મહાદેવ ઉવાચ ત્વયા યધક્તં દેવેશિ સર્વ વેદોક્તમીપ્સિતમ્ । અયુક્તમુપહાસ્યં વ સમરં પરમાત્મના
મહાદેવ બોલ્યા: હે દેવેશ્વરી, તમે જે કહ્યું તે બધું વેદોક્ત અને ઇચ્છનીય છે; પરમાત્મા સાથે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી અને તે હાસ્યાસ્પદ છે.
બાણો દદાતુ કન્યાં દાં સ્વર્ણભૂષણભૂષિતામ્ । સામઞ્જસ્યં યશસ્યં ચ શુભદં સર્વકર્મસુ
બાણે પોતાની પુત્રીને સોનાના આભૂષણોથી શોભાયમાન બનાવી દાનમાં આપવી જોઈએ; એથી સૌહાર્દ, યશ અને સર્વ કાર્યોમાં શુભતા મળશે.
ન દદાતિ યદા બાણો હિરણ્યકશિપોઃ પ્રજા । યુદ્ધે પરાઙ્મુખો ભીતો ભગવત્યયશસ્કરઃ
જો બાણ, હિરણ્યકશિપુનો વંશજ, પુત્રી ન આપે તો યુદ્ધમાં ડરીને પીઠ ફેરવી ભાગશે અને ભગવાનનું અપમાન કરશે.
બાણો ગચ્છતુ સંનાહી રણશાસ્રવિશારદઃ । પશ્ચાચ્ચા ઽઽગમનં કુર્મો વયં સાંનાહિકાઃ શિવે
બાણ યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ અને સજ્જ થઈને યુદ્ધ માટે જાય; પછી આપણે પણ, હે શિવ, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ પાછા ફરશું.
ઉવાચ બાણં તાં દાતું સ ચ ન સ્વીચકાર હ । દુર્ગા તં બોધયામાસ ન બુબોધ ચ સદ્વચઃ
બાણને પુત્રી આપવાનું કહેવામાં આવ્યું, પણ તેણે સ્વીકાર્યું નહીં; દુર્ગાએ તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ તેણે સારા ઉપદેશ સાંભળ્યા નહીં.
એતસ્મિન્નન્તરે તાં ચ સભામેવ મહોરમામ્ । આજગામ મહાધર્મો બલિશ્ચ વૈષ્ણવાગ્રણીઃ
એ સમયે, એ મહાન સભામાં મહાધર્મ અને વૈષ્ણવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બલિ આવી પહોંચ્યા.
રથં લત્નેન્દ્રનિર્માણં સમારુહ્ય મહાબલઃ । પ્રતપ્તૈઃ સપ્તભિર્દૈત્યૈઃ સેવિતઃ શ્વેતચામરૈઃ
મહાબળવાને ત્વષ્ટ્ર દ્વારા બનાવાયેલ રથ પર આરૂઢ થયો અને સફેદ ચામરાથી સેવાવાળાં સાત દૈત્યોએ તેની સેવા કરી.
દૈત્યેન્દ્રાણાં સપ્તલક્ષૈરાવૃતઃ પરમાસ્ત્રવિત્ । અવરુહ્ય રથાત્તૂર્ણં ગણેશં ચ શિવાં શિવામ્
સાત લાખ દૈત્યરાજાઓ, જે સર્વ શ્રેષ્ઠ અસ્ત્રો જાણતા હતા, તેને ઘેરીને ઉભા હતા. તે ઝડપથી રથમાંથી નીચે ઉતર્યો અને ગણેશ, શિવ અને શિવા પાસે ગયો.
પ્રણમ્ય કાર્તિકેયં ચ સ ઉવાસ ચ સંસદિ । ઉત્તસ્થુરારાત્તં દૃષ્ટ્વા તે સર્વે શંકરં વિના
કર્તિકેયને વંદન કરીને તે સભામાં બેઠો. તેને આવતાં જોઈને બધા ઊભા થયા, માત્ર શંકર સિવાય.
મહાદેવ ઉવાચ ભગવંશ્ચતુરસ્ત્વં ચ પ્રદાતા સર્વસંપદામ્ । અયં હિ પરમો લાભો વૈષ્ણવાનાં સમાગમઃ
મહાદેવ બોલ્યા: પ્રભુ, તમે સર્વ દિશામાં બુદ્ધિશાળી અને સર્વ સમૃદ્ધિના દાતા છો. વૈષ્ણવો માટે તમારો સંગ સૌથી મોટો લાભ છે.
