શ્રીદામા ચ મયા શપ્તસ્ત્વદ્ભક્તો ભક્તવત્સલઃ । એતાદૃશી વિપત્તિર્મે પુત્રશ્રીદામશાપતઃ
શ્રીદામા, તારો ભક્ત અને ભક્તોનો પ્રિય, મારા દ્વારા શાપિત થયો; મારા પુત્ર શ્રીદામાના શાપથી મને આવી વિપત્તિ આવી.
ઈશ્વરઃ કસ્ય વા બન્ધુઃ પ્રિયો વા વિપ્રિયસ્તથા । સતતં ભક્તિસાધ્યશ્ચ યો ભક્તશ્ચ તદીશ્વરઃ
કોણ કોનું સ્વામી, મિત્ર કે દુશ્મન છે? માત્ર જે ભક્તિ કરે છે, એ ભગવાનને પામે છે અને ભગવાન પણ ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે.
વેદાશ્ચ વૈદિકાઃ સન્તઃ પુરાણાનિ વદન્તિ ચ । રાધાયા માધવઃ સાધ્યો ભગવાનિતિ નિષ્ફલમ્
વેદો, વૈદિક મુનિઓ અને પુરાણો કહે છે કે રાધા દ્વારા માધવને મેળવવો છે, પણ એ ફળદાયી નથી.
જિત્વા ચ સગણં શંભું બાણસ્ય ભુજકૃન્તનમ્ । કૃત્વા ચ રુક્મિણીપૌત્રઃ સમાનીતઃ સભાર્યકઃ
શંભુ અને તેના સાથીઓને હરાવી, બાણના હાથ કાપી, રુક્મિણીના પૌત્રને તેની પત્ની સાથે પાછો લાવવામાં આવ્યો.
અહો ત્વયિ સમાયાતે રુક્મિણી કિમુવાચ હ । પ્રેમ સ્થિતં સમાનં તે કિં વિવૃદ્ધં ચ ગૌરવમ્
જ્યારે તું આવ્યો, ત્યારે રુક્મિણીએ શું કહ્યું? તારો પ્રેમ સ્થિર અને સમાન છે કે તારો માન વધ્યો છે?
કુરુપાણ્ડવયુદ્ધેન કુરવો નિહતાસ્ત્વયા । પાણ્ડવાર્થે તથા ભૂપાઃ ક્વ સામ્યં પરમાત્મનઃ
કુરુ અને પાંડવોના યુદ્ધમાં, કુરુઓ તારા દ્વારા માર્યા ગયા; પાંડવો માટે રાજાઓ પણ માર્યા ગયા. તો પરમાત્માનો સમત્વ ક્યાં છે?
સાક્ષાન્મહેન્દ્રજાતસ્ય કૌન્તેયસ્યાર્જુનસ્ય ચ । રાજમણ્ડલમ્ધ્યસ્થો ભવાનેવ હિ સારથિઃ
મહેન્દ્રથી જન્મેલા કૌંત્ય અને અર્જુન વચ્ચે, રાજસભામાં તું જ સારથિ તરીકે ઊભો રહ્યો.
તેન ભક્તેન શુદ્ધેન ભીષ્મેણ ચ મહાત્મના । લજ્જિતેન કિમુક્તં તે મહતીષુ મભાસુ ચ
તે શુદ્ધ ભક્ત, મહાન આત્મા ભીષ્મ, જે શરમાયો હતો, તેણે મહાન સભાઓમાં તને શું કહ્યું?
દેવૈરપિ કથં દૃષ્ટો બ્રહ્મેશશેસંષજ્ઞકૈઃ । ભક્તસિહૈર્ભૃત્તૈઃ સર્વૈર્ન ચોક્તં કિંચિદેવ સઃ
બ્રહ્મા, ઈશ અને શેષ જેવા દેવતાઓ પણ, જે તને ઓળખે છે, કેવી રીતે તને જોઈ શકે? ભક્તો અને સેવકોની વચ્ચે પણ, કોઈએ કંઈ કહ્યું નહીં.
યશ્ચાનિર્વચનીયશ્ચ વેદેષુ ચ ચતુર્ષુ ચ । પુરાણેષ્વિતિહાસેષુ પ્રકૃતેઃ પર ઈશ્વરઃ
જે ચાર વેદો, પુરાણો અને ઇતિહાસોમાં વર્ણવાતો નથી, જે પ્રકૃતિથી પર છે, એ ભગવાન છે.
