ્
પછી તેમણે મંગળ કાર્ય સાથે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું, દેવતાઓ અને સિદ્ધોને પણ સન્માન આપ્યું અને ઢોલ વગાડાવ્યા.
નારદસ્તુ મુનિશ્રેષ્ઠો બાધિતઃ પૂર્વકર્મણા । યસ્ય યત્પ્રાક્તનં વિપ્ર દુર્લઙ્ધ્ય કેન વાર્યતે
પણ મહર્ષિ નારદ, પૂર્વકર્મથી પીડાતા હતા; હે વિદ્વાન, જેનું નસીબ પૂર્વજન્મનું છે, તેને કોણ ટાળી શકે?