તીર્થાન્યપિ ચ પૂતાનિ વૈષ્ણવસ્પર્શમાત્રતઃ । સર્વેષામાશ્રમાણાં ચ પૂજિતો બ્રાહ્મણઃ શુચિઃ
માત્ર વૈષ્ણવના સ્પર્શથી પણ તીર્થો પવિત્ર થાય છે. બધા આશ્રમોમાં પવિત્ર બ્રાહ્મણની પૂજા થાય છે.
તતોઽધિકઃ પૂજિતોઽપિ બ્રાહ્મણો યદિ વૈષ્ણવઃ । ન હિ પૂતં ચ પશ્યમિ વૈષ્ણવબ્રાહ્મણાત્પરમ્
જો બ્રાહ્મણ વૈષ્ણવ હોય તો તેની પૂજા વધુ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ કરતાં વધુ પવિત્ર હું કંઈ જોતો નથી.
સ પૂતઃ પવનાદેવ સ પૂતશ્ચ હુતાશાનાત્ । તીર્થેમ્યોઽપિ ચ સર્વેભ્યો બિભેતિ ચ તતઃ સુરઃ
તે વાયુથી પણ પવિત્ર થાય છે, અગ્નિથી પણ પવિત્ર થાય છે. બધા તીર્થો કરતાં તે શ્રેષ્ઠ છે અને દેવતાઓ પણ તેની મહિમાથી ડરે છે.
ન હિ પાપાનિ તદ્દેહે વહ્નૌ શુષ્કતૃણાદિવત્
તેના શરીરમાંના પાપો અગ્નિમાં સુકાં ઘાસ જેવી રીતે ભસ્મ થાય છે.
બલિરુવાચ કથં સ્તૌષિ જગન્નાથ ભૃત્યમસ્તવ્યમીશ્વરઃ । પ્રદત્તં પરમેશ્વર્ય ત્વયા નાથ સુદુલ્રભમ્
બલિ બોલ્યા: જગન્નાથ, તમે તમારા ભક્તની કેવી રીતે સ્તુતિ કરો છો? પરમેશ્વર, તમે મને અત્યંત દુર્લભ વર આપ્યો છે.
અધુના સ્થાપિતો દૈવાત્સર્વાધઃ સુતલેઽપિ ચ । ઇન્દ્રાય દત્તમૈશ્વર્ય મત્તો ભક્તાત્સુરેશ્વર
હવે, ભાગ્યવશાત્ હું સુતલમાં સર્વથી નીચે રાખાયો છું અને ઇન્દ્રને આપેલું રાજ્ય પણ મારા, તમારા ભક્ત પાસેથી ગયું છે, હે દેવેશ.
ત્વયા વામનરૂપેણ સર્વરૂપોઽસિ સર્વતઃ । બાણં બોધય ભદ્રં ચ મમ પ્રાણાત્મજં પરમ્
તમે વામન રૂપે સર્વત્ર અને સર્વરૂપ છો. મારા પ્રિય પુત્ર બાણને જાગૃત કરો અને તેને આશીર્વાદ આપો.
આત્મના સહ યુદ્ધં ચ દેવેષ્વપિ વિગર્હિતમ્ । ઇત્યુક્ત્વા ચ શિવં નત્વા શિરસા પ્રણનામ તમ્
દેવતાઓમાં પણ પોતાના પર લડવું નિંદનીય છે. આવું કહીને તેણે શિવને નમસ્કાર કરીને માથું ઝુકાવ્યું.
સામવેદોક્તસ્તોત્રેણ તુષ્ટાવ પરમેશ્વરમ્ । પુલકાઞ્ચિતસર્વાઙ્ગઃ સાશ્રુનેત્રોઽતિવિહ્વલઃ
સામવેદના સ્તોત્રથી તેણે પરમેશ્વરની સ્તુતિ કરી. તેનો આખો દેહ આનંદથી રોમાંચિત થયો, આંખોમાં આંસુઓ છલકાયા અને તે અત્યંત ભાવવિભોર થયો.
ધ્યાયમાનશ્ચ નિત્યં યો હૃત્પદ્મે સુમનોહરે । શુક્રેણ દત્તં મન્ત્રં ચ જપ્ત્વા ચૈકાદશાક્ષરમ્
હંમેશા પોતાના હૃદયના સુંદર કમળમાં તેનું ધ્યાન ધરી, તેણે શુક્ર દ્વારા મળેલું અગિયાર અક્ષરનું મંત્ર જપ્યું.
