સૃષ્ટેરાદ્યા સૃષ્ટિવિધૌ કથમાવિર્બભૂવ હ
સૃષ્ટિના આરંભે સૌપ્રથમ સર્જન કેવી રીતે થયું?
ભૂતા યા યાશ્ચ કલયા તયા ત્રિગુણયા ભવે
તે ત્રિગુણાત્મક શક્તિથી જે-જે જીવો ઉત્પન્ન થયા, તે બધા વિશે કહો.
તાસાં જન્માનુકથનં ધ્યાનં પૂજાવિધિં પરમ્
તેમના જન્મની વાર્તા, ધ્યાન અને શ્રેષ્ઠ પૂજાવિધી જણાવો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ વિશ્વેષાં ગોકુલં નિત્યં નિત્યો ગોલોક એવ ચ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: બધા માટે ગોકુલ સદા અવિનાશી છે, અને ગોલોક પણ સદાકાળ છે.
તદેકદેશો વૈકુણ્ઠો લમ્બભાગઃ સ નિત્યકઃ
વૈકુંઠ એ તેનો એક ભાગ છે, તે પણ સદાકાળ અવિનાશી છે.
યથાઽગ્નૌ દાહિકા ચન્દ્રે પદ્મે શોભા પ્રભા રવૌ
જેવી રીતે અગ્નિમાં દહન, ચાંદમાં શીતળતા, કમળમાં સૌંદર્ય અને સૂર્યમાં તેજ હોય છે,
વિના સ્વર્ણં સ્વર્ણકારઃ કુણ્ડલં કર્તુમક્ષમઃ
સોનાવગર સોનાર કુંડળ બનાવી શકતો નથી.
નહિ ક્ષમસ્તથા બ્રહ્મા સૃષ્ટિં સ્રષ્ટું તયા વિના
એ જ રીતે, બ્રહ્મા પણ તેમની વિના સૃષ્ટિ રચી શકતા નથી.
ઐશ્વર્ય્યવચનઃ શક્ ચ તિઃ પરાક્રમવાચકઃ 2.2.
‘ઐશ્વર્ય’નો અર્થ છે સર્વોપરીપણું, અને ‘શક્તિ’નો અર્થ છે બળ.
સમૃદ્ધિબુદ્ધિસમ્પત્તિયશસાં વચનો ભગઃ
‘ભાગ્ય’ એ સંપત્તિ, બુદ્ધિ, સુખ-સમૃદ્ધિ અને યશ માટે વપરાય છે.
તયા યુક્તઃ સદાઽઽત્મા ચ ભગવાંસ્તેન કથ્યતે
જેમાં હંમેશાં આ ગુણો હોય, તેને જ ‘ભગવાન’ કહેવામાં આવે છે.
તેજોરૂપં નિરાકારં ધ્યાયન્તે યોગિનઃ સદા
યોગીઓ હંમેશાં આ તેજરૂપ, નિરૂપમ સ્વરૂપનું ધ્યાન કરે છે.
અદૃશ્યં સર્વ દ્રષ્ટારં સર્વજ્ઞં સર્વકારણમ્
જે દેખાતું નથી, બધું જોતું રહે છે, બધું જાણે છે અને બધુંનું કારણ છે.
વૈષ્ણવાસ્તે ન મન્યન્તે તદ્ભક્તાઃ સૂક્ષ્મદર્શિનઃ
પણ વૈષ્ણવ ભક્તો, જે સૂક્ષ્મદ્રષ્ટિ ધરાવે છે, એ રીતે માનતા નથી.
તેજોમણ્ડલમધ્યસ્થં બ્રહ્મ તેજસ્વિનં પરમ્
તેઓ તેજના વર્તુળના મધ્યમાં સ્થિત પરમ તેજસ્વી બ્રહ્મને જુએ છે.
અતીવસુન્દરં રૂપં બિભ્રતં સુમનોહરમ્
તેનું રૂપ અત્યંત સુંદર અને મનને મોહી લેતું છે.
નવીનનીરદાભાસં રાસૈકશ્યામસુન્દરમ્
તેનું વર્ણ નવાં મેઘ જેવું શ્યામ છે, રાસનો એકમાત્ર શ્યામસુંદર છે.
મુક્તાસારમહાસ્વચ્છદન્તપઙ્ક્તિમનોહરમ્
મોતી જેવી વિશાળ, નિર્મળ અને ચમકદાર દાંતની પંક્તિઓથી તે મોહક લાગે છે.
સુનાસં સસ્મિતં શશ્વદ્ભક્તાનુગ્રહકારકમ્ 2.2.
સુંદર નાક, હંમેશાં સ્મિત અને ભક્તો પર સતત કૃપા કરનાર છે.
દ્વિભુજં મુરલીહસ્તં રત્નભૂષણભૂષિતમ્
બે હાથ ધરાવે છે, એક હાથમાં વાંસળી છે અને રત્નોથી શોભાયમાન છે.
સર્વૈશ્વર્ય્યપ્રદં સર્વં સ્વતન્ત્રં સર્વમઙ્ગલમ્
સર્વ ઐશ્વર્ય આપનાર, સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર અને સર્વમંગલરૂપ છે.
ધ્યાયન્તે વૈષ્ણવાઃ શશ્વદેવંરૂપં સનાતનમ્
વૈષ્ણવ ભક્તો હંમેશાં આ શાશ્વત દૈવી સ્વરૂપનું ધ્યાન કરે છે.
બ્રહ્મણો વયસા યસ્ય નિમેષ ઉપચાર્ય્યતે
જેના માટે બ્રહ્માનું આખું આયુષ્ય પણ માત્ર એક પળ સમાન ગણાય છે.
કૃષિસ્તદ્ભક્તિવચનો નશ્ચ તદ્દાસ્યકારકઃ
‘કૃ’નો અર્થ છે તેની ભક્તિ, અને ‘ષ્ણ’નો અર્થ છે સેવા કરવી.
કૃષિશ્ચ સર્વવચનો નકારો બીજવાચકઃ
‘કૃષિ’ બધું દર્શાવે છે અને ‘ણ’ બીજનું સૂચક છે.
અસંખ્યબ્રહ્મણા પાતે કાલેઽતીતેઽપિ નારદ
અનંત બ્રહ્માઓના વિનાશ પછી અને યુગો વીતી ગયા પછી પણ, હે નારદ,
સ કૃષ્ણઃ સર્વસૃષ્ટ્યાદૌ સિસૃક્ષુસ્ત્વેક એવ ચ
બધા સર્જનના આરંભે, એ કૃષ્ણ એકલા જ સર્જન કરવા ઇચ્છ્યા.
સ્વેચ્છામયઃ સ્વેચ્છયા ચ દ્વિધારૂપો બભૂવ હ
પોતાની ઇચ્છાથી, એ સ્વેચ્છાએ, બે રૂપે પ્રગટ થયા.
તાં દદર્શ મહાકામી કામાધારઃ સનાતનઃ 2.2.
એ ચિરંજીવી, સર્વ ઇચ્છાનો આધાર, મહાન કામનાથી ભરપૂર થઈને, તેને જોયા.
પૂર્ણેન્દુબિમ્બસદૃશનિતમ્વયુગલાં પરામ્
તે પરમ, ચહેરો પૂર્ણચંદ્ર જેવો તેજસ્વી અને ગળું શંખ જેવું સુંદર હતું.