વસોઃ સર્વનિવાસસ્ય પ્રસૂસ્ત્વં પરમેશ્વરી । વેદાનાં જગતામેવ મૂલ્પ્રકૃતિરીશ્વરી
પરમેશ્વરી, તું સર્વ નિવાસની માતા છે, સર્વ સૃષ્ટિનું મૂળ છે; તું જ વેદો અને જગતની મૂળપ્રકૃતિ અને સ્વામિની છે.
સર્વાઃ પ્રાકૃતિકા માતઃ સૃષ્ટ્યાં ચ ત્વદ્વિભૂતયઃ । વિશ્વાનિ કાર્યરૂપાણિ ત્વં ચ કારણરૂપિણી
માતા, સૃષ્ટિની બધી પ્રાકૃતિક માતાઓ તારી જ વિભૂતિઓ છે; જગત સર્વ કાર્યરૂપ છે અને તું કારણરૂપા છે.
પ્રલયે બ્રહ્મણઃ પાતે તન્નિમેષો હરેરપિ । આદૌ રાધાં સમુચ્ચાર્ય પશ્ચાત્કૃષ્ણં પરાત્પરમ્
પ્રલયના સમયે, જ્યારે બ્રહ્મા પણ લય પામે છે અને હરિ પણ પળક ઝપકે છે, ત્યારે સૌપ્રથમ રાધાનું નામ લેવું, પછી કૃષ્ણનું, જે સર્વેમાં સર્વોચ્ચ છે.
સ એવ પણ્ડિતો યોગી ગોલોકં યાતિ લીલયા । વ્યતિક્રમે મહાપાપી બ્રહ્મહત્યાં લભેત્ધ્રુવમ્
જે વિદ્વાન યોગી આ રીતે કરે છે, તે સહેજે ગોલોકને પામે છે; પણ જો કોઈ આમાંથી વંચિત રહે, તો મોટો પાપી પણ નિશ્ચિતપણે બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ભોગવે છે.
જગતાં ભવતી માતા પરમાત્મા પિતા હરિઃ । પિતુરેવ ગુરુર્માતા પૂજ્યા વન્દ્યા પરાત્પરા
રાધા જગતની માતા છે અને હરિ પરમાત્મા પિતા છે; પણ પિતાને પણ માતા ગુરુ સમાન માન્ય, પૂજ્ય અને સર્વોચ્ચ ગણાય છે.
ભજતે દેવમન્યં વા કૃષ્ણં વા સર્વકારણમ્ । પુણ્યક્ષેત્રે મહામૂઢો યદિ નિન્દતિ રાધિકામ્
જો કોઈ, ભલે બીજા દેવની કે કૃષ્ણની, જે સર્વનું કારણ છે, ઉપાસના કરે અને પવિત્ર સ્થાને મૂર્ખાઈથી રાધિકાની નિંદા કરે—
વંશહાનિર્ભવેત્તસ્ય દુઃખશોકમિહૈવ ચ । પચ્યતે નિરયે ઘોરે યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
—તો એનું વંશ નષ્ટ થાય છે અને તેને આ જીવનમાં જ દુઃખ અને શોક ભોગવવો પડે છે; ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તે ભયાનક નરકમાં દાઝાય છે.
ગુરુશ્ચજ્ઞાનોદ્ગિરણાજ્જ્ઞાનં સ્યાન્મન્ત્રતન્ત્રયોઃ । સ ચ મન્ત્રશ્ચ તત્તન્ત્રં ભક્તિઃ સ્યાદ્ધ્રુવયોર્યતઃ
ગુરુની todayથી જ્ઞાન મળે છે અને જ્ઞાનથી મંત્ર તથા તંત્ર પ્રાપ્ત થાય છે; અને મંત્ર-તંત્રથી સાચી ભક્તિ જન્મે છે.
નિષેવ્ય મન્ત્રં દેવાનાં જીવા જન્મનિ જન્મનિ । ભક્તા ભવન્તિ દુર્ગાયાઃ પાદપદ્મે સુદુર્લભે
દેવતાઓના મંત્રનો અભ્યાસ કરીને જીવાત્માઓ જન્મે જન્મે દુર્ગાના દુર્લભ ચરણકમળે ભક્ત બની જાય છે.
નિષેવ્ય મન્ત્રે શંભોશ્ચ જગતાં કારણસ્ય ચ । તદા પ્રાપ્નોતિ યુવયોઃ પાદપદ્મં સુદુર્લભમ્
શંભુના, જે જગતનું કારણ છે, મંત્રનો અભ્યાસ કરીને પછી તમારા બંનેના દુર્લભ ચરણકમળને પ્રાપ્ત થાય છે.
