કાલાગ્નિરુદ્રો ભગવાન્વિશ્વચસંહારકારકઃ । તમસશ્ચાઽઽશ્રયઃ સોઽપિ રુદ્રાણાં પ્રવરો મહાન્
કાલાગ્નિ રુદ્ર, ભગવાન, સમગ્ર વિશ્વના વિનાશનું કારણ છે; તે તમોગુણનો આધાર છે અને બધા રુદ્રોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
સ એવ શંકરાંશશ્ચાપ્યન્યે રુદ્રાશ્ચ તત્કલાઃ । ભવાંશ્ચ નિર્ગુણસ્તેષાં પ્રકૃતેશ્ચ પરસ્તથા
એ જ શંકરનો અંશ છે અને બીજા બધા રુદ્રો તેના અંશરૂપ છે; તમે ગુણોથી પર છો અને પ્રકૃતિથી પણ પર છો.
સર્વેષાં પરમાત્મા વૈ પ્રણા વિષ્ણુસ્વરૂપિણઃ । માનસં ચ સ્વયં બ્રહ્મા સ્વયં જ્ઞાનાત્મકઃ શિવઃ
બધાના પરમાત્મા તો વિષ્ણુરૂપ પ્રાણ છે; મન સ્વયં બ્રહ્મા છે અને જ્ઞાનરૂપ સ્વયં શિવ છે.
પ્રવરા સર્વશક્તીનાં બુદ્ધિઃ પ્રકૃતિરીશ્વરી । સ્વાત્મનઃ પ્રતિબિભ્બસ્તે જીવઃ સર્વેષુ દેહિષુ
બધી શક્તિઓમાં બુદ્ધિ શ્રેષ્ઠ છે અને પ્રકૃતિ સ્વયં ઈશ્વરી છે; જીવ તો તમારા સ્વરૂપનો પ્રતિબિંબ છે, જે સર્વ દેહધારીઓમાં વસે છે.
જીવઃ સ્વકર્મણાં ભોગી સ્વયં સાક્ષી ભવાંસ્તથા । સર્વે યાન્તિ ત્વયિ ગતે નરદેવે યથાઽનુગાઃ
જીવ પોતાનાં કર્મોનું ફળ ભોગવે છે અને તમે સર્વના સાક્ષી છો; હે મનુષ્યરાજ, જ્યારે તમે જાઓ છો ત્યારે બધા તમારા પાછળ જાય છે.
સદ્યઃ પતતિ દેહશ્ચ શવોઽસ્પૃશ્યસ્ત્વયા વિના । બુદ્ધાઃ સન્તો ન જાનન્તિ વઞ્ચિતાસ્તવ માયયા
તમારા વિના શરીર તરત જ પડી જાય છે અને મૃતદેહ અસ્પૃશ્ય બની જાય છે; વિદ્વાનો અને સંતો પણ તમારી માયાથી મોહિત થઈને સાચું જાણતા નથી.
ત્વાં ભજન્ત્યેવ યે સન્તો માયામેતાં તરન્તિ તે । ત્રિગુણા પ્રકૃતિર્દુર્ગા વૈષ્ણવી ચ સનાતની
જે સંતો માત્ર તમારું ભજન કરે છે, તેઓ આ માયાને પાર કરી જાય છે; ત્રણ ગુણથી બનેલી પ્રકૃતિ દુર્ગા છે, જે વૈષ્ણવી અને શાશ્વત છે.
પરા નારાયણીશાની તવ માયા દુરત્યયા । ત્વદંશાઃ પ્રતિવિશ્વેષુ બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાત્મકાઃ
પરમ નારાયણી, ઈશ્વરી, તમારી દુર્લંઘ્ય માયા છે; તમારા અંશો સર્વ વિશ્વોમાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવરૂપે છે.
સર્વેષામપિ વિશ્વેષામાશ્રયો યો મહાન્વિરાટ્ । સ સેતે ચ જલે યોગાદ્વિશ્વેશો ગોકુલે યથા
મહાન વિરાટ, જે બધા વિશ્વોનો આશ્રય છે, તે યોગબળે જળ પર શયન કરે છે, જેમ વિશ્વના ઈશ્વર ગોકુલમાં છે.
સ એવ વાસુર્ભગવાંસ્તસ્ય દેવો ભવાન્પરઃ । વાસુદેવ ઇતિ ખ્યાતઃ પુરાવિદ્ભિઃ પ્રકીર્તિતઃ
એ જ સ્વયં વાસુદેવ છે, અને તમે તેના પણ પરમ દેવ છો; વાસુદેવ તરીકે પ્રાચીન ઋષિઓએ તેની સ્તુતિ કરી છે.
