પત્યૌ કરપ્રહારં ચ નિત્યં નિત્યં કરોતિ ચ। મિષ્ટાન્નં શ્રદ્ધયા ભક્ત્યા જારાય પ્રદદાતિ ચ
તે રોજ પતિને હાથથી માર મારી લે છે, પણ પરપુરુષને શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી મીઠું ભોજન આપે છે.
વેષયુક્તા ચ સતતં જારસેવનતત્પરા। પ્રાણા બન્ધુર્ગતિશ્ચાઽઽત્મા કલૌ જારશ્ચયૌષિતામ્
હંમેશા શૃંગારથી સજ્જ અને પરપુરુષની સેવા માટે તત્પર રહે છે; કળીયુગમાં સ્ત્રીઓ માટે પરપુરુષ જ તેમનો પ્રાણ, મિત્ર, આશરો અને આત્મા બની જાય છે.
લુપ્તા ચાતિથિસેવા ચ પ્રલુપ્તં વિષ્ણુસેવનમ્। પિતૃણામર્ચનં ચૈવ દેવાનાં ચ તથૈવ ચ
મહેમાનોની સેવા ગુમ થઈ જાય છે, વિષ્ણુની સેવા પણ રહી નથી, પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા પણ લોપ પામે છે.
વિષ્ણુવૈષ્ણવયોર્દ્વેષી સતતં ચ નરો ભવેત્। વામમન્ત્રોપાસકાશ્ચ ચતુર્વર્ણાશ્ચ તત્પરાઃ
માણસો હંમેશા વિષ્ણુ અને વિષ્ણુભક્તો સાથે દુશ્મની રાખશે; ચારેય વર્ણના લોકો ડાબા માર્ગના મંત્રોમાં જ લાગેલા રહેશે.
શાલગ્રામં ચ તુલસીં કુશં ગઙ્ગોદકં તથા। નસ્પૃશેન્માનવો ધૂર્તો મ્લેચ્છાચારરતઃ સદા
કપટી માણસ, જે હંમેશા વિદેશી આચરણમાં મગ્ન હોય છે, એ શાલગ્રામ, તુલસી, કુશા કે ગંગાજળને સ્પર્શ પણ નહીં કરે.
કારણં કારણાનાં ચ સર્વેષાં સર્વબીજકમ્। સુખદં મોક્ષદં શશ્વદ્દાતારં સર્વસંપદામ્
જે બધાંનું કારણ છે, બધુંનું બીજ છે, સુખ અને મોક્ષ આપનાર છે, અને સર્વ સંપત્તિનો શાશ્વત દાતા છે—
ત્યક્ત્વા માં પરયા ભક્ત્યા ક્ષુદ્રસંપત્પ્રદાયિનમ્। વેદનિઘ્નં વામમન્ત્રં જપેદ્વિપ્રશ્ચ માયયા
મને છોડીને, શ્રેષ્ઠ ભક્તિને પણ ત્યજી, નાની સંપત્તિ માટે બ્રાહ્મણ મોહથી ડાબા માર્ગના મંત્રો જાપશે અને વેદનો નાશ કરશે.
સનાતની વિષ્ણુમાયા વઞ્ચિતં તં કરિષ્યતિ। મમાઽઽજ્ઞયાભગવતી જગતાં ચ દુરત્યયા
શાશ્વત વિષ્ણુમાયાએ, મારી આજ્ઞાથી, તેને છેતરી દેશે; એ જગતની દુર્લંઘ્ય દેવી છે.
કલેર્દશસહસ્રાણિ મદર્ચા ભુવિ તિષ્ઠતિ । તદર્ધાનિ ચ વર્ષાણિ ગઙ્ગા ભુવનપાવની
કળીયુગના દસ હજાર વર્ષ સુધી મારી પૂજા ધરતી પર રહેશે; એ સમયના અડધા વર્ષ સુધી ગંગા, જે જગતને પવિત્ર કરે છે, રહેશે.
તુલસી વિષ્ણુભક્તાશ્ચ યાવદ્ગઙ્ગા ચ કીર્તનમ્ । પુરાણાનિ ચ સ્વલ્પાનિ તાવદેવ મહીતલે
તુલસી, વિષ્ણુભક્તો, ગંગાની મહિમાની કથા અને નાના પુરાણો, એ બધું ગંગા ધરતી પર રહે ત્યાં સુધી જ રહેશે.