યુક્યોઃ પાદપદ્મં ચ દુર્લભં પ્રાપ્ય પુણ્યવાન્ । ક્ષણાર્ધં ષોડશાંશં ચ નહિ મુઞ્ચતિ દૈવતઃ
તમારા બંનેના દુર્લભ ચરણકમળને પ્રાપ્ત કરીને પુણ્યવાન વ્યક્તિ ક્ષણમાત્ર કે સોળમું અંશ પણ તેને છોડતો નથી.
ભક્ત્યા ચ યુવચોર્મન્ત્રં ગૃહીત્વા વૈષ્મપાદપિ । સ્તવં વા કવચં વાઽપિ કર્મમૂલનિકૃન્તનમ્
ભક્તિપૂર્વક તમારો મંત્ર—even જો માત્ર સ્તોત્ર કે કવચ હોય—ગ્રહણ કરવાથી, તે પાપી માટે પણ કર્મના મૂળને કાપી નાખે છે.
યોજયેત્પરયા ભક્ત્યા પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે । પુરુષાણાં સહસ્રં ચ ત્વાત્મના સાર્ધમુદ્ધરેત્
પવિત્ર ભારતભૂમિમાં પરમ ભક્તિથી, કોઈ પોતાના સાથે હજાર લોકોનું પણ ઉદ્ધાર કરી શકે છે.
ગુરુમભ્યર્ચ્ય વિધિવદ્વસ્ત્રાલંકારચન્દનૈઃ । કવચં ધારયેદ્યો હિ વિષ્ણુતુલ્યો ભવેદ્ધ્રુવમ્
જે વ્યક્તિ વિધિપૂર્વક ગુરુની વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ચંદનથી પૂજા કરીને કવચ ધારણ કરે છે, તે નિશ્ચિતપણે વિષ્ણુ સમાન બને છે.
યદ્દત્તં વસ્તુ મે માતસ્તત્સર્વં સાર્થકં કુરુ । દેહિ વિપ્રાય મત્પ્રીત્યા તદા ભોક્ષ્યામિ સાંપ્રતમ્
માતા, તમે મને જે કંઈ આપ્યું છે, તે બધું ફળદાયક કરો; મારા પ્રીતિ માટે તે બ્રાહ્મણને આપો, પછી હું તેને સ્વીકારું છું.
દેવે દેયાનિ દાનાનિ દેવે દેયા ચ દક્ષિણા । તત્સર્વં બ્રાહ્મણે દદ્યાત્તદાનન્ત્યાય કલ્પતે
દેવતાઓને આપવાના દાન અને દક્ષિણા બધું બ્રાહ્મણને આપવું જોઈએ; એથી અનંત ફળ મળે છે.
બ્રાહ્મણાનાં મુખં રાધે દેવાનાં મુખમુખ્યકમ્ । વિપ્રભુક્તં ચ યદ્દ્રવ્યં પ્રાપ્નુવન્ત્યેવ દેવતાઃ
રાધે, બ્રાહ્મણોનું મુખ દેવતાઓના તમામ મુખોમાં શ્રેષ્ઠ છે; બ્રાહ્મણો જે દ્રવ્ય ગ્રહણ કરે છે, તે દેવતાઓ સુધી પહોંચે છે.
વિપ્રાંશ્ચ ભોજયામાસ તત્સર્વ રાધિકા સતી । બભૂવ તત્ક્ષણાદેવ પ્રીતો લમ્બોદરો મુને
રાધિકા, સત્પત્રી, એ બધું બ્રાહ્મણોને ભોજનમાં આપ્યું; અને એ ક્ષણે જ, મુનિ, લંબોદર પ્રસન્ન થયા.
એતસ્મિન્નન્તરે દેવા બ્રહ્મેશશેષસંજ્ઞકાઃ । આયયુર્વટમૂલં ચ દેવપૂજાર્થમેવ ચ
આ વચ્ચે, બ્રહ્મા, ઈશ અને શેષ નામના દેવતાઓ દેવપૂજાના હેતુથી વટવૃક્ષના મૂળે આવ્યા.
તત્ર ગત્વા શિવચરો દેવાન્દેવીરુવાચ સઃ । શ્રીકૃષ્ણં શુષ્કકણ્ઠશ્ચ ભયભીતશ્ચ રક્ષકઃ
ત્યાં પહોંચી, શિવના સેવકે દેવીઓ સાથે કહ્યું: શ્રીકૃષ્ણ, સુકાઈ ગયેલા ગળા સાથે, ભયભીત અને રક્ષા માંગતા હતા.
