સહસ્રવત્સરાન્તે તડ્ડિમ્ભરૂપં બભૂવ હ
હજારો વર્ષના અંતે એ પાણીની ફૂગ જેવી આકારમાં આવી ગયું.
યસ્યૈક લોમવિવરે વિશ્વૈકસ્ય વ્યવસ્થિતિઃ
જેના શરીરના એક જ વાળના રંધ્રમાં આખું બ્રહ્માંડ વસે છે.
સ એવ ષોડશાંશોઽપિ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
એ તો કૃષ્ણ પરમાત્માનો માત્ર સોળમો ભાગ છે.
મહાર્ણવે શયાનઃ સ પદ્મપત્રં યથા જલે
એ મહાસાગરમાં પાણી પર કમળના પાન જેવો સુતો હતો.
તૌ જલાચ્ચ સમુત્થાય બ્રહ્માણં હન્તુમુદ્યતૌ
તેઓ પાણીમાંથી ઊભા થયા અને બ્રહ્માને મારવા તૈયાર થયા.
બભૂવ મેદિની કૃત્સ્ના કાર્ત્સ્ન્યેન મેદસા તયા
એ જ મજ્જાથી આખી ધરતી ઉત્પન્ન થઈ.
મમ સંદેહભેદાર્થં તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
મારા સંશય દૂર કરવા માટે, તમે મને આ સમજાવવું જોઈએ.
સર્વાદિસૃષ્ટિકથનં યન્મયા કથિતં દ્વિજ
સૃષ્ટિના આરંભની જે વાત મેં કહી છે, હે દ્વિજ,
સર્વાદિસૃષ્ટૌ ક્લૃપ્તૌ ચ નારાયણમહેશ્વરૌ
સૃષ્ટિના આરંભે નારાયણ અને મહેશ્વર સ્થાપિત થયા હતા.
સર્વાદૌ બ્રહ્મકલ્પસ્ય ચરિતં કથિતં દ્વિજ
બ્રહ્માકલ્પના શરૂઆતમાં જે વાર્તા કહી હતી, હે દ્વિજ.
બ્રાહ્મવારાહપાદ્માશ્ચ કલ્પાશ્ચ ત્રિવિધા મુને
હે મુનિ, બ્રહ્મા, વારાહ અને પદ્મ — આ ત્રણ પ્રકારના કલ્પ છે.
સત્યં ત્રેતા દ્વાપરં ચ કલિશ્ચેતિ ચતુર્યુગમ્
સત્ય, ત્રેતા, દ્વાપર અને કળી — આ ચાર યુગ છે.
મન્વન્તરં તુ દિવ્યાનાં યુગાનામેકસપ્તતિઃ
એક મન્વંતર એકોતેર દિવ્ય યુગોનો બનેલો છે.
ત્રિશતૈશ્ચ ષષ્ટ્યધિકૈર્દિનૈર્વર્ષં ચ બ્રહ્મણઃ
અને બ્રહ્માનું એક વર્ષ ત્રણસો સાઠ એવા દિવસોથી બને છે.
એતન્નિમેષકાલસ્તુ કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
આ બધો સમય કૃષ્ણ પરમાત્મા માટે માત્ર એક પળ જેટલો છે.
ક્ષુદ્રકલ્પા બહુતરાસ્તે સંવર્તાદયઃ સ્મૃતાઃ 1.5.
છોટા કલ્પો ઘણા છે, જેમને સંહાર વગેરેના ચક્ર કહેવાય છે.
બ્રહ્મણશ્ચ દિનેનૈવ સ કલ્પઃ પરિકીર્તિતઃ
બ્રહ્માનુ એક દિવસ એટલે એક કલ્પ ગણાય છે.
બ્રાહ્મવારાહપાદ્માશ્ચ ત્રયઃ કલ્પા નિરૂપિતાઃ
ત્રણ કલ્પો ગણાયા છે: બ્રાહ્મ, વારાહ અને પદ્મ.
બ્રાહ્મે ચ મેદિનીં સૃષ્ટ્વા સ્રષ્ટા સૃષ્ટિં ચકાર સઃ
બ્રાહ્મ કલ્પમાં સર્જનહારએ પૃથ્વી બનાવી અને સર્જન કર્યું હતું.
વારાહે તાં સમુદ્ધૃત્ય લુપ્તાં મગ્નાં રસાતલાત્
વારાહ કલ્પમાં, પૃથ્વી જે ગુમ થઈને પાતાળમાં ડૂબી ગઈ હતી, તેને ઉંચી કરી બહાર કાઢી.
પાદ્મે વિષ્ણોર્નાભિપદ્મે સ્રષ્ટા સૃષ્ટિં વિનિર્મમે
પદ્મ કલ્પમાં, વિષ્ણુની નાભિમાંથી ઉગેલી કમળમાંથી સર્જનહારએ સર્જન કર્યું.
એતત્તુ કાલસંખ્યાનમુક્તં સૃષ્ટિનિરૂપણે
આ સમયગણતરી સર્જનના સંદર્ભમાં કહેવામાં આવી છે.
એતાન્સૃષ્ટ્વા કિં ચકાર તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
આ બધું સર્જ્યા પછી તેણે શું કર્યું? એ તમે મને સમજાવો.
એતાન્સૃષ્ટ્વા જગામાસૌ સુરમ્યં રાસમણ્ડલમ્
આ બધું સર્જ્યા પછી, તે સુખદ રસમંડળમાં ગયો.
રમ્યાણાં કલ્પવૃક્ષાણાં મધ્યેઽતીવ મનોહરમ્
અતિ રમણીય કલ્પવૃક્ષોના વચ્ચે, ખૂબ જ મોહક વાતાવરણ હતું.
ચન્દનાગુરુકસ્તૂરીકુઙ્કુમૈશ્ચ સુસંસ્કૃતમ્ 1.5.
ચંદન, અગરૂ, કસ્તૂરી અને કુંકુમથી સુંદર રીતે શોભાવેલું હતું.
પટ્ટસૂત્રગ્રન્થિયુક્તં નવચન્દનપલ્લવૈઃ
પટ્ટાના દોરડા અને ગાંઠો સાથે, તાજા ચંદનના પાંદડાંથી સજ્જ હતું.
સદ્રત્નસારનિર્માણમણ્ડપાનાં ત્રિકોટિભિઃ
ત્રણ કરોડ રત્નસારથી બનેલા મંડપોથી શોભિત હતું.
શૃંગારાર્હભોગવસ્તુસમૂહપરિવેષ્ટિતમ્
પ્રેમ અને ભોગ માટે યોગ્ય એવી વસ્તુઓના સમૂહથી ઘેરાયેલું હતું.
તત્ર ગત્વા ચ તૈઃ સાર્ધં સમુવાસ જગત્પતિઃ
ત્યાં જઈને, જગતના સ્વામી એ બધાં સાથે રહીને નિવાસ કર્યો.