મમ ચોત્કીર્તનં નાસ્તિ એતદન્તે કલૌ વ્રજ । એકવર્ણા ભવિષ્યન્તિકિરાતા બલિનઃશઠાઃ
આ સમયના અંતે, કળીયુગમાં મારી સ્તુતિ પણ નહીં થાય; કિરાત લોકો, જે બળવાન અને કપટી હશે, એક જ વર્ણના બની જશે.
પિત્રોઃ સેવા ગુરોઃ સેવા સેવા ચ દેવવિપ્રયોઃ । વિવર્જિતા નરાઃ સર્વે ચાતિથીનાં તથૈવ ચ
માતા-પિતાની સેવા, ગુરુની સેવા, દેવ અને બ્રાહ્મણોની સેવા તથા મહેમાનોની સેવા—આ બધું બધાં માણસો છોડીને દેશે.
સસ્યહીના ભવેત્પૃથ્વી સાઽનાવૃષ્ટ્યા નિરન્તરમ્ । ફલહીનોઽપિ વૃક્ષશ્ચ જલહીના સરિત્તથા
પૃથ્વી પર પાક નહીં થાય, હંમેશા અનાવૃષ્ટિ રહેશે; વૃક્ષો ફળ વગર અને નદીઓ પાણી વગર થઈ જશે.
વેદહીનો બ્રાહ્મણશ્ચ બલહીનશ્ચ ભૂપતિઃ। જાતિહીનાજનાઃસર્વે મ્લેચ્છોભૂપોભવિષ્યતિ
બ્રાહ્મણો વેદ વિના રહી જશે, રાજાઓ બળ વિના; બધા લોકો જાતિ વિના અને શાસકો પણ વિદેશી જેવા થઈ જશે.
ભૃત્યવત્તાડયેત્તાતં પુત્રઃ શિષ્યસ્તથા ગુરુમ્ । કાન્તં ચ તાડયેત્કાન્તા લુબ્ધકુક્કુટવદ્ગૃહી
પુત્ર પિતાને દાસની જેમ મારેછે, શિષ્ય પણ ગુરુને મારેછે; પત્ની પતિને મારેછે અને ગૃહસ્થ લોભી કૂકડી જેવો પીડાય છે.
નશ્યન્તિ સકલા લોકાઃ કલૌ શેષે ચ પાપિનઃ। સૂર્યાણામાતપાત્કેચિજ્જલૌઘેનાપિ કેચન
કળીયુગમાં બધા લોક નાશ પામે છે અને અંતે માત્ર પાપીજ બચી રહે છે; કેટલાંક સૂર્યના તાપથી અને કેટલાક પાણીના પૂરથી વિનાશ પામે છે.
હે ગોપેન્દ્ર પ્રતિકલૌ ન નશ્યતિ વસુંધરા । પુનઃસૃષ્ટૌ ભવેત્સત્યં સત્યબીજં નિરન્તરમ્
હે ગોપગણના રાજા, કળીયુગ સિવાય બીજા કોઈયુગમાં ધરતી નાશ પામતી નથી; નવી સૃષ્ટિમાં હંમેશા સત્ય જ રહે છે અને સત્યનું બીજ સતત ટક્યું રહે છે.
એતસ્મિન્નન્તરે વિપ્ર રથમેવ મનોહરમ્ । ચતુર્યોજનવિસ્તીર્ણમૂર્ધ્વે ચ પઞ્ચયોજનમ્
આ દરમિયાન, હે બ્રાહ્મણ, એક અદ્ભુત રથ દેખાયો, જે ચાર યોજન પહોળો અને પાંચ યોજન ઊંચો હતો.
શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશં રત્નેન્દ્રસારનિર્મિતમ્। અમ્લાનપારિજાતાનાં માલાજાલવિરાજિતમ્
તે શુદ્ધ સ્ફટિક જેવું ચમકતું હતું, શ્રેષ્ઠ રત્નોથી બનેલું અને કદી ન સુકાતા પારિજાતના ફૂલોની વણાવેલી માળાઓથી શોભિત હતું.
મણીનાં કૌસ્તુભાનાં ચ ભૂષણેન વિભૂષિતમ્ । અમૂલ્યરત્નકલશં હીરહારવિલમ્બિતમ્
તેમાં મણિ અને કૌસ્તુભ રત્નોના આભૂષણો ઝગમગતા હતા, અમૂલ્ય રત્નના કલશો અને હીરાની હારની લટકતી માળાઓથી શોભા પામી હતી.
