રાસેશ્વરીં તાં સંભાષ્ય પ્રવિવેશ સ્વમાલયમ્ । રત્નસિંહાસને રમ્યે હીરહારસમન્વિતે
રાસની સ્વામિની સાથે વાત કરીને, તે પોતાના મકાનમાં પ્રવેશી, જ્યાં સુંદર રત્નસિંહાસન અને હીરાની હારોથી શોભિત આસન હતું.
વૃન્દા તાં વાસયામાસ પાદસેવનતત્પરા । સપ્તભિશ્ચ સખીભિશ્ચ સેવિતાં શ્વેતચામરૈઃ
વૃંદાએ પાદસેવાનામાં તત્પર રહીને તેને રહેવાવ્યું અને સાત સખીઓ સાથે સફેદ ચામરથી સેવા કરી.
આયયુર્ગોપિકાઃ સર્વા દ્રષ્ટું તાં પરમેશ્વરીમ્ । નન્દાદિકં પ્રકલ્પ્યૈતદ્રાધા વાસં પૃથકપૃથક્
બધી ગોપીઓ એ પરમેશ્વરીને જોવા આવી, અને દરેકે રાધાના માટે નંદાદિ સાથે અલગ અલગ વાસ બનાવ્યા.
પરમાનન્દરૂપા સા પરમાનન્દપૂર્વકમ્ । સ્વવેશ્મનિ મહારમ્યે પ્રતસ્થે ગોપિકા સહ
જેનું સ્વરૂપ પરમ આનંદથી ભરપૂર હતું, એ પરમ આનંદથી આગળ રહી, પોતાની અતિ સુંદર વાસસ્થળેથી ગોપીઓ સાથે નીકળી.
_____________________________ ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણ શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડ ઉત્તરાર્દ્ધ નારદનારાયણો સંવાદ ભાંડીરવને વ્રજજનસમક્ષં નન્દં બોધયતા કૃષ્ણેન કલિદોષાણાં નિરૂપણમ્, અકસ્માત્પ્રાપ્તેનાદ્ભુતરથેન રાધાદિસર્વગોપીનાં ગોલોકે ગમનં ચ અષ્ટાવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણજન્મખંડના ઉત્તરાર્ધમાં, નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં, ભાંડીરવનમાં વ્રજવાસીઓની સામે કૃષ્ણે કલિયુગના દોષોનું વર્ણન કર્યું, અચાનક અદ્ભુત રથ આવ્યો અને રાધા તથા બધી ગોપીઓ ગોલોકમાં ગયા—આ એકસો અઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથૈકોનત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણો ભગવાંસ્તત્ર પરિપૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ । દૃષ્ટ્વા સારોક્યમોક્ષં ચ સદ્યો ગોકુલવાસિનામ્
નારાયણ બોલ્યા: ત્યાં શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન, સર્વેમાં સર્વોત્તમ, જોયું કે ગોકુલવાસીઓને તરત જ પોતાના ધામમાં મોક્ષ મળ્યો.
ઉવાસ પઞ્ચભિર્ગોપૈર્ભાણ્ડીરે વટમૂલકે । દદર્શ ગોકુલં સર્વ ગોકુલં વ્યાકુલં તથા
એ ભાંડીરના વટવૃક્ષ નીચે પાંચ ગોપાલો સાથે રહ્યા અને આખું ગોકુલ જોયું, જે ખૂબ જ વ્યાકુળ હતું.
અરક્ષકં ચ વ્યસ્તં ચ શૂન્યં વૃન્દાવનં વનમ્ । યોગેનામૃતવૃષ્ટ્યા ચ કૃપયા ચ કૃપાનિધિઃ
એમણે જોયું કે વૃંદાવન રક્ષક વિના, વિખરાયેલું અને ખાલી છે; પછી પોતાની યોગશક્તિથી અમૃતની વર્ષા કરીને અને દયાથી, દયાના સાગરે—
ગોપીભિશ્ચ તથા ગોપૈઃ પરિપૂર્ણં ચકાર સઃ । તથા વૃન્દાવનં ચૈવ સુરમ્યં ચ મનોહરમ્
—ફરીથી ગોપીઓ અને ગોપાલો વડે એ જગ્યા ભરાઈ ગઈ અને વૃંદાવન પણ ખૂબ સુંદર અને મનોહર બની ગયું.
ગોકુલસ્થાશ્ચ ગોપાશ્ચ સમાશ્વાસં ચકાર સઃ । ઉવાચ મધુરં વાક્યં હિતં નીતં ચ દુર્લભમ્
ગોકુલમાં રહેલા ગોપાલોને એમણે આશ્વાસન આપ્યું અને મીઠા, હિતકારી અને દુર્લભ એવા વચન કહ્યા.