રક્ષક ઉવાચ ગણેશં પૂજયામાસ સર્વાદૌ ચ શુભક્ષણે । વૃષભાનસુતા રાધા પ્રકૃત્ય સ્વસ્તિવાચનમ્
રક્ષકએ કહ્યું: શુભ ઘડીમાં સૌપ્રથમ વૃષભાનુની દીકરી રાધાએ ગણેશજીની પૂજા કરી, અને શુભાશીર્વાદના શબ્દો ઉચ્ચાર્યા.
સહિતા સા બલવતી ગોપીત્રિશતકોટિભિઃ । વારિતોઽહં વલિષ્ઠાભિર્યુષ્માંશ્ચ કથયામિ તત્
તે શક્તિશાળી રાધા ત્રીસ કરોડ ગોપીઓ સાથે હતી, પણ સૌથી બળવાન ગોપીઓએ તેને અટકાવી હતી; હવે હું એ વાત તમને કહું છું.
મર્વાદૌ પૂજયેદ્યો હિ સોઽનન્તં ફલમાલભેત્ । મધ્યે મધ્યવિધં પુણ્યં શેષે સ્વલ્પમિતિ સ્મૃતમ્
જે કોઈ શરૂઆતમાં પૂજા કરે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે; વચ્ચે કરવાથી મધ્યમ પુણ્ય મળે છે અને અંતે કરવાથી થોડું જ ફળ મળે છે એવું કહેવાય છે.
દેવેન્દ્રેષુ મુનીન્દ્રેષુ દેવસ્ત્રીષુ સ્થિતાસુ ચ । ગોપીભિશ્ચ સહ તયા રાધયા પૂજિતઃ પરઃ
દેવતાઓના મહારાજાઓ, મહર્ષિઓ અને દેવસ્ત્રીઓ વચ્ચે રાધાએ ગોપીઓ સાથે મળીને પરમાત્માની પૂજા કરી.
દૂતવાક્યં સમાકર્ણ્ય જહસુઃ સર્વદેવતાઃ । મુનયો મનવશ્ચૈવ રાજાનો દેવયોષિતઃ
દૂતના વચન સાંભળી બધા દેવતાઓ, ઋષિઓ, મનુઓ, રાજાઓ અને દેવસ્ત્રીઓ ખુશીથી હસી ઉઠ્યા.
રુક્મિણ્યાદ્યા રમણ્યશ્ચ યા દેવ્યો વિસ્મયં યયુઃ । સરસ્વતી ચ સાવિત્રી પાર્વતી પરમેશ્વરી
રુક્મિણી અને બીજી મહાન સ્ત્રીઓ, સરસ્વતી, સાવિત્રી અને પરમેશ્વરી પાર્વતી—allને આ વાત જોઈ આશ્ચર્ય થયું.
રોહિણી ચ સતી સંજ્ઞા સ્વાહાદ્યા દેવયોષિતઃ । મુદિતાઃ પ્રયયુઃ સર્વા મુનિપત્ન્યઃ પતિવ્રતાઃ
રોહિણી, સતી, સંજ્ઞા, સ્વાહા અને બીજી દેવસ્ત્રીઓ તેમજ બધા ઋષિપત્નીઓ, પોતાના પતિપ્રતિ શ્રદ્ધા ધરાવતી, આનંદથી આગળ વધ્યા.
મુનયો મનવઃ સર્વે દેવાશ્ચાપિ નરાસ્તથા । શ્રીકૃષ્ણઃ સ ગણૈઃ સાર્ધં યે ચાન્યે પ્રયયુર્મુદા
બધા ઋષિઓ, મનુઓ, દેવતાઓ અને મનુષ્યો, શ્રીકૃષ્ણ પોતાના સંગીઓ સાથે તથા બીજા પણ આનંદપૂર્વક ત્યાં ગયા.
તે સર્વે વિવિધૈર્દ્રવ્યૈઃ પૂજાં ચક્રુઃ શુભક્ષણે । બલિષ્ઠા દુર્બલાશ્ચૈવ ક્રમેણ ચ પૃથક્પૃથક્
બધાએ શુભ ઘડીમાં વિવિધ સામગ્રીથી પૂજા કરી; બળવાન અને દુર્બળ સૌએ પોતપોતાના ક્રમ પ્રમાણે અલગથી પૂજા કરી.
લડ્ડુકાનાં ચ રાશીનાં શતકોટિર્બભૂવ હ । શર્કરાણાં તદર્ધં ચ સ્વસ્તિકાનાં તથૈવ ચ
લાડુના ઢગલાં એકસો કરોડ જેટલા હતા, ખાંડ અડધો ભાગ અને સ્વસ્તિકના પણ એટલાં જ ઢગલાં હતા.