સાવિત્રી પ્રથમં ચાપિ ભક્ત્યા વૈ પરિપૂજિતા
સાવિત્રીને સૌપ્રથમ ભક્તિપૂર્વક પૂજી હતી.
આદૌ સરસ્વતી દેવી બ્રહ્મણા પરિપૂજિતા
આદિમાં બ્રહ્માએ સરસ્વતી દેવીની પૂજા કરી હતી.
પ્રથમં પૂજિતા રાધા ગોલોકે રાસમણ્ડલે
ગોલોકમાં રાસમંડળે સૌપ્રથમ રાધાજીની પૂજા કરવામાં આવી હતી.
ગોપિકાભિશ્ચ ગોપૈશ્ચ બાલિકાભિશ્ચ બાલકૈઃ
તે પૂજા ગોપીઓ, ગોપો, છોકરીઓ અને છોકરાઓએ કરી હતી.
તદા બ્રહ્માદિભિર્દેવૈર્મુનિભિર્મનુભિસ્તથા। પુષ્પધૂપાદિભિર્ભક્ત્યા પૂજિતા વન્દિતા સદા।।2.1.
પછી બ્રહ્મા તથા બીજા દેવતાઓ, ઋષિઓ અને મનુઓએ ફૂલ, ધૂપ અને ભક્તિથી હંમેશા તેમની પૂજા અને વંદના કરી હતી.
પૃથિવ્યાં પ્રથમે દેવી સુયજ્ઞેન ચ પૂજિતા
પૃથ્વી પર સૌપ્રથમ સુયજ્ઞે દેવીની પૂજા કરી હતી.
ત્રિષુ લોકેષુ તત્પશ્ચાદાજ્ઞયા પરમાત્મનઃ
પછી ત્રણેય લોકમાં પરમાત્માની આજ્ઞાથી તેમનું પૂજન થયું.
કલા યા યાઃ સુસંભૂતાઃ પૂજિતાસ્તાશ્ચ ભારતે
જે-જે કલાઓ પ્રગટ થઈ, તે બધીનું ભારતભૂમિમાં પૂજન થયું.
એવં તે કથિતં સર્વં પ્રકૃતેશ્ચરિતં શુભમ્
આ રીતે પ્રકૃતિના બધા શુભ ચરિત્રો તને કહી દીધાં.
નારદ ઉવાચ વિબોધનાર્થં બોધસ્ય વ્યાસતો વક્તુમર્હસિ
નારદે કહ્યું: સમજ માટે, તું વ્યાસજી પાસેથી મળેલ જ્ઞાન કહે.
સૃષ્ટેરાદ્યા સૃષ્ટિવિધૌ કથમાવિર્બભૂવ હ
સૃષ્ટિના આરંભે સૌપ્રથમ સર્જન કેવી રીતે થયું?
ભૂતા યા યાશ્ચ કલયા તયા ત્રિગુણયા ભવે
તે ત્રિગુણાત્મક શક્તિથી જે-જે જીવો ઉત્પન્ન થયા, તે બધા વિશે કહો.
તાસાં જન્માનુકથનં ધ્યાનં પૂજાવિધિં પરમ્
તેમના જન્મની વાર્તા, ધ્યાન અને શ્રેષ્ઠ પૂજાવિધી જણાવો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ વિશ્વેષાં ગોકુલં નિત્યં નિત્યો ગોલોક એવ ચ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: બધા માટે ગોકુલ સદા અવિનાશી છે, અને ગોલોક પણ સદાકાળ છે.
તદેકદેશો વૈકુણ્ઠો લમ્બભાગઃ સ નિત્યકઃ
વૈકુંઠ એ તેનો એક ભાગ છે, તે પણ સદાકાળ અવિનાશી છે.
યથાઽગ્નૌ દાહિકા ચન્દ્રે પદ્મે શોભા પ્રભા રવૌ
જેવી રીતે અગ્નિમાં દહન, ચાંદમાં શીતળતા, કમળમાં સૌંદર્ય અને સૂર્યમાં તેજ હોય છે,
વિના સ્વર્ણં સ્વર્ણકારઃ કુણ્ડલં કર્તુમક્ષમઃ
સોનાવગર સોનાર કુંડળ બનાવી શકતો નથી.
નહિ ક્ષમસ્તથા બ્રહ્મા સૃષ્ટિં સ્રષ્ટું તયા વિના
એ જ રીતે, બ્રહ્મા પણ તેમની વિના સૃષ્ટિ રચી શકતા નથી.
ઐશ્વર્ય્યવચનઃ શક્ ચ તિઃ પરાક્રમવાચકઃ 2.2.
‘ઐશ્વર્ય’નો અર્થ છે સર્વોપરીપણું, અને ‘શક્તિ’નો અર્થ છે બળ.
સમૃદ્ધિબુદ્ધિસમ્પત્તિયશસાં વચનો ભગઃ
‘ભાગ્ય’ એ સંપત્તિ, બુદ્ધિ, સુખ-સમૃદ્ધિ અને યશ માટે વપરાય છે.
તયા યુક્તઃ સદાઽઽત્મા ચ ભગવાંસ્તેન કથ્યતે
જેમાં હંમેશાં આ ગુણો હોય, તેને જ ‘ભગવાન’ કહેવામાં આવે છે.
તેજોરૂપં નિરાકારં ધ્યાયન્તે યોગિનઃ સદા
યોગીઓ હંમેશાં આ તેજરૂપ, નિરૂપમ સ્વરૂપનું ધ્યાન કરે છે.
અદૃશ્યં સર્વ દ્રષ્ટારં સર્વજ્ઞં સર્વકારણમ્
જે દેખાતું નથી, બધું જોતું રહે છે, બધું જાણે છે અને બધુંનું કારણ છે.
વૈષ્ણવાસ્તે ન મન્યન્તે તદ્ભક્તાઃ સૂક્ષ્મદર્શિનઃ
પણ વૈષ્ણવ ભક્તો, જે સૂક્ષ્મદ્રષ્ટિ ધરાવે છે, એ રીતે માનતા નથી.
તેજોમણ્ડલમધ્યસ્થં બ્રહ્મ તેજસ્વિનં પરમ્
તેઓ તેજના વર્તુળના મધ્યમાં સ્થિત પરમ તેજસ્વી બ્રહ્મને જુએ છે.
અતીવસુન્દરં રૂપં બિભ્રતં સુમનોહરમ્
તેનું રૂપ અત્યંત સુંદર અને મનને મોહી લેતું છે.
નવીનનીરદાભાસં રાસૈકશ્યામસુન્દરમ્
તેનું વર્ણ નવાં મેઘ જેવું શ્યામ છે, રાસનો એકમાત્ર શ્યામસુંદર છે.
મુક્તાસારમહાસ્વચ્છદન્તપઙ્ક્તિમનોહરમ્
મોતી જેવી વિશાળ, નિર્મળ અને ચમકદાર દાંતની પંક્તિઓથી તે મોહક લાગે છે.
સુનાસં સસ્મિતં શશ્વદ્ભક્તાનુગ્રહકારકમ્ 2.2.
સુંદર નાક, હંમેશાં સ્મિત અને ભક્તો પર સતત કૃપા કરનાર છે.
દ્વિભુજં મુરલીહસ્તં રત્નભૂષણભૂષિતમ્
બે હાથ ધરાવે છે, એક હાથમાં વાંસળી છે અને રત્નોથી શોભાયમાન છે.