મધુપર્કં દદૌ તસ્મૈ વૃન્દાવનનિવાસિની । તામ્બૂલં ચ વરં રમ્યં કર્પૂરાદિસુવાસિતમ્
વૃંદાવનનિવાસિનીએ તેને દૂધ અને અન્ય પદાર્થો સાથે મિશ્રિત મધપર્ક તથા કપૂર અને સુગંધોથી સુગંધિત શ્રેષ્ઠ અને મનોહર પાન અર્પણ કર્યું.
સર્વસંપત્પ્રદાત્રે ચ વૃષભાનસુતા દદૌ । સપ્તતીર્થોદકં શુદ્ધં સુસિતં સુવાસિતમ્
વૃષભાનસુતાએ સર્વ સમૃદ્ધિ આપનાર તરીકે સત્તર તીર્થોના શુદ્ધ, ઠંડા અને સુગંધિત જળ અર્પણ કર્યા.
પાનાર્થ ચ જલં તસ્મૈ દદૌ ગૌપોશ્વરી મુદા । અમૂલ્યં દુર્લભં ચૈવ વિશુદ્ધં શ્વેતચામરમ્
ગૌપોશ્વરીએ આનંદપૂર્વક તેને પીવા માટેનું જળ અને અમૂલ્ય, દુર્લભ, શુદ્ધ અને સફેદ ચામર પણ અર્પણ કર્યું.
દદૌ તસ્મૈ પરેશાય મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી । અમૂલ્યરત્નનિર્માણં મુક્તામાણિક્યહીરકૈઃ
મૂળપ્રકૃતિ સ્વરૂપ ઈશ્વરીએ તેને મુક્તા, માનિક અને હીરાથી બનેલું અમૂલ્ય રત્નમય આસન અર્પણ કર્યું.
પરિષ્કૃતં સુતલ્પં ચ પુષ્પચન્દનચર્ચિતમ્ । સિતસૂક્ષ્માશુકેનૈવ પરિતશ્ચ પરિષ્કૃતમ્
સુંદર રીતે શણગારેલું, ફૂલ અને ચંદનથી સુગંધિત પથારી, ચારે બાજુથી સફેદ અને નાજુક કપડાંથી શોભાયમાન હતી.
દદૌ શિવાત્મજાયૈવ કૃષ્ણવક્ષઃસ્થલસ્થિતા । દત્ત્વા ચ કામધેનું ચ સવત્સાં વાઞ્છિતપ્રદામ્
કૃષ્ણના હૃદય પાસે ઊભી રહી, તેણે શિવપુત્રીને એ પથારી આપી, અને પછી ઇચ્છા આપનારી, વાછરડાવાળી કામધેનુ પણ ભેટ આપી.
કૃત્વાઽતીવ પરીહારં વૃન્દા પુષ્પાઞ્જલિં દદૌ । દિવ્યેન મૂલ્મનુના સબીજેનોજ્જ્વલેન ચ
વૃંદાએ ખૂબ આદરપૂર્વક ફૂલોની અંજલિ અર્પણ કરી, અને દીવી, બીજ સહિતના તેજસ્વી મૂળમંત્રનો જાપ કર્યો.
દદૌ ષોડશોપચારં કાલિન્દીકુલવાસિની । ૐ ગં ગૌં ગણપતયે વિઘ્નવિનાશિને સ્વાહા
યમુનાના કાંઠે વસતી દેવીએ, ષોડશોપચારપૂર્વક પૂજા કરી અને 'ૐ ગં ગૌં ગણપતિને, વિઘ્ન વિનાશકને સ્વાહા' એમ ઉચ્ચાર્યું.
ઇત્યેવમેવ મન્ત્રં ચ ગાણેશં ષોડશાક્ષરમ્ । સા જજાપ સહસ્રં ચ પરં સલ્પતરું વરમ્
એમ કરીને, તેણે આ ગણેશનું શોડશાક્ષરી મંત્ર હજાર વખત જાપ કર્યો અને પરમ કલ્પવૃક્ષરૂપ શ્રેષ્ઠ વર માંગ્યો.
તુષ્ટાવ પરયા ભક્ત્યા ભક્તિનમ્રાત્મકંધરા । સાશ્રુનેત્રા પુલકિતા સ્તોત્રેણ કૌથુમેન ચ
અતિશય ભક્તિથી, નમ્રતાથી માથું ઝુકાવી, આંખોમાં આંસુ અને શરીરે રોમાંચ સાથે, કૌથુમ સ્તોત્ર દ્વારા તેણે તેની સ્તુતિ કરી.