ત્વમેવ કલયા સૂર્યસ્ત્વમેવ કલયા શશી । કલયા ચ હુતાશશ્ચ કલયા પવનઃ સ્વયમ્
તમે જ તમારા અંશથી સૂર્ય છો, તમે જ તમારા અંશથી ચંદ્ર છો; તમારા અંશથી અગ્નિ છો અને તમારા અંશથી પવન પણ છો.
કલયા વરુણશ્ચૈવ કુબેરશ્ચ યમસ્તથા । કલયા ત્વં મહેન્દ્રશ્ચ કલયા ધર્મ એવ ચ
તમારા અંશથી જ વરુણ, કુબેર અને યમ છો; તમારા અંશથી મહેન્દ્ર છો અને તમારા અંશથી ધર્મ પણ છો.
ત્વમેવ કલયા શેષ ઈશાનો નૈઋંતિસ્તથા । મુનયો મનવશ્ચૈવ ગ્રહાશ્ચ ફલદાયકઃ
તમે જ તમારા અંશથી શેષ, ઈશાન અને નૈઋત છો; એ જ રીતે, ઋષિઓ, મનુઓ અને ગ્રહો પણ ફળ આપનારા છે.
કલાકલાયાશ્ચાંશેન સર્વે જીવાશ્ચરાચરાઃ । ત્વં બ્રહ્મ પરમં જ્યોતિર્ધ્યાયન્તે યોગિનઃ સદા
તમારા નાના અંશથી બધા જીવ, ચાલતા અને અચળ, થાય છે; તમે સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ, સર્વોત્તમ પ્રકાશ છો, જેને યોગીઓ હંમેશા ધ્યાનમાં ધરે છે.
તં ત્ચાઽઽદ્રિયન્તે ભક્તાસ્તે ધ્યાયન્તે ય તદન્તરે । નવીનનીરદશ્યામં પીતકૌશેયવાસસમ્
તમારા ભક્તો તમને પોતાના અંતરમાં માન આપે છે અને ધ્યાન કરે છે, જેમ તમે તાજા વાદળ જેવા શ્યામ અને પીળા રેશમી વસ્ત્રો પહેરેલા છો.
ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યં ભક્તેશં ભક્તવત્સલમ્ । ચન્દનોક્ષિતસર્વાઙ્ગં દ્વિભુજં મુરલીધરમ્
હળવી સ્મિત અને પ્રસન્ન ચહેરાવાળા, ભક્તોના સ્વામી અને ભક્તપ્રિય, ચંદનથી અંકિત શરીર, બે હાથવાળા અને વાંસળી ધારણ કરનાર.
મયૂરપિચ્છચૂડં ચ માલતીમાલ્યભૂષિતમ્ । અમૂલ્યરત્નનિર્માણકેયૂરવલયાવિન્તમ્
મોરપાંખની મુકુટ અને માળતીના ફૂલોની વેણીથી શોભાયમાન, અમૂલ્ય રત્નોથી બનેલા કડાં અને ચુડાંથી અલંકૃત.
મણિકુણ્ડલયુગ્મેન ગણ્ડસ્થલવિરાજિતમ્ । રત્નસારાઙ્ગલીયં ચ ક્વણન્મઞ્જીરરઞ્જિતમ્
માણકાંનાં કુંડળની જોડીથી ગાલ પર તેજવંત, રત્નજડિત વીંટી અને ઝણઝણતા પાયલોથી શોભાયમાન.
કોટિકન્દર્પલીલાભં શરત્કમલલોચનમ્ । શરત્પૂર્ણૈન્દુનિન્દાસ્યં ચન્દ્રકોટિસમપ્રભમ્
કોટિ કામદેવ જેવી લિલા ધરાવનારા, શરદના કમળ જેવી આંખો, શરદપૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવું મુખ અને કરોડો ચંદ્ર જેટલું તેજ ધરાવનારા.
વીક્ષિતં સસ્મિતાભિશ્ચ ગોપીનાં કોટિકોટિભિઃ । વયસ્યૈઃ પાર્ષદૈર્ગોપૈઃ સેવિતં શ્વેતચામરૈઃ
અનગણિત ગોપીઓના સ્મિતભર્યા દ્રષ્ટિથી નિહાળવામાં આવતા, મિત્રો, સેવકો અને ગોપો દ્વારા સફેદ ચામરાથી સેવા પામતા.
ગોપબાલકવેષં ચ રાધાવક્ષઃ સ્થલસ્થિતમ્ । ધ્યાનાસાધ્યં દુરારાધ્યં બ્રહ્મેશશેષવન્દિતમ્
ગોપાળક વેશમાં, રાધાના વક્ષસ્થળ પર સ્થિત, ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થનાર, આરાધનામાં અઘરા અને બ્રહ્મા, શિવ અને શેષ દ્વારા વંદિત.