નિર્ગુણચ નીરીહશ્ચ નિર્લિપ્તઃ સર્વકર્મણામ્ । કર્મણાં સાક્ષિરૂપશ્ચ ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહઃ
જે ગુણથી રહિત છે, ઇચ્છા વગર છે, બધા કર્મોથી અસ્પૃશ્ય છે; કર્મોનો સાક્ષી છે અને ભક્તો પર કૃપા કરે છે.
પરં બ્રહ્મ પરં જ્યોતિઃ પરમેશઃ પરાત્પરઃ । પરમાત્મા ચ સર્વેષાં સૂતો નરરથસ્થિતઃ
પરમ બ્રહ્મ, પરમ પ્રકાશ, સર્વોચ્ચ ભગવાન, સર્વથી પર, સર્વનો પરમાત્મા, માનવ રથમાં સારથિ તરીકે ઊભો રહ્યો.
ત્વયા કુબ્જા ચ સંભુક્તા વૃદ્ધા ક્ષત્રિયકામિની । અપુત્રિણી ચાધિકાઙ્ગી યૂનાઽસ્પૃશ્યા ચ
તારા દ્વારા, કુબજા, વૃદ્ધ ક્ષત્રિય સ્ત્રી, સંતાન વગર અને વધેલા અંગોવાળી, અને યુવાન અસ્પૃશ્ય સ્ત્રીનો ભોગ લીધો.
ત્વયા ચ નિહતઃ કંસો માતુલઃ કેન હેતુના । આયાસ્યતીતિ કૃત્વા ચ ગત્તં ન પુનરાગતમ્
તારા દ્વારા, કંસો, તારો માતુલ, મારવામાં આવ્યો; કયા કારણથી? આવું કહીને, તે ગયો અને ફરી આવ્યો નહીં.
નિહત્ય યાદવાન્સર્વાન્વિભજ્ય દ્વારકાં પુરીમ્ । ત્વાં નિબધ્ય સમાનેતુમીશ્વરી વારિતા જનૈઃ
યાદવોને માર્યા પછી અને દ્વારકાને વિભાજિત કરી, તને બાંધીને લાવવામાં આવ્યો; ઈશ્વરીને લોકો દ્વારા રોકવામાં આવી.
ઇત્યુક્ત્વા રાધિકા દેવી ભૃશમુચ્ચૈ રુરોદ સા । મૂર્ચ્છાં સંપ્રાપ સહસા નિનિઃશ્વાસા બભૂવ હ
આ રીતે બોલીને, રાધિકા દેવી જોરથી રડી; એ અચાનક બેહોશ થઈ ગઈ અને ઊંડા શ્વાસ લીધા.
ગોપ્યો ગવાક્ષજાલસ્થાઃ શુશ્રુવુર્દદૃશુસ્તથા । દૃષ્ટ્વા તમાયયુઃ સર્વા ઊચૂ રાધા મૃતેતિ ચ
ગોપીઓ ઝાલરવાળાં બારીકાં ખિડકીઓ પાસે ઊભી રહીને સાંભળ્યું અને જોયું; એ જોઈને બધી ગોપીઓ દોડી આવી અને બોલી: 'રાધા તો મરી ગઈ.'
ઉચ્ચૈસ્તા રુરુદુઃ સર્વાઃ ક્રોડે કૃત્વા ચ રાધિકામ્ । ઊચુસ્તા રક્ષરક્ષેતિ હરે નરહરે પ્રભો
બધી ગોપીઓએ રાધિકાને ગળે લગાવીને ઉંચા અવાજે રડવાનું શરૂ કર્યું; અને બોલી: 'હે હરિ, હે નરહરિ, હે પ્રભુ, એને બચાવો, બચાવો.'
ગોપ્ય ઊચુઃ કિં કૃતં કિં કૃતં કૃષ્ણ ત્વયા રાધા મૃતા ચ નઃ । રાધાં જીવય ભદ્રં તે યાસ્યામઃ કાનનં વયમ્
ગોપીઓએ કહ્યું: 'કૃષ્ણ, તું શું કર્યું, શું કર્યું? રાધા તો અમારે માટે મરી ગઈ! રાધાને જીવાડ, તને કલ્યાણ મળે; નહિ તો અમે જંગલમાં જઈશું.'