રાધિકોવાચ પરં ધામ પરં બ્રહ્મ પરેશં પરમેશ્વરમ્ । વિઘ્નનિઘ્નકરં શાન્તં પુષ્ટં કાન્તમનન્તકમ્
રાધિકાએ કહ્યું: પરમ ધામ, પરમ બ્રહ્મ, સર્વોચ્ચ ઈશ્વર, વિઘ્નોનો નાશક, શાંત, સમૃદ્ધ, પ્રિય અને અનંત.
સુરાસુરેન્દ્રૈઃ સિદ્ધેન્દ્રૈઃ સ્તુતં સ્તૌમિ પરાત્પરમ્ । સુરપદ્મદિનેશં ચ ગણેશં મઙ્ગલાયનમ્
દેવો અને દૈત્યોના રાજાઓ તથા સિદ્ધો દ્વારા જેની સ્તુતિ થાય છે, એવા સર્વોચ્ચ ગણેશ, દેવોના સ્વામી અને મંગલદાતા, એનું હું ગાન કરું છું.
ઇદં સ્તોત્રં મહાપુણ્યં વિઘ્નશોકહરં પરમ્ । યઃ પઠેત્પ્રાતરુત્થાય સર્વવિઘ્નાત્પ્રમુચ્યતે
આ સ્તોત્ર મહાપુણ્યદાયક અને વિઘ્ન-શોકને દૂર કરનાર છે. જે કોઈ પ્રભાતે ઉઠીને તેનું પઠન કરે છે, તે બધા વિઘ્નોથી મુક્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીબ્રહ્મo મહાo શ્રીકૃષ્ણજન્મખo ઉત્તo નારદનાo ત્રયોવિંશત્ય- ધિકશતતમોઽધ્યોયઃ
આ રીતે શ્રીબ્રહ્મવૈવર્ત પુરાણના શ્રીકૃષ્ણ જન્મખંડમાં, નારદ સંવાદમાં, એકસો ત્રેવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અથ ચતુર્વિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યોયઃ નાલાયણ ઉવાચ રાધા સંપૂજ્ય વિધિના સ્તુત્વા લમ્બોદરં સતી । અમૂલ્યરત્નનિર્માણં સર્વાઙ્ગભૂષણં દદૌ
હવે ચોવીસમો અધ્યાય. નારાયણે કહ્યું: રાધાએ વિધિપૂર્વક લંબોદરનું પૂજન અને સ્તવન કરીને, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલા સર્વાંગભૂષણો અર્પણ કર્યા.
રાધાયાઃ સ્તવનં શ્રુત્વા પૂજાં દૃષ્ટ્વા ચ વસ્તુ ચ । ઉવાચ મધુરં શાન્તઃ શાન્તાં ત્રૈલોક્યમાતરમ્
રાધાનું સ્તવન સાંભળી, પૂજા અને ભેટ જોઈ, તે શાંત ગણેશએ ત્રણેય લોકની માતાને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું.
ગણેશ ઉવાચ તવ પૂજા જગન્માતર્લોકશિક્ષાકરી શુભે । બ્રહ્મસ્વરૂપા ભવતી કૃષ્ણવક્ષઃ સ્થલસ્થિતા
ગણેશએ કહ્યું: જગતજનની, તારી પૂજા જગતને શીખ આપનારી છે, શુભે! તું બ્રહ્મસ્વરૂપા છે અને કૃષ્ણના હૃદયમાં નિવાસ કરે છે.
યત્પાદપદ્મતુલં ધ્યાયન્તે તે સુદુર્લભમ્ । સુરા બ્રહ્મેશશેષાદ્યા મુનીન્દ્રાઃ સનકાદયઃ
જે તારા પદપદ્મ જેટલું દુર્લભ છે, તેનું ધ્યાન દેવો, બ્રહ્મા, શેષ અને સનકાદિક મહર્ષિઓ કરે છે.
જીવન્મુક્તાશ્ચ ભક્તાશ્ચ સિદ્ધેન્દ્રાઃ કપિલાદયઃ । તસ્ય પ્રાણાધિદેવી ત્વં પ્રિયા પ્રાણાધિકા પરા
જીવિત મુક્તો, ભક્તો અને કપિલાદિક સિદ્ધો પણ એ જ રીતે ધ્યાન કરે છે; તું તેના પ્રાણોની અધિદેવી, પ્રિય અને પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય છે.
વામાઙ્ગનિર્મિતા રાધા દક્ષિણાઙ્ગશ્ચ માધવઃ । મહાલક્ષ્મીર્જગન્માતા તવ વામાઙ્ગનિર્મિતા
રાધા તારા ડાબા ભાગથી અને માધવ તારા જમણા ભાગથી પ્રગટ્યા; મહાલક્ષ્મી, જગતજનની પણ તારા ડાબા ભાગથી ઉત્પન્ન થઈ.