સિન્દ્ધેન્દ્રૈશ્ચ મુનીન્દ્રૈશ્ચ યોગીન્દ્રૈઃ પ્રણતં સ્તુતમ્ । વેદાનિર્વચનીયં ચ પરં સ્વેચ્છામયં વિભુમ્
સિદ્ધો, મહર્ષિઓ અને યોગીઓ દ્વારા નમન અને સ્તુતિ પામતા, વેદોથી વર્ણન અશક્ય એવા, સર્વોચ્ચ અને પોતાની ઇચ્છાથી સ્વરૂપ ધરાવનારા સ્વામી.
સ્થૂલસ્થૂલતમં રૂપં સૂક્ષ્માત્સૂક્ષ્મતમં પરમ્ । સત્યં નિત્યં પ્રશસ્તં ચ પ્રકૃતેઃ પરમીશ્વરમ્
જેઓનું સ્વરૂપ સૌથી સ્થૂળ અને સૌથી સૂક્ષ્મ છે, સત્ય, શાશ્વત, ઉત્તમ અને પ્રકૃતિથી પર એવા પરમેશ્વર છે.
નિર્લિપ્તં ચ નિરીહં ચ ભગવન્તં સનાતનમ્ । એવં ધ્યાત્વા ચ તે પૂતાઃ સ્નિગ્ધદૂર્વાક્ષતા જલમ્
સર્વથી અલિપ્ત અને નિરિચ્છુક એવા શાશ્વત ભગવાન, એમનું ધ્યાન કરીને ભક્તો પવિત્ર થાય છે અને નરમ દુર્વા, અક્ષત અને પાણી ચઢાવે છે.
પદ્માપદ્માર્ચિતે પાદપદ્મે ચ દાતુમુત્સુકાઃ । વેદાઃસ્તોતુમશક્તાસ્ત્વામશક્તા સા સરસ્વતી
પદ્મા અને પદ્મા દ્વારા પૂજિત એવા ભગવાનના કમળપદ પર અર્પણ કરવા આતુર, વેદો પણ તમારી સ્તુતિ કરવામાં અસમર્થ છે અને સરસ્વતી પણ શક્તિશાળી નથી.
શેષઃ સ્તોતુમશક્તશ્ચ સ્વયંભૂઃ શંભુરીશ્વરઃ । ગણેશશ્ચ દિનેશશ્ચ મહેન્દ્રશ્ચન્દ્ર એવ ચ
શેષ, સ્વયંભૂ, શંભુ, ઈશ્વર, ગણેશ, સૂર્ય, મહેન્દ્ર અને ચંદ્ર પણ તમારી સ્તુતિ કરવામાં અસમર્થ છે.
સ્તોતું નાલં ધનેશશ્ચ કિમન્યે જડ્બુદ્ધયઃ । ગુણાતીતમનીહં ચ કિં સ્તૌમિ નિર્ગુણં પરમ્
કુબેર પણ તમારી સ્તુતિ કરી શકતા નથી, તો બીજા મંદમતિઓ શું કરે? ગુણાતીત અને નિરિચ્છુક એવા પરમ નિર્ગુણને હું કેવી રીતે સ્તુતિ કરું?
અપણ્ડિતોઽયમસુરો ન સુરઃ ક્ષન્તુમર્હસિ । બલેસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા તમુવાચ જગત્પતિઃ
આ અસુર અશિક્ષિત છે, દેવ નથી; તમે તેને માફ કરો. બલિના આ વચન સાંભળી જગતના સ્વામી બોલ્યા.
શ્રીભગવાનુવાચ મા ભૈર્વત્સ ગૃહં ગચ્છ સુતલં રક્ષિતં મયા । મદ્વરેણ પ્રસાદેન ત્વત્પુત્રોઽપ્યજરામરઃ
શ્રીભગવાને કહ્યું: ડરશો નહીં, વત્સ, ઘરે જાઓ, સુતલમાં, જેને મેં સુરક્ષિત કર્યું છે. મારા વરદાન અને કૃપાથી, તમારો પુત્ર પણ અજય અને અમર રહેશે.
દર્પહાનિં કરિષ્યામિ તસ્ય મૂર્ખસ્ય દર્પિણઃ । પ્રહ્લાદાય વરો દત્તો ભક્તાય ચ તપસ્વિને
એ મૂર્ખ અને અહંકારીનો અભિમાન હું દૂર કરીશ; ભક્ત અને તપસ્વી પ્રહલાદને વરદાન આપ્યો છે.