અન્યથા સ્ત્રીવધં તુભ્યં દાસ્યામઃ સર્વયોષિતઃ । ગોપીનાં વચનં શ્રુત્વા રાધિકાયાશ્ચ માધવઃ
'નહીંતર અમે બધી સ્ત્રીઓની હત્યા તારા પર મૂકી દેશું.' ગોપીઓ અને રાધિકાના શબ્દો સાંભળીને માધવે—
ઉવાચ જીવયામાસ મુધાદૃષ્ટ્યા ચ નારદ । ઉત્તસ્થૌ રાધિકા દેવી રુદતી માનિની સતી
—કહ્યું અને દયાભરી નજરથી રાધાને જીવાડી દીધી, હે નારદ. રાધિકા દેવી રડતી, મનમાં ગૌરવ અને પવિત્રતા સાથે ઊભી થઈ.
ગોપ્યસ્તાં બોધયામાસુઃક્રોડે કૃત્વા પુનઃ પુનઃ
ગોપીઓએ રાધાને ફરી-ફરીને ગળે લગાવીને શાંત કરી.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ શ્રૃણુ રાધે પ્રવક્ષ્યામિ જ્ઞાનમાધ્યાત્મિકં પરમ્ । યચ્છ્રુત્વા હાલિકો મૂર્ખઃ સદ્યો ભવતિ પણ્ડિતઃ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: 'રાધે, સાંભળ, હું તને સર્વોચ્ચ આત્મજ્ઞાન કહું છું; જે સાંભળીને મૂર્ખ હાળી પણ તરત જ વિદ્વાન થઈ જાય છે.'
જાત્યાઽહં ચગતાં સ્વામી કિં રુક્મિણ્યાદિયોષિતામ્ । કાર્યકારણરૂપોઽહં વ્યક્તો રાધે પૃથક્ પૃથક્
'મૂળથી હું સર્વ જીવનો સ્વામી છું—રુક્મિણી અને બીજીઓનું શું? હું કારણ અને પરિણામ રૂપે અલગ-અલગ પ્રગટું છું, હે રાધે.'
એકાત્માઽહં ચ વિશ્વેષાં જાત્યા જ્યોતિર્મયઃ સ્વયમ્ । સર્વપ્રાણિષુ વ્યક્ત્યા ચાપ્યાબ્રહ્માદિતૃણાદિષુ
'હું સર્વનો એક આત્મા છું, સ્વયં પ્રકાશરૂપ; સર્વ જીવોમાં, બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધી, હું પ્રગટ છું.'
એકસ્મિંશ્ચ ભુક્તવતિ ન તુષ્ટોઽન્યો જનસ્તથા । મય્યાત્મનિ ગતેઽપ્યેકો મૃતોઽપ્યન્યઃ સુજીવતિ
'એકજ વ્યક્તિ ભોગવે ત્યારે બીજાને સંતોષ થતો નથી; અને કોઈ મને પ્રાપ્ત થાય તો પણ બીજો જીવતો જ રહે છે.'
જાત્યાઽહં કૃષ્ણરૂપશ્ચ પરિપૂર્ણતમઃ સ્વયમ્ । ગોલોકે ગોકુલે પુણ્યે ક્ષેત્રે વૃન્દાવને વને
'મૂળથી હું કૃષ્ણરૂપ, સર્વેમાં સર્વોત્તમ પૂર્ણ છું; ગોલોક, ગોકુલ, પવિત્ર ભૂમિ અને વૃંદાવનના વનમાં છું.'
દ્વિભુજો ગોપવેષશ્ચ સ્વયં રાધાપતિઃ શિશુઃ । ગોપાલૈર્ગોપિકાભિશ્ચ સહિતઃ કામધેનુભિઃ
'બે હાથવાળો, ગોપાળ વેશમાં, હું રાધાનો પતિ, બાળરૂપે, ગોપાલો, ગોપીઓ અને કામધેનુઓ સાથે રહું છું.'
ચતુર્ભુજોઽહં વૈકુણ્ઠે દ્વિધારૂપઃ સનાતનઃ । લક્ષ્મીસરસ્વતીકાન્તઃ સતતં શાન્તવિગ્રહઃ
'ચારે હાથવાળો, વૈકુંઠમાં, સદા બે સ્વરૂપે, લક્ષ્મી અને સરસ્વતીનો પ્રિય, અને હંમેશાં શાંત સ્વરૂપે રહું છું.'
યન્માનસી સિન્ધુકન્યા મર્ત્યલક્ષ્મીપતિર્ભુવિ । શ્વેતદ્વીપે ચ શ્રીરીદે તત્રાપિ ચ ચતુર્ભુજઃ
'મનથી ઉત્પન્ન, સમુદ્રકન્યા, પૃથ્વી પર મરનાર લક્ષ્મીનો પતિ છું; શ્વેતદ્વીપમાં પણ શ્રીરૂપે, ત્યાં પણ ચારે હાથવાળો છું.'