મનોહરૈઃ પરિષ્વક્તં સહસ્રકોટિમન્દિરૈઃ । સહસ્રદ્વયચક્રં ચ સહસ્રદ્વયઘોટકમ્
તે રથ આસપાસ કરોડો મનોહર મહેલો વડે ઘેરાયેલું હતું, તેમાં બે હજાર ચકરા હતા અને બે હજાર ઘોડાઓએ તેને ખેંચતા હતા.
સૂક્ષ્મવસ્ત્રાચ્છાદિતં ચ ગોપીકોટીભિરાવૃતમ્ । ગોલોકાદાગતં તૂર્ણં દદૃશુઃ સહસા વ્રજે
તે સુક્ષ્મ વસ્ત્રોથી ઢંકાયેલું હતું અને લાખો ગોપીઓએ ઘેરેલું હતું; તે ગોલોકમાંથી ઝડપથી આવીને વ્રજમાં પહોંચ્યું.
કૃષ્ણાજ્ઞયા તમારુહ્ય યયુર્ગોલોકમુત્તમમ્ । રાધા કલાવતી દેવીધન્યા ચાયોનિસંભવા
કૃષ્ણની આજ્ઞાથી રાધા, કલાવતી, ધન્ય દેવી અને જે યોનિમાંથી જન્મેલા નથી, તેઓ એ રથ પર ચડીને ઉત્તમ ગોલોકમાં ગયા.
ગોલોકાદ ગતા ગોપ્યશ્ચાયોનિસંભવાશ્ચ તાઃ । શ્રુતિપત્ન્યશ્ચ તાઃ સર્વાઃ સ્વશરીરેણ નારદ
જે ગોપીઓ ગોલોકમાંથી આવી હતી અને જે યોનિમાંથી જન્મેલી નહોતી, તથા સર્વ વેદપત્નીઓ, હે નારદ, એ બધાએ પોતાના શરીરથી ત્યાં ગમન કર્યું.
સર્વે ત્યક્ત્વા શરીરાણિ નશ્વરાણિ સુનિશ્ચિતમ્ । ગોલોકં ચ યયૌ રાધા સાર્ઘં ગોકુલવાસિભિઃ
બધાએ નિશ્ચયપૂર્વક પોતાનાં નશ્વર શરીર ત્યજી દીધાં અને રાધા ગોકુલના વાસીઓ સાથે ગોલોકમાં ગઈ.
દદર્શ વિરજાતીર્ર નાનારત્નવિભૂષિતમ્ । તદુત્તીર્ય યયૌ વિપ્ર શતશૃઙ્ગં ચ પર્વતમ્
તે વિરાજા નદીના કાંઠે પહોંચી, જે વિવિધ રત્નોથી શોભિત હતી; તેને પાર કરીને, હે બ્રાહ્મણ, તે શતશૃંગ પર્વત પર ગઈ.
નાનામણિગણાકીર્ણં રાસમણ્ડલમણ્ડિતમ્ । તતો યયૌ કિયદ્દૂરં પુણ્યં વૃન્દાવનં વનમ્
તે પર્વત અનેક પ્રકારના મણિઓથી છવાયેલો અને રાસમંડળથી શોભિત હતો; ત્યાંથી થોડું અંતર જઈને તે પવિત્ર વૃંદાવન વનમાં પહોંચી.
સા દદર્શાક્ષયવટમૂર્ધ્વે ત્રિશતયોજનમ્ । શતયોજનવિસ્તીર્ણં શાખાકોટિસમાવૃતમ્
ત્યાં તેણે અક્ષય વટવૃક્ષ જોયો, જે ત્રણસો યોજન ઊંચો અને સો યોજન પહોળો હતો, અને તેની શાખાઓ કરોડોની સંખ્યામાં ફેલાયેલી હતી.
રક્તવર્ણૈઃ ફલૌઘૈશ્ચ સ્થૂલૈરપિ વિભૂષિતમ્ । ગોપીકોટિસહસ્રૈશ્ચ સાર્ધં વૃન્દા મનોહરા
તે વૃક્ષ મોટા લાલ ફળોના ગૂચ્છોથી શોભિત હતું અને આસપાસ હજારો લાખો ગોપીઓ તથા મનોહર વૃંદા હતી.
અનુવ્રજં સાદરં ચ સસ્મિતા સા સમાયયૌ । અવરુઙ્ય રથાત્તૂર્ણં રાધાં સા પ્રણનામ ચ
વૃંદા ભક્તિપૂર્વક અને સ્મિત સાથે પાછળ પાછળ ચાલતી, ઝડપથી રથમાંથી નીચે આવી અને રાધાને વંદન કર્યું.