બલિરુવાચ અદિત્યાઃ પ્રાર્થનેનૈવ માતુર્દેવ્યા વ્રતેન ચ । પુરા વામનરૂપેણ ત્વયાઽહં વઞ્ચિતઃ પ્રભો
બલિ બોલ્યા: માતા અદિતીની પ્રાર્થના અને દેવીમાતાના વ્રતથી, હે પ્રભુ, તમે વામન રૂપે મને એક વખત મોહિત કર્યો હતો.
સંપદ્રૂપા મહાલક્ષ્મીર્દત્તા ભક્તાય ભક્તિતઃ । શક્રાય મત્તો ભક્તાય ભ્રાત્રે પુણ્યવતે ધ્રુવમ્
મહાલક્ષ્મી, જે સમૃદ્ધિરૂપ છે, ભક્તિથી ભક્તને અપાઈ હતી; ઇન્દ્રને, મારા ભક્તને, મારા પુણ્યશાળી ભાઈને નિશ્ચયે અપાઈ હતી.
અધુના મમ પુત્રોઽયં બાણઃ શંકરકિંકરઃ । આરાચ્ચ રક્ષિતઃ સોઽપિ તેનૈવ ભક્તબન્ધુના
હવે, મારો પુત્ર બાણ શંકરનો સેવક છે; તે પણ ભક્તોના મિત્ર દ્વારા દૂરથી રક્ષાયેલો છે.
પરિપુષ્ટશ્ચ પાર્વત્યા યથા માત્રા સુતસ્તથા । ગૃહીતવાંશ્ચ તત્કન્યાં બલેન યુવતીં સતીમ્
પાર્વતીએ તેને માતા જેવો પોષણ આપ્યો છે અને તેણે બળપૂર્વક તે સતી યુવતીને પત્ની તરીકે અપનાવી છે.
સમુદ્યતશ્ચ તં હન્તું કાર્તિકેનાપિ વારિતઃ । આગતોઽસિ પુનર્હન્તું પૌત્રસ્ય દમને ક્ષમઃ
તમે તેને મારવા માટે ઊભા થયા હતા, પણ કાર્તિકેયે પણ તમને રોક્યા હતા; હવે ફરીથી પૌત્રને દમન કરવા માટે તમે આવ્યા છો અને એમાં સમર્થ છો.
સર્વાત્મનશ્ચ સર્વત્ર સમભાવઃ શ્રુતૌ શ્રુતઃ । કરોષિ જગતાં નાથ કથમેવં વ્યતિક્રમઃ
શાસ્ત્રોમાં બધામાં અને સર્વત્ર આત્મા સમાન છે એવું સાંભળ્યું છે; હે જગતના સ્વામી, તો પછી તમે આવું અતિક્રમ કેમ કરો છો?
ત્વયા ચ નિહતો યો હિ તસ્ય કો રક્ષિતા ભુવિ । સુદર્શનસ્ય તેજો હિ સૂર્યકોટિનિભં પરમ્
તમારા હાથથી જે મારાયો, તેને પૃથ્વી પર કોણ બચાવી શકે? સુદર્શનનું તેજ તો કરોડો સૂર્ય જેટલું તેજસ્વી અને સર્વોચ્ચ છે.
કેષાં સુરાણામસ્ત્રેણ તદેવ ચ નિવારિતમ્ । યથા સુદર્શનં ચૈવમસ્ત્રાણાં પ્રવરં વરમ્
દેવતાઓમાં એ શસ્ત્રને કોણ રોકી શકે? જેમ સુદર્શન શસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેમ એ સર્વમાં ઉત્તમ છે.
તથા ભવાંશ્ચ દેવાનાં સર્વેષામીશ્વરઃ પરઃ । યથા ભવાંસ્તથા કૃષ્ણો વિધાતા વેધસામપિ
એ જ રીતે, તમે પણ બધા દેવતાઓના પરમ ઈશ્વર છો; જેમ તમે છો, તેમ કૃષ્ણ પણ સર્જનહારના સર્જનહાર છે.
વિષ્ણુઃ સત્ત્વગુણાધારઃ શિવઃ સત્ત્વાશ્રયસ્તથા । સ્વયં વિધાતા રજસઃ સૃષ્ટિકર્તા પિતામહઃ
વિષ્ણુ સત્વગુણનો આધાર છે અને શિવ પણ સત્વમાં સ્થિત છે; અને સર્જનહાર બ્રહ્મા રજોગુણથી સર્જન કરે છે.