શૈલે શૈલે સુન્દરે ચ કન્દરે કન્દરે વને । પુષ્પોદ્યાને સુરહસિ નદ્યાં નદ્યાં નદે નદે
દરેક પર્વત પર, દરેક સુંદર ગુફામાં, દરેક જંગલમાં, દરેક ફૂલવાટિકામાં, દરેક દેવલોકના સરોવરમાં, દરેક નદીમાં અને દરેક નદીના તટ પર,
સમુદ્રપુલિને રમ્યે પારિજાતવને વને । સુભદ્રે પુષ્પભદ્રે ચ નારાયણસરોવરે
સુંદર દરિયાકાંઠે, પારિજાતના વનમાં, શુભ અને પવિત્ર ફૂલવાટિકામાં, અને નારાયણના સરોવરે,
પવનસ્યૈવ નિલયે મલયે ચ સુરાલયે । ત્રિકૂટે ભદ્રકૂટે ચ પઞ્ચકૂટે સુકૂટકે
પવનના નિવાસસ્થાને, મલય પર્વત પર, દેવલોકમાં, ત્રિકૂટ, ભદ્રકૂટ, પંચકૂટ અને સુકૂટક પર્વતો પર,
દેવાનાં કમનીયાયાં કાઞ્ચન્યાં ચ તથૈવ ચ । સમુદ્રે ચ સમુદ્રે ચ દ્વીપે દ્વીપે મનોહરે
દેવતાઓને પ્રિય અને સુવર્ણ ભૂમિમાં, એ જ રીતે દરિયામાં, અને દરેક મનોહર દ્વીપ પર,
ખર્વટે પ્રવરે રમ્યે પુણ્યચન્દ્રસરોવરે । સુપાર્શ્વે મુનિપાર્શ્વે ચ સ રેમે રાધયા સહ
શ્રેષ્ઠ અને રમણિય ખર્વટમાં, પુણ્યચંદ્રના પવિત્ર સરોવરે, શ્રેષ્ઠ અને મુનિની પાસે, તે રાધા સાથે આનંદથી વિહાર કરતો હતો.
શીઘ્રં ચ પુનરાગત્ય જમ્બૂદ્વીપં ચ પુણ્યદમ્ । દ્વારકાં દર્શયામાસ પર્વતં રૈવતં તથા
પછી ઝડપથી પાછા આવીને પવિત્ર જાંબુદ્વીપમાં, તેણે દ્વારકા અને રૈવત પર્વત પણ દર્શાવ્યા.
ગોકુલં પુનરાગત્ય ગોપગોકુલસંકુલમ્ । તત્ર દૃષ્ટ્વા ચ ભાણ્ડીરં પુણ્યં વૃન્દાવનં યયૌ
પછી ફરી ગોકુલમાં આવ્યો, જ્યાં ગોપ અને ગોપીઓથી ગોકુલ ભરેલું હતું. ત્યાં ભાંડીરને જોઈને, તે પવિત્ર વૃંદાવન તરફ ગયો.
શ્રીકૃણ્ણાગમનં શ્રુત્વા યશોદા નન્દ એવ ચ । ગોપા ગોપ્યશ્ચ વૃદ્ધાશ્ચાપ્યશ્રુનેત્રા નિરાકુલાઃ
શ્રીકૃષ્ણના આગમનની વાત સાંભળી, યશોદા, નંદ, ગોપ, ગોપીઓ અને વૃદ્ધો, સૌના નેત્રોમાં આંસુ આવી ગયા અને તેઓ આનંદથી ભીની આંખે નિરાકુળ થયા.
વારણેન્દ્રં પુરસ્કૃત્ય વેશ્યાં ચ નટનર્તકાઃ । પતિપુત્રવતીં સાધ્વીં બ્રાહ્મણીં બ્રાહ્મણં તથા
મોટા હાથીને આગળ રાખીને, વેશ્યા, નૃત્યાંગના, પતિ-પુત્રવાળી સ્ત્રીઓ, સતી સ્ત્રીઓ, બ્રાહ્મણીઓ અને બ્રાહ્મણો,
યથા દેવાશ્ચ વહ્નિં ચ દૃષ્ટ્વા નન્દં ચ માતરમ્ । આયયુર્બાલકૃષ્ણશ્ચ રાધયા સહ માધવઃ
જેમ દેવતાઓ અને અગ્નિ, નંદ અને તેની માતાને જોઈને આવ્યા, તેમ બાળકૃષ્ણ પણ રાધા અને માધવ સાથે આવ્યા.