વસોઃ સર્વનિવાસસ્ય પ્રસૂસ્ત્વં પરમેશ્વરી । વેદાનાં જગતામેવ મૂલ્પ્રકૃતિરીશ્વરી
પરમેશ્વરી, તું સર્વ નિવાસની માતા છે, સર્વ સૃષ્ટિનું મૂળ છે; તું જ વેદો અને જગતની મૂળપ્રકૃતિ અને સ્વામિની છે.
સર્વાઃ પ્રાકૃતિકા માતઃ સૃષ્ટ્યાં ચ ત્વદ્વિભૂતયઃ । વિશ્વાનિ કાર્યરૂપાણિ ત્વં ચ કારણરૂપિણી
માતા, સૃષ્ટિની બધી પ્રાકૃતિક માતાઓ તારી જ વિભૂતિઓ છે; જગત સર્વ કાર્યરૂપ છે અને તું કારણરૂપા છે.
પ્રલયે બ્રહ્મણઃ પાતે તન્નિમેષો હરેરપિ । આદૌ રાધાં સમુચ્ચાર્ય પશ્ચાત્કૃષ્ણં પરાત્પરમ્
પ્રલયના સમયે, જ્યારે બ્રહ્મા પણ લય પામે છે અને હરિ પણ પળક ઝપકે છે, ત્યારે સૌપ્રથમ રાધાનું નામ લેવું, પછી કૃષ્ણનું, જે સર્વેમાં સર્વોચ્ચ છે.
સ એવ પણ્ડિતો યોગી ગોલોકં યાતિ લીલયા । વ્યતિક્રમે મહાપાપી બ્રહ્મહત્યાં લભેત્ધ્રુવમ્
જે વિદ્વાન યોગી આ રીતે કરે છે, તે સહેજે ગોલોકને પામે છે; પણ જો કોઈ આમાંથી વંચિત રહે, તો મોટો પાપી પણ નિશ્ચિતપણે બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ ભોગવે છે.
જગતાં ભવતી માતા પરમાત્મા પિતા હરિઃ । પિતુરેવ ગુરુર્માતા પૂજ્યા વન્દ્યા પરાત્પરા
રાધા જગતની માતા છે અને હરિ પરમાત્મા પિતા છે; પણ પિતાને પણ માતા ગુરુ સમાન માન્ય, પૂજ્ય અને સર્વોચ્ચ ગણાય છે.
ભજતે દેવમન્યં વા કૃષ્ણં વા સર્વકારણમ્ । પુણ્યક્ષેત્રે મહામૂઢો યદિ નિન્દતિ રાધિકામ્
જો કોઈ, ભલે બીજા દેવની કે કૃષ્ણની, જે સર્વનું કારણ છે, ઉપાસના કરે અને પવિત્ર સ્થાને મૂર્ખાઈથી રાધિકાની નિંદા કરે—
વંશહાનિર્ભવેત્તસ્ય દુઃખશોકમિહૈવ ચ । પચ્યતે નિરયે ઘોરે યાવચ્ચન્દ્રદિવાકરૌ
—તો એનું વંશ નષ્ટ થાય છે અને તેને આ જીવનમાં જ દુઃખ અને શોક ભોગવવો પડે છે; ચંદ્ર અને સૂર્ય રહે ત્યાં સુધી તે ભયાનક નરકમાં દાઝાય છે.
ગુરુશ્ચજ્ઞાનોદ્ગિરણાજ્જ્ઞાનં સ્યાન્મન્ત્રતન્ત્રયોઃ । સ ચ મન્ત્રશ્ચ તત્તન્ત્રં ભક્તિઃ સ્યાદ્ધ્રુવયોર્યતઃ
ગુરુની todayથી જ્ઞાન મળે છે અને જ્ઞાનથી મંત્ર તથા તંત્ર પ્રાપ્ત થાય છે; અને મંત્ર-તંત્રથી સાચી ભક્તિ જન્મે છે.
નિષેવ્ય મન્ત્રં દેવાનાં જીવા જન્મનિ જન્મનિ । ભક્તા ભવન્તિ દુર્ગાયાઃ પાદપદ્મે સુદુર્લભે
દેવતાઓના મંત્રનો અભ્યાસ કરીને જીવાત્માઓ જન્મે જન્મે દુર્ગાના દુર્લભ ચરણકમળે ભક્ત બની જાય છે.
નિષેવ્ય મન્ત્રે શંભોશ્ચ જગતાં કારણસ્ય ચ । તદા પ્રાપ્નોતિ યુવયોઃ પાદપદ્મં સુદુર્લભમ્
શંભુના, જે જગતનું કારણ છે, મંત્રનો અભ્યાસ કરીને પછી તમારા બંનેના દુર્લભ ચરણકમળને પ્રાપ્ત થાય છે.