શ્રી ભગવાનુવાચ હે ગોપગણ હે બન્ધો સુખં તિષ્ઠ સ્થિરો ભવ । રમણં પ્રિયયા સાર્ધં સુરમ્યં રાસમણ્ડલમ્
શ્રી ભગવાન બોલ્યા: હે ગોપાલો, હે મિત્રો, આનંદથી રહો અને સ્થિર રહો; તમારી પ્રિય સાથે સુખથી રાસમંડળમાં રમો.
તાવત્પ્રભૃતિ કૃષ્ણસ્ય પુણ્યે વૃન્દાવને વને । અધિષ્ઠાનં ચ સતતં યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
એ સમયે પછીથી, ચંદ્ર અને સૂર્ય જેટલા સમય સુધી રહેશે, તેટલા સમય સુધી કૃષ્ણનું વાસ પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં હંમેશા રહેશે.
તથા જગામ ભાણ્ડીરં વિધાતા જગતામપિ । સ્વયં શેષશ્ચ ધર્મશ્ચ ભવાન્યા ચ ભવઃસ્વયમ્
પછી જગતના સર્જનહાર પોતે શેષ, ધર્મ અને ભવાનીના ભગવાન સાથે ભાંડીરવન ગયા.
સૂર્યશ્ચાપિ મહેન્દ્રશ્ચ ચન્દ્રશ્ચાપિ હુનાશનઃ । કુબેરો વરુણશ્ચૈવ પવનશ્ચ યમસ્તથા
સૂર્ય, મહેન્દ્ર, ચંદ્ર, અગ્નિ, કુબેર, વરુણ, પવન અને યમ પણ આવ્યા.
ઈશાનશ્ચાપિ દેવાશ્ચ વસવોઽષ્ટૌ તથૈવ ચ । સર્વે ગ્રહાશ્ચ રુદ્રાશ્ચ મુનયો મનવસ્તથા
ઈશાન, દેવતાઓ, આઠ વસુઓ, બધા ગ્રહો, રુદ્રો, ઋષિઓ અને મનુઓ પણ આવ્યા.
ત્વરિતાશ્ચાઽઽયયુઃ સર્વે યત્રાઽઽસ્તે ભગવાન્પ્રભુઃ । પ્રણમ્ય દણ્ડવદ્ભૂભૌ તમુવાચ વિધિઃ સ્વયમ્
બધા ઝડપથી ત્યાં આવ્યા, જ્યાં ભગવાન પ્રભુ હાજર હતા; એમણે જમીન પર દંડવત્ પ્રણામ કરીને બ્રહ્માએ પોતે કહ્યું.
બ્રહ્મવાચ પરિબૂર્ણતમ્ બ્રહ્મસ્વરૂપ નિત્યવિગ્રહ । જ્યોતિઃસ્વરૂપ પરમ નમોઽસ્તુ પ્રકૃતેઃ પર
બ્રહ્મા બોલ્યા: હે સર્વોત્તમ, જેનું સ્વરૂપ પૂર્ણ બ્રહ્મ છે, જેનું શરીર શાશ્વત છે, જે પ્રકાશરૂપ છે, સર્વોચ્ચ છે—પ્રકૃતિથી પર એવા તમને વંદન છે.
સુનિર્લિપ્ત નિરાકાર સાકાર ધ્યાનહેતુના । સ્વેચ્છામય પરં ધામ પરમાત્મન્નમોઽસ્તુ તે
સર્વે રીતે અસ્પર્શ્ય, નિરાકાર, પણ ધ્યાન માટે સાકાર, પોતાની ઈચ્છાથી ભરપૂર, પરમ ધામ—એવા પરમાત્માને વંદન છે.
સર્વકાર્યસ્વરૂપેશ કારણાનાં ચ કારણ । બ્રહ્મેશશેષદેવેશ સર્વેશ તે નo
બધા કાર્યોના સ્વામી, કારણોના પણ કારણ, બ્રહ્મા, ઈશ, શેષ અને બધા દેવોના સ્વામી—એવા સર્વેશ્વરને વંદન છે.
સરસ્વતીશ પદ્મેશ પાર્વતીશ પરાત્પર । હે સાવિત્રીશ રાધેશ રાસેશ્વર નo
સરસ્વતીના સ્વામી, પદ્માના સ્વામી, પાર્વતીના સ્વામી, સર્વોચ્ચમાં સર્વોચ્ચ; સાવિત્રીના સ્વામી, રાધાના સ્વામી, રાસના સ્વામી—તમને વંદન છે.
સર્વેષામાદિભૂતર્સ્ત્વં સર્વઃ સર્વેશ્વરસ્તથા । સર્વપાતા ચ સંહર્તા સૃષ્ટિરૂપ નo
તમે બધાના મૂળ સ્વરૂપ છો, બધું જ છો અને સર્વના સ્વામી પણ છો. તમે બધાનું આધાર છો, વિનાશક છો અને સર્જન રૂપે પણ છો.
ત્વત્પાદપદ્મરજસા ધન્યા પૂતા વસુંધરા । શૂન્યરૂપા ત્વયિ ગતે હે નાથ પરમં પદમ્
તમારા પદપદ્મના ધૂળથી ધરા ધન્ય અને પવિત્ર બની છે; હે નાથ, જ્યારે તમે અહીંથી જાઓ છો, ત્યારે ધરા ખાલી બની જાય છે, કારણ કે એ સર્વોચ્ચ અવસ્થાને પામી છે.
યત્પઞ્ચવિંશત્યધિકં વર્ષાણાં શતકં ગતમ્ । ત્યક્ત્વેમાં સ્વપદં યાસિ રુદતીં વિરહાતુરામ્
પાંચવિસ વર્ષ ઉપરના સો વર્ષ વીતી ગયા છે; હવે તમે આ જગત છોડીને તમારા પોતાના સ્થાન પર જાઓ છો, ધરાને રડતી અને વિયોગથી પીડાયેલી છોડી.
મહાદેવ ઉવાચ બ્રહ્મણા પ્રાર્થિતસ્ત્વં ચ સમાગત્ય વસુંધરામ્ । ભૂભારહરણં કૃત્વા પ્રયાસિ સ્વપદં વિભો
મહાદેવ બોલ્યા: હે પ્રભુ, બ્રહ્માજી દ્વારા વિનંતી થતાં તમે ધરા પર આવ્યા, તેનો ભાર દૂર કર્યો અને હવે તમારા પોતાના સ્થાન પર પાછા જાઓ છો.
ત્રૈલોક્યે પૃથિવી ધન્યા સદ્યઃ પૂતા પદાઙ્કિતા । વયં ચ મુનયો ધન્યાઃ સાક્ષાદ્દૃષ્ટ્વા પદામ્બુજમ્
ત્રણે લોકમાં ધરા ધન્ય છે, કારણ કે તમારા પગલાંના નિશાનથી તરત પવિત્ર થઈ ગઈ છે; અને અમે મુનિઓ પણ ધન્ય છીએ, કારણ કે તમારા પદપદ્મને સીધા જોઈ શક્યા છીએ.
ધ્યાનાસાધ્યો દુરારાધ્યો મુનીનામૂર્ધ્વરેતસામ્ । અસ્માકમપિ યશ્ચેશઃ સોઽધુના ચાક્ષુષો ભુવિ
જે ભગવાન માત્ર ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થાય છે, અને ઉર્દ્વરેતસ મુનિઓ માટે પણ પૂજન કરવો મુશ્કેલ છે, એ જ ભગવાન આજે અમને ધરા પર દેખાઈ રહ્યા છે.
વાસુઃ સર્વનિવાસશ્ચ વિશ્વનિ યસ્ય લોમસુ । દેવસ્તસ્ય મહાવિષ્ણુર્વાસુદેવો મહીતલે
જેના રોમકુપમાં આખું વિશ્વ વસે છે, એ સર્વનો નિવાસસ્થાન છે; એ મહાવીષ્ણુ, વાસુદેવ, આજે ધરા પર હાજર છે.
સુચિરં તપસા લબ્ધં સિદ્ધેન્દ્રાણાં સુદુર્લભમ્ । યત્પાદપદ્મમતુલં ચાક્ષુષં સર્વજીવિનામ્
જે અનન્ય પદપદ્મ લાંબા તપથી જ મળે છે અને સિદ્ધો માટે પણ અત્યંત દુર્લભ છે, એ આજે સર્વ જીવ માટે દેખાઈ રહ્યું છે.
અનન્ત ઉવાચ ત્વમનન્તો હિ ભગવન્નાહમેવ કલાંશકઃ । વિશ્વૈકસ્થે ક્ષુદ્રકૂર્મે મશકોઽહં ગજે યથા
અનંત બોલ્યા: હે ભગવાન, ખરેખર તમે અનંત છો, હું તો તમારી શક્તિનો નાનો અંશ છું. આખા વિશ્વમાં હું તો હાથી પરના નાનકડા જીવ જેવો છું.
અસંખ્યશેષાઃ કૂર્માશ્ચ બ્રહ્મવિષણુશિવાત્મકાઃ । અસંખ્યાનિ ચ વિશ્વાનિ તેષામીશઃ સ્વયં ભવાન્
અસંખ્ય કૂર્મો છે, જે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવ સ્વરૂપ છે; અને અસંખ્ય વિશ્વો છે—આ બધાના સ્વામી માત્ર તમે જ છો.