માતુઃ ક્રોડમારુરોહ પ્રહસ્ય મધુસૂદનઃ । નન્દો યશોદયા સાર્ધ ચુચુમ્બ મુખપઙ્કજમ્
હસતા હસતા મધુસૂદન પોતાની માતાની ગોદમાં ચઢી ગયો; નંદે યશોદા સાથે મળીને તેના કમળ જેવા મુખ પર ચુંબન કર્યું.
આશ્લિશ્ય ભૃશમુચ્ચૈશ્ચ સિષેચ નેત્રજૈર્જલૈઃ । સ્વયં ચ ભગવાન્કૃષ્ણો યશોદાયાઃ સ્તનં પપૌ
તેણે તેને ભાળથી ભેટી, આંખોમાંથી આનંદના આંસુ વહાવ્યા; અને ભગવાન કૃષ્ણે જાતે જ યશોદાનું દુધ પીધું.
તાદૃશં દદૃશુઃ સર્વે યાદૃશો મથુરાં યયૌ । મુરલીહસ્તવિન્યસ્તં રત્નભૂષણભૂષિતમ્
બધાએ તેને એ જ રીતે જોયો જેમ તે મથુરા ગયો હતો, હાથમાં વાંસળી અને રત્નોથી શોભિત.
યથૈકાદશવર્ષીયં શોભિતં પીતવાસસા । મયૂરપિચ્છચૂડં ચ માલતીમાલ્યમણ્ડિતમ્
જેમ અગિયાર વર્ષનો યુવાન, પીળાં વસ્ત્રોમાં શોભતો, માયૂરપંખી મુકુટ અને માલતીના ફૂલોની વેણીથી સજ્જ.
મન્દિરં વેશયામાસ રાધયા સહ માધવમ્ । યશોદા મઙ્ગલં કૃત્વા ભોજયામાસ બ્રાહ્મણાન્
તે રાધા અને માધવ સાથે મહેલમાં પ્રવેશ્યો; યશોદાએ શુભ કાર્ય કરીને બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવ્યું.
પૂજાં ચકાર ગોપીનાં મુનીનાં ચ યથા જનઃ । મણિરત્નં પ્રવાલં ચ સુવર્ણ પરમં તથા
તેણીએ ગોપીઓ અને મુનિઓની પૂજા કરી, જેમ રિવાજ હતો; અને મણિ, રત્ન, મોતી અને શ્રેષ્ઠ સોનુ આપ્યું.
ભુક્તામાણિક્યહીરં ચ બ્રાહ્મણેભ્યો દદૌ મુદા । ગજરત્નં ગવાં રત્નમશ્વરત્નં મનોહરમ્
તેણીએ આનંદપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજનમાં મળેલા મણિ, હીરા, ગજમણિ, ગાયમણિ અને મનોહર ઘોડામણિ આપ્યા.
આસનાનિ ચ પાત્રાણિ ભૂષણાનિ તથૈવ ચ । ધાન્યાન્યપિ ચ સસ્યાનિ વસ્ત્રાણિ ચ તથા દદૌ
તેણીએ આસન, પાત્રો, આભૂષણો, અનાજ, પાક અને વસ્ત્રો પણ આપ્યા.
અપૂર્વ દર્શયામાસ રાધયા સહ માધવમ્ । ગોપીગણં ચ મિષ્ટાન્નં સાદરેણાપિ નારદ
નારદજી, એ સમયે એક અનોખું દૃશ્ય દેખાયું—રાધાજી સાથે માધવ, ગોપીઓનો સમૂહ અને મીઠાં વ્યંજન, બધું ખૂબ આદરપૂર્વક દર્શાવાયું.
દુન્દુભીન્વાદયામાસ કારયામાસ મઙ્ગલમ્ । દેવાંશ્ચ ભોજયામાસ સાનન્દં ચ મનોહરમ્
ત્યારે ઢોલ વગાડવામાં આવ્યા અને શુભ સંગીત વગાડાયું; દેવતાઓને આનંદપૂર્વક મનોહર ભોજન પીરસવામાં આવ્યું.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo સપ્તવિશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત મહાપુરાણમાં શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડના નારદ અને નારાયણ સંવાદમાં સો સત્તાવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથાષ્ટાવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ નારાયણ ઉવાચ શ્રીકૃષ્ણશ્ચ સમાહ્વાનં ગોપાંશ્ચાપિ ચકાર સઃ। ભાણ્ડીરે વટમૂલે ચ તત્ર સ્વયમુવાસ હ
હવે સો અઠ્ઠાવીસમો અધ્યાય શરૂ થાય છે. નારાયણ કહે છે: શ્રીકૃષ્ણએ ગોપીઓને બોલાવ્યા અને પોતે ભાંડીરના વટવૃક્ષ નીચે બેઠા.
પુરાઽન્નં ચ દદૌ તસ્મૈ યત્રૈવ બ્રાહ્મણીગણઃ। ઉવાસ રાધિકા દેવી વામપાર્શ્વે હરેરપિ
પહેલાં પણ ત્યાં બ્રાહ્મણોને ભોજન આપ્યું હતું; એ જ જગ્યાએ રાધિકા દેવી હરિના ડાબા બાજુએ બેઠી હતી.
દક્ષિણે નન્દગોપશ્ચ યશોદાસહિતસ્તથા । તદ્દક્ષિણો વૃષભાનસ્તદ્વામે સા કલાવતી
હરિના જમણા બાજુએ નંદગોપ યશોદાજી સાથે બેઠેલા, તેમના જમણા બાજુએ વૃષભાનુ અને ડાબા બાજુએ કલાવતી હતી.
અન્યે ગોપાશ્ચ ગોપ્યશ્ચ બાન્ધવાઃ સુહૃદસ્તથા । તાનુવાચ સ ગોવિન્દો યથાર્થ્યં સમયોચિતમ્
અન્ય ગોપો, ગોપીઓ, સગા-સંબંધીઓ અને મિત્રો પણ હાજર હતા; ત્યારે ગોવિંદએ પ્રસંગને અનુરૂપ અને યોગ્ય રીતે બધાને વાત કરી.
શ્રીભગવાનુવાચ શૃણુ નન્દ પ્રવક્ષ્યામિ સાંપ્રતં સમયોચિતમ્। સત્યં ચ પરમાર્થં ચ પરલોકસુખાવહમ્
શ્રીભગવાન બોલ્યા: નંદજી, હવે હું તને યોગ્ય સમયે સાચી અને પરમ સત્ય વાત કહું છું, જે પરલોકમાં સુખ આપે છે.
આબ્રહ્મસ્તમ્બપર્યન્તં ભ્રમં સર્વં નિશામય। વિદ્યુદ્દીપ્તિર્જલે રેષા યથા તોયસ્ય બુદ્બુદમ્
બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધીની આખી મોહમાયાને જોઈ લે; એ પાણીમાં વીજળીની ઝાંખી કે તળાવ પરના ફીણ જેવી છે.
મથુરાયાં સર્વમુક્તં નાવશેષં ચ કિંચન। યશોદાં બોધયામાસ રાધિકા કદલીવને
મથુરામાં બધું સમજાવાયું હતું, કંઈ પણ બાકી રાખ્યું નહોતું; રાધિકાજીએ કેળાના વનમાં યશોદાને સમજાવ્યું હતું.
તદેવ સત્યં પરમં ભ્રમધ્વાન્તપ્રદીપકમ્। વિહાય મિથ્યામાયાં ચ સ્મર તત્પરમં પદમ્
એજ પરમ સત્ય છે, જે મોહના અંધકારને દૂર કરે છે; ખોટી માયાને છોડીને એ પરમ પદને યાદ કર.
જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિહરં હર્ષકરં પરમ્। શોકસંતાપહરણં કર્મમૂલનિકૃન્તનમ્
એ જન્મ, મૃત્યુ, વૃદ્ધાપન અને રોગને દૂર કરે છે; પરમ આનંદ આપે છે, દુઃખ અને પીડા દૂર કરે છે અને કર્મના મૂળને કાપી નાખે છે.