મમ ચોત્કીર્તનં નાસ્તિ એતદન્તે કલૌ વ્રજ । એકવર્ણા ભવિષ્યન્તિકિરાતા બલિનઃશઠાઃ
આ સમયના અંતે, કળીયુગમાં મારી સ્તુતિ પણ નહીં થાય; કિરાત લોકો, જે બળવાન અને કપટી હશે, એક જ વર્ણના બની જશે.
પિત્રોઃ સેવા ગુરોઃ સેવા સેવા ચ દેવવિપ્રયોઃ । વિવર્જિતા નરાઃ સર્વે ચાતિથીનાં તથૈવ ચ
માતા-પિતાની સેવા, ગુરુની સેવા, દેવ અને બ્રાહ્મણોની સેવા તથા મહેમાનોની સેવા—આ બધું બધાં માણસો છોડીને દેશે.
સસ્યહીના ભવેત્પૃથ્વી સાઽનાવૃષ્ટ્યા નિરન્તરમ્ । ફલહીનોઽપિ વૃક્ષશ્ચ જલહીના સરિત્તથા
પૃથ્વી પર પાક નહીં થાય, હંમેશા અનાવૃષ્ટિ રહેશે; વૃક્ષો ફળ વગર અને નદીઓ પાણી વગર થઈ જશે.
વેદહીનો બ્રાહ્મણશ્ચ બલહીનશ્ચ ભૂપતિઃ। જાતિહીનાજનાઃસર્વે મ્લેચ્છોભૂપોભવિષ્યતિ
બ્રાહ્મણો વેદ વિના રહી જશે, રાજાઓ બળ વિના; બધા લોકો જાતિ વિના અને શાસકો પણ વિદેશી જેવા થઈ જશે.
ભૃત્યવત્તાડયેત્તાતં પુત્રઃ શિષ્યસ્તથા ગુરુમ્ । કાન્તં ચ તાડયેત્કાન્તા લુબ્ધકુક્કુટવદ્ગૃહી
પુત્ર પિતાને દાસની જેમ મારેછે, શિષ્ય પણ ગુરુને મારેછે; પત્ની પતિને મારેછે અને ગૃહસ્થ લોભી કૂકડી જેવો પીડાય છે.
નશ્યન્તિ સકલા લોકાઃ કલૌ શેષે ચ પાપિનઃ। સૂર્યાણામાતપાત્કેચિજ્જલૌઘેનાપિ કેચન
કળીયુગમાં બધા લોક નાશ પામે છે અને અંતે માત્ર પાપીજ બચી રહે છે; કેટલાંક સૂર્યના તાપથી અને કેટલાક પાણીના પૂરથી વિનાશ પામે છે.
હે ગોપેન્દ્ર પ્રતિકલૌ ન નશ્યતિ વસુંધરા । પુનઃસૃષ્ટૌ ભવેત્સત્યં સત્યબીજં નિરન્તરમ્
હે ગોપગણના રાજા, કળીયુગ સિવાય બીજા કોઈયુગમાં ધરતી નાશ પામતી નથી; નવી સૃષ્ટિમાં હંમેશા સત્ય જ રહે છે અને સત્યનું બીજ સતત ટક્યું રહે છે.
એતસ્મિન્નન્તરે વિપ્ર રથમેવ મનોહરમ્ । ચતુર્યોજનવિસ્તીર્ણમૂર્ધ્વે ચ પઞ્ચયોજનમ્
આ દરમિયાન, હે બ્રાહ્મણ, એક અદ્ભુત રથ દેખાયો, જે ચાર યોજન પહોળો અને પાંચ યોજન ઊંચો હતો.
શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશં રત્નેન્દ્રસારનિર્મિતમ્। અમ્લાનપારિજાતાનાં માલાજાલવિરાજિતમ્
તે શુદ્ધ સ્ફટિક જેવું ચમકતું હતું, શ્રેષ્ઠ રત્નોથી બનેલું અને કદી ન સુકાતા પારિજાતના ફૂલોની વણાવેલી માળાઓથી શોભિત હતું.
મણીનાં કૌસ્તુભાનાં ચ ભૂષણેન વિભૂષિતમ્ । અમૂલ્યરત્નકલશં હીરહારવિલમ્બિતમ્
તેમાં મણિ અને કૌસ્તુભ રત્નોના આભૂષણો ઝગમગતા હતા, અમૂલ્ય રત્નના કલશો અને હીરાની હારની લટકતી માળાઓથી શોભા પામી હતી.
મનોહરૈઃ પરિષ્વક્તં સહસ્રકોટિમન્દિરૈઃ । સહસ્રદ્વયચક્રં ચ સહસ્રદ્વયઘોટકમ્
તે રથ આસપાસ કરોડો મનોહર મહેલો વડે ઘેરાયેલું હતું, તેમાં બે હજાર ચકરા હતા અને બે હજાર ઘોડાઓએ તેને ખેંચતા હતા.
સૂક્ષ્મવસ્ત્રાચ્છાદિતં ચ ગોપીકોટીભિરાવૃતમ્ । ગોલોકાદાગતં તૂર્ણં દદૃશુઃ સહસા વ્રજે
તે સુક્ષ્મ વસ્ત્રોથી ઢંકાયેલું હતું અને લાખો ગોપીઓએ ઘેરેલું હતું; તે ગોલોકમાંથી ઝડપથી આવીને વ્રજમાં પહોંચ્યું.
કૃષ્ણાજ્ઞયા તમારુહ્ય યયુર્ગોલોકમુત્તમમ્ । રાધા કલાવતી દેવીધન્યા ચાયોનિસંભવા
કૃષ્ણની આજ્ઞાથી રાધા, કલાવતી, ધન્ય દેવી અને જે યોનિમાંથી જન્મેલા નથી, તેઓ એ રથ પર ચડીને ઉત્તમ ગોલોકમાં ગયા.
ગોલોકાદ ગતા ગોપ્યશ્ચાયોનિસંભવાશ્ચ તાઃ । શ્રુતિપત્ન્યશ્ચ તાઃ સર્વાઃ સ્વશરીરેણ નારદ
જે ગોપીઓ ગોલોકમાંથી આવી હતી અને જે યોનિમાંથી જન્મેલી નહોતી, તથા સર્વ વેદપત્નીઓ, હે નારદ, એ બધાએ પોતાના શરીરથી ત્યાં ગમન કર્યું.
સર્વે ત્યક્ત્વા શરીરાણિ નશ્વરાણિ સુનિશ્ચિતમ્ । ગોલોકં ચ યયૌ રાધા સાર્ઘં ગોકુલવાસિભિઃ
બધાએ નિશ્ચયપૂર્વક પોતાનાં નશ્વર શરીર ત્યજી દીધાં અને રાધા ગોકુલના વાસીઓ સાથે ગોલોકમાં ગઈ.
દદર્શ વિરજાતીર્ર નાનારત્નવિભૂષિતમ્ । તદુત્તીર્ય યયૌ વિપ્ર શતશૃઙ્ગં ચ પર્વતમ્
તે વિરાજા નદીના કાંઠે પહોંચી, જે વિવિધ રત્નોથી શોભિત હતી; તેને પાર કરીને, હે બ્રાહ્મણ, તે શતશૃંગ પર્વત પર ગઈ.
નાનામણિગણાકીર્ણં રાસમણ્ડલમણ્ડિતમ્ । તતો યયૌ કિયદ્દૂરં પુણ્યં વૃન્દાવનં વનમ્
તે પર્વત અનેક પ્રકારના મણિઓથી છવાયેલો અને રાસમંડળથી શોભિત હતો; ત્યાંથી થોડું અંતર જઈને તે પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં પહોંચી.
સા દદર્શાક્ષયવટમૂર્ધ્વે ત્રિશતયોજનમ્ । શતયોજનવિસ્તીર્ણં શાખાકોટિસમાવૃતમ્
ત્યાં તેણે અક્ષય વટવૃક્ષ જોયો, જે ત્રણસો યોજન ઊંચો અને સો યોજન પહોળો હતો, અને તેની શાખાઓ કરોડોની સંખ્યામાં ફેલાયેલી હતી.
રક્તવર્ણૈઃ ફલૌઘૈશ્ચ સ્થૂલૈરપિ વિભૂષિતમ્ । ગોપીકોટિસહસ્રૈશ્ચ સાર્ધં વૃન્દા મનોહરા
તે વૃક્ષ મોટા લાલ ફળોના ગૂચ્છોથી શોભિત હતું અને આસપાસ હજારો લાખો ગોપીઓ તથા મનોહર વૃંદા હતી.
અનુવ્રજં સાદરં ચ સસ્મિતા સા સમાયયૌ । અવરુઙ્ય રથાત્તૂર્ણં રાધાં સા પ્રણનામ ચ
વૃંદા ભક્તિપૂર્વક અને સ્મિત સાથે પાછળ પાછળ ચાલતી, ઝડપથી રથમાંથી નીચે આવી અને રાધાને વંદન કર્યું.
રાસેશ્વરીં તાં સંભાષ્ય પ્રવિવેશ સ્વમાલયમ્ । રત્નસિંહાસને રમ્યે હીરહારસમન્વિતે
રાસની સ્વામિની સાથે વાત કરીને, તે પોતાના મકાનમાં પ્રવેશી, જ્યાં સુંદર રત્નસિંહાસન અને હીરાની હારોથી શોભિત આસન હતું.
વૃન્દા તાં વાસયામાસ પાદસેવનતત્પરા । સપ્તભિશ્ચ સખીભિશ્ચ સેવિતાં શ્વેતચામરૈઃ
વૃંદાએ પાદસેવાનામાં તત્પર રહીને તેને રહેવાવ્યું અને સાત સખીઓ સાથે સફેદ ચામરથી સેવા કરી.
આયયુર્ગોપિકાઃ સર્વા દ્રષ્ટું તાં પરમેશ્વરીમ્ । નન્દાદિકં પ્રકલ્પ્યૈતદ્રાધા વાસં પૃથકપૃથક્
બધી ગોપીઓ એ પરમેશ્વરીને જોવા આવી, અને દરેકે રાધાના માટે નંદાદિ સાથે અલગ અલગ વાસ બનાવ્યા.
પરમાનન્દરૂપા સા પરમાનન્દપૂર્વકમ્ । સ્વવેશ્મનિ મહારમ્યે પ્રતસ્થે ગોપિકા સહ
જેનું સ્વરૂપ પરમ આનંદથી ભરપૂર હતું, એ પરમ આનંદથી આગળ રહી, પોતાની અતિ સુંદર વાસસ્થળેથી ગોપીઓ સાથે નીકળી.
_____________________________ ઇતિ શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણ શ્રીકૃષ્ણજન્મખણ્ડ ઉત્તરાર્દ્ધ નારદનારાયણો સંવાદ ભાંડીરવને વ્રજજનસમક્ષં નન્દં બોધયતા કૃષ્ણેન કલિદોષાણાં નિરૂપણમ્, અકસ્માત્પ્રાપ્તેનાદ્ભુતરથેન રાધાદિસર્વગોપીનાં ગોલોકે ગમનં ચ અષ્ટાવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી બ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણના શ્રીકૃષ્ણજન્મખંડના ઉત્તરાર્ધમાં, નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં, ભાંડીરવનમાં વ્રજવાસીઓની સામે કૃષ્ણે કલિયુગના દોષોનું વર્ણન કર્યું, અચાનક અદ્ભુત રથ આવ્યો અને રાધા તથા બધી ગોપીઓ ગોલોકમાં ગયા—આ એકસો અઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથૈકોનત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણો ભગવાંસ્તત્ર પરિપૂર્ણતમઃ પ્રભુઃ । દૃષ્ટ્વા સારોક્યમોક્ષં ચ સદ્યો ગોકુલવાસિનામ્
નારાયણ બોલ્યા: ત્યાં શ્રીકૃષ્ણ ભગવાન, સર્વેમાં સર્વોત્તમ, જોયું કે ગોકુલવાસીઓને તરત જ પોતાના ધામમાં મોક્ષ મળ્યો.
ઉવાસ પઞ્ચભિર્ગોપૈર્ભાણ્ડીરે વટમૂલકે । દદર્શ ગોકુલં સર્વ ગોકુલં વ્યાકુલં તથા
એ ભાંડીરના વટવૃક્ષ નીચે પાંચ ગોપાલો સાથે રહ્યા અને આખું ગોકુલ જોયું, જે ખૂબ જ વ્યાકુળ હતું.
અરક્ષકં ચ વ્યસ્તં ચ શૂન્યં વૃન્દાવનં વનમ્ । યોગેનામૃતવૃષ્ટ્યા ચ કૃપયા ચ કૃપાનિધિઃ
એમણે જોયું કે વૃંદાવન રક્ષક વિના, વિખરાયેલું અને ખાલી છે; પછી પોતાની યોગશક્તિથી અમૃતની વર્ષા કરીને અને દયાથી, દયાના સાગરે—
ગોપીભિશ્ચ તથા ગોપૈઃ પરિપૂર્ણં ચકાર સઃ । તથા વૃન્દાવનં ચૈવ સુરમ્યં ચ મનોહરમ્
—ફરીથી ગોપીઓ અને ગોપાલો વડે એ જગ્યા ભરાઈ ગઈ અને વૃંદાવન પણ ખૂબ સુંદર અને મનોહર બની ગયું.
ગોકુલસ્થાશ્ચ ગોપાશ્ચ સમાશ્વાસં ચકાર સઃ । ઉવાચ મધુરં વાક્યં હિતં નીતં ચ દુર્લભમ્
ગોકુલમાં રહેલા ગોપાલોને એમણે આશ્વાસન આપ્યું અને મીઠા, હિતકારી અને દુર્લભ એવા વચન